Принятие христианства

Восточно-славянское государство - Киевская Русь

Историческое значение Киевской Руси

Принятие христианства

Восточно-славянское государство - Киевская Русь

Лекция 2

План:

Существует две точки зрения на образование Киевской Руси: норманская теория и автохтонная.

Норманская теория (основатели немецкие ученые Миллер, Шлецер, Бауэр) доказывают невозможность самостоятельного развития государственности Киевской Руси, а только при содействии варягов (викингов, норманов).

Автор автохтонной теории - Михаил Ломоносов считал, что было все необходимое в экономике, политике, культуре славян, чтоб создать свое государство.

Киевская Русь была раннефеодальным государством, монархией. Во главе государства - великий князь, помогала в управлении государством боярская дума (совет из князей и старших дружинников). Был суд, дружина. Существовало вече (собрание горожан).

Господствовало натуральное хозяйство, было развито земледелие, скотоводство, ремесло, была развита торговля. Крупнейшим торговым путем был "путь из варяг в греки". Славяне занимались охотой, рыбной ловлей, бортничеством (сбор дикого меда).

Великими киевскими князьями были Олег (882-912), Игорь (912-945), Ольга (945-964), Святослав (960-972), Владимир (980-1015), Ярослав (1019-1054), Владимир Мономах (1113-1125), Мстислав (1125-1132).

В 988 году князь Владимир принимает христианство вместо язычества по византийскому образцу (вера в одного бога укрепляла веру и в могущество одного великого князя-монарха). Принятие христианства укрепило раннефеодальную монархию Киевскую Русь, подняло ее международный авторитет, способствовало распространению письменности в Киевской Руси, развитию культуры. Но насаждалось христианство жестокими методами, церковь со временем превратилась в крупного феодала.

Дата добавления: 2013-12-12