Киевская Русь IX-XII вв

Древняя Русь

Русское искусство эпохи Средневековья (10-17вв.) связано с Церковью и христианской верой. Средневековое русское искусство определялось христианским мировоззрением. До нас дошли далеко не все архитектурные памятники того времени, многие сохранились в искаженном виде, о еще большем числе мы знаем лишь по археологическим раскопкам или по письменным источникам.

Первый город на Руси, который принял крещение – Киев (при князе Владимире Святославовиче) в 988 г. Отражено это в «Повести временных лет» - Владимир «испытывал веры». Послы так описывали свои впечатления о Византии и о Софии:«Не знаем на небе ли мы были или на земле, ибо нет на земле такого вида и такой красоты, и мы не знаем, как рассказать об этом, только знаем, что там Бог с человеками пребывет, и богослужение их лучше, чем во всех остальных странах. Мы же не можем забыть красоты той».

* Золотые ворота в Киеве

Золотые ворота в Киеве– один из немногих дошедших до нас памятников древнерусского оборонного зодчества. Этот архитектурный шедевр когда-то представлял собой мощную боевую башню с возвышавшейся над ней надвратной церковью Благовещенья. Древняя кладка Золотых ворот особое впечатление производит со стороны проезда. Высота сохранившихся стен достигает девяти с половиной метров. Ширина проезда – 6,4 метра. Надвратная церковь восстановлена в виде трехнефного четырехстолпного храма, одноглавого храма, апсиды которого устроены в толще стены и не выступают из фасада.

Уникальный храм Успения Богородицы, или, как в народе называли его - десятинная церковь был построен сразу после принятия христианства (989—996). Это первый известный нам каменный храм Киевской Руси. А Десятинная – потому как князь выделил на ее содержание 1/10 часть своих доходов — отсюда и название. Церковь была разрушена во время нашествия монголо-татар, поэтому мы можем судить о ней лишь по остаткам фундамента, некоторым элементам декора и по письменным источникам. Говорят, когда-то это была большая 25-главая шестистолпная церковь, с двух сторон обнесенная пониженными галереями, что придавало пирамидальный облик всему храму (западная часть имела сложную, до сих пор до конца не выявленную планировку).

* Храм Успения Богородицы

Позже количество куполов должно строго соответствовать определённому символу:

1 – Бог

3 – Троица

4 - евангелисты: Матфей, Марк, Лука и Иоанн

5 – апостолы и Христос

9 – троекратная Троица

13 – Христос и 12 учеников

33 – земные годы жизни Христа

И складывается определённый тип храмового зодчества:

Крестово-купольной формы храм — прямоугольный в плане, четырьмя (или более) столбами его интерьер делится на продольные (по оси восток—запад) части— нефы (три, пять или более). Четыре центральных столба соединяются арками, поддерживающими через паруса барабан купола. Подкупольное пространство благодаря окнам барабана залито светом, оно является центром храма. Ячейки, примыкающие к подкупольному пространству, перекрыты цилиндрическими сводами. Вce центральное пространство храма в плане образует крест, отсюда название системы подобного храма — крестово-купольная. В восточной стороне интерьера размещаются алтарные помещения — апсиды, обычно полукружиями выступающие на внешней стороне. Поперечное пространство в западной части интерьера называется притвор, нартекс. В этой же западной части на втором ярусе располагаются хоры, где находились князь и его приближенные во время богослужения. В экстерьере домонгольского храма отличительной чертой является членение фасада плоскими вертикальными пилястрами (по-древнерусски—лопатками) на прясла. Полукруглое завершение прясла, форма которого определяется посводным покрытием, называется закомара. Паперть - внешняя часть притвора - крыльцо храма

Самый величественный пример – это, конечно, Собор святой Софии в Киеве. 1036 г., воспользовавшись отсутствием князя Ярослава Мудрого в Киеве, печенеги совершили набег на южную Русь. Враг был очень силен. Когда-то даже бесстрашный князь Святослав пал его жертвой. Ярослав узнал об осаде Киева, находясь в Новгороде. Собрав большое войско из новгородцев и варягов, он двинулся на выручку киевлянам. Целый день шло кровопролитное сражение у стен древнерусской столицы. Только к вечеру русские одолели печенегов. Много врагов полегло на поле брани, утонуло в реке во время бегства. С тех пор набеги печенегов на Русь прекратились. По случаю выдающейся победы в конце 30-х - начале 50-х гг. XI столетия по указанию великого князя киевского был возведён самый величественный и знаменитый из всех русских храмов - собор Святой Софии (что значит Премудрости Божьей). Огромный пятинефный собор (кстати, в самой Византии строили только трехнефные церкви) с большими хорами-"палатами", светлыми и широкими, имел купол с необычным взлётом в самом центре, перед алтарём, где сияют древние мозаики на мерцающем золотом фоне. Представьте, какое впечатление производил на простых горожан новый «собор», его размеры, парадный вид. Он вознесся почти на 30 м над окружающими его низенькими деревянными избами-полуземлянками. Видимо, хотелось Ярославу иметь собор не хуже цареградского. Храм окружили с трех сторон двумя галереями. По углам с западной стороны соорудили две башни. Винтовые лестницы внутри них вели на второй «ярус» галерей и просторные хоры. Подлинным украшением собора стало многоглавие. 13 разновеликих куполов (некоторые исследователи считают, что первоначально их было 25). Здесь находилась первая на Руси библиотека, собранная князем Ярославом Мудрым, существовала мастерская художников-миниатюристов и переписчиков книг. Тысячи горожан приходили сюда на церковные службы. По указанию Ярослава Мудрого при Софии была создана одна из первых на Руси школ. Сам князь после смерти был погребен в Софийском соборе в мраморном саркофаге. Интерьер Софийского собора изыскано украшен. Это 260 квадратных метров мозаик, набранных из кубиков разноцветной «смальты», и около 3000 квадратных метров фресок, выполненных водяными красками по сырой штукатурке. Сохранившиеся мозаики и фрески – это третья часть всей живописи, украшавшей в старину здание. И если древние фрески едва-едва проступают на стенах собора, то мозаики (изображения или узоры, выполненные из цветного непрозрачного стекла - смальты) так же ярки, как и много веков назад. Ими украшены главные части храма.

* Собор святой Софии

В наборе мозаик использована в основном смальта — сплав стекла с солями и окислами металлов, однако встречаются и кусочки природного камня. Кубики смальты (размер которых в среднем 1 кубический сантиметр) вдавливались непосредственно на стене в сырую штукатурку. Мозаики отличаются яркостью и цветовой насыщенностью. Их палитра насчитывает 177 оттенков. Треть всей площади мозаик — это золотой фон. С закатом Киевской державы померкло «искусство мерцающей живописи» - мозаики, т. к.:1. Удельные князья не могли позволить дорогую мозаику; 2. Фреска не зависела от имеющихся у художника кубиков смальты. (Фреска – живопись красками, разведёнными на воде, которые наносились по сырой штукатурке).

Дата добавления: 2013-12-12