Комплексный подход к исследованию человека как целостности. Экологический императив в системе «Человек. Природа. Общество»

Императив – крайняя необходимость экологического порядка.

Экологический императив – объективная необходимость сохранения окружающей среды. В 20м веке впервые возникла реальная угроза самоуничтожения человечества.

Человек

ПриродаОбщество

Природа сильнее общества.

Парадокс и причина экологического кризиса состоит в недостатке обратной связи человека с воздействием общества на природу.

Глобальный кризис состоит из:

1) Экологический кризис

2) Социальный кризис (экономика, политика, культура, нравственность).

Техногенная проблема и нравственная.

Техногенная является следствием потребительского отношения человека к природе. Нравственная проблема – следствие духовного кризиса. Нравственные единицы меняются медленно, крушение старых идеалов, отсутствие новых.

Универсальный рационализм-концепция, предложенная Моисеевым.

Коэволюция человека и природы – совместное развитие + развитие общества с природой.

ð Воспитание эколого-философского мировоззрения в себе, каждого человека. Создадим себя как плодотворную, целостную, гармоничную личность на основе общечеловеческих ценностей.

ð Нравственные преображения должны базироваться:

1) познании себя

2) познании социально-природной среды.

В европейской цивилизации живёт тревога за экологию и нравственность. А цивилизация Востока эту позицию не разделяет. Их цивилизация направлена на самоорганизацию, и она не породила тревоги о будущем человека. Европейский уровень жизни несёт как комфорт, так и загрязнение и прочее. Происходит смешение цивилизаций.

Человечество стремится понять, при каких условиях начинаются, идут и прекращаются процессы обособления человечества от господствующей над ними среды. Каковы принципы, стимулы, мотивы, определяющие деятельность человека.

Дата добавления: 2013-12-12