Критическое течение в социологии

Понимающая социология» Макса Вебера

Вебера, как и Дюркгейма, можно поставить у истоков современной социологии; его труды по сей день остаются значимыми для профессиональной подготовки социологов. — Он положил в основу своей социологии понятие «социального действия». — Переопределив таким образом предметную область социологии, Вебер ушел от «социального реализма», свойственного изначально социологии как позитивистской социологии, т.е. от трактовки попадающих в сферу внимания социологии «фактов» как самостоятельных сущностей (у него они становятся производными от действия). — Социологические понятия у Вебера уже не приравниваются некритически к вещам (как у позитивистов); это конструируемые идеальные типы, и связи между ними уже не трактуются автоматическим образом как связи, существующие в эмпирической действительности (что тоже сплошь и рядом было у позитивистов). — Поскольку действие исходит из субъективно предполагаемого самим действующим смысла, научные объяснения в социологии не могут быть получены до тех пор, пока не будет установлен смысл тех действий, которые социолог исследует; иначе говоря, в социологии объяснение должно опираться на понимание, и сама социология должна быть «понимающей наукой». — Эти и другие моменты веберовской работы имели принципиальное значение для социологии ХХ века, во многом на нее повлияв.

Для развития социологии в ХХ в. было также чрезвычайно значимо критическое течение в социальной мысли XIX века. — Речь идет, прежде всего, о социальной теории Маркса, приобретшей на рубеже XIX–ХХ веков огромное влияние. — Критическое социальное теоретизирование в XIX веке не ограничивалось, однако, только марксизмом в чистом его виде. — Так, например, ранние социальные обследования в Великобритании были тесно связаны с Фабианским движением и социальным реформизмом. — Многие социологи так или иначе проявляли симпатии к социалистическим идеям, что сказывалось, например, на выборе ими тем для исследования и на их интерпретации фактов. — Дело не сводится к идеологическим искажениям, проникающим в научную работу и делающим ее ненаучной: критическая функция может рассматриваться как одна из важных или даже важнейшая функция социальной науки; идеал «свободной от ценностей» социальной науки вовсе не является универсальным и само собой разумеющимся (изначально он напрямую связан с позитивистским представлением о социологии как о естественной науке). — Например, у Маркса социальная теория понимается не только как отражение действительности, но и как инструмент ее активного преобразования («Тезисы о Фейербахе»).

Дата добавления: 2013-12-12