Журналистика. Деятельность Н.И. Новикова

Примечательно, что в России первый сатирический журнал издается по указу правящего круга – Екатерины II. Основной задачей журнала было сохранение идеологического контроля над умами подданных при помощи литературы. Екатерина II создавала аллегорические сказки, в которых иносказательно объясняла свою политику. (Сказка про дорожного мужика, который просил у приказчика кафтан. От не дает. Мужик думает, что придет новый приказчик и даст ему кафтан. Появляется новый приказчик, но ничего не меняется. Кафтан – это символ законодательства).

Екатерина II разрешает издавать аналогичные издания, обещает льготы от цензуры. Начинают выходить журналы: «И то и се» Чулкова, «Ни то ни се» Рубана, «Смесь» Сичкарева, «Полезное с приятным» Румянцева, «Поденщина» В.В. Тузова. Эти журналы следовали примеру «легкого» журнала императрицы, в них печатались нравоучительные статьи, переводы, описания нравов. Они не имели четко выраженной идеологической программы и не выходили за рамки, намеченными «Всякой всячиной».

Но 1 мая 1769 г. выходит первый номер «Трутня» Николая Ивановича Новикова. С этого момента наступает конец «улыбательной» сатире с ее домашним тоном и развлекательной болтовней. Поводом для полемики послужил ответ корреспонденту «Всякой всячины» (№ 52). На вопрос о исправлении человеческих пороков, некий Афиноген Пирочинов дает свод правил о критике людских нравов:

1) Никогда не называть слабости пороком;

2) Хранить во всех случаях человеколюбие;

3) Не думать, чтоб людей совершенных найти можно было;

4) Просить Бога, чтоб дал нам дух кротости и снисхождения.

Вымышленный автор «Трутня» (№5) Правдолюбов – Новиков критикует Екатерину II «человеколюбие приличнее называть пороколюбием». 66 номер «Всякой всячины» отвечает резким тоном и обвиняет «Трутня» в желании истребить милосердие. Новиков отвечает Екатерине II эпиграфом басни Сумарокова «Жуки и пчелы»: «Они работают, а вы плоды их трудов едите». Новиков смело делает выпады против императрицы. Он смело пародирует стиль Екатерины-писательницы, подшучивает над ее незнанием русского языка. Новиков вступается за Тредиаковского, против которого во «Всякой всячине» печатаются пародии. «Трутень» свободно пишет о социальных явлениях русской действительности. Новиков уличает Екатерину II в несамостоятельности, он указывает, что многое напечатанное во «Всякой всячине» восходит к английскому журналу Аддисона «Зритель». Это было не столько обвинение в плагиате, сколько критика отхода Екатерины II от французских просветителей. Теперь она стала сторонницей умеренного английского просвещения.

Мастерство Новикова-сатирика становится совершенным. Вместо лидерства в литературе и журналистике императрице приходится защищаться. К началу 70-х гг. журналы прекращают существование. Екатерина II потерпела в полемике с Новиковым полное идеологическое поражение.

В 1772 г. выходит второй журнал Новикова «Живописец». Новиков мастерски маскирует самые острые и сатирические материалы. Он поднимает самую важную проблему эпохи – тему крепостного права. Угнетенное положение крестьянства нарисовано в «Отрывке путешествия в *** И***Т***». Картины жизни деревни Раззареново приобретают масштабный, символический характер. Очевидец не скрывает своего негодования против помещиков, разоривших крестьян. «Деревня разорена – хижины развалены, всюду бедность, грязь, людей в деревне нет – все на барщине. В избах – младенцы, оставленные безо всякого присмотра».

В цикле «Писем к Фалалею» Новиков изображает разлагающее влияние крепостничества на дворянство. Здесь Новиков близок к Фонвизину. Новиков публикует материалы, имитирующие письма крестьян (новеллы «Описки крестьянские», «Помещичий указ о крестьянах»).

Критика крепостничества в журналах Новикова не приводит его к радикальным выводам. Он сочувствует крепостным, критикует жестоких помещиков, но решение социальных вопросов он переводит в моральную плоскость.

В XVII в. стихийный демократизм сочетался с отстаиванием незыблимости сословных привилегий. Пафос новиковский сатиры состоял в пробуждении сознания. Крестьяне изображались как объект сострадания, лишенные субъективно-нравственных начал. По его мнению, орудием исправления зла является Просвещение, нравственная добродетель. Критика и сатира это средство воспитания сограждан. Т.о., Новиков поддерживает точку зрения Кантемира и Сумарокова. Он сохраняет веру в концепцию просвещенного абсолютизма. Руководителями общества он видит дворян. Борясь против жестокости, невежества, дикости, он боролся за чистоту сословия.

Последним журналом Новикова становится «Кошелек» (1774), в нем он отходит от социальной критики. Главной темой журнала становится отстаивание национальной самобытности, борьба с галломанией.

В эти годы Новиков издает 10 томов «Древней Российской Вивлиофики» (1773-1775), «Опыт исторического словаря о российских писателях» (1772). Он начинает издавать первый в России журнал для детей «Детское чтение» (1785-1789), сотрудником журнала был молодой Карамзин.

Новиков открывает первую в Москве публичную библиотеку, организует массовое печатание книг разного содержания. В это время Новиков увлекается масонством, пропагандирует масонские идеи в журналах «Утренний свет», «Вечерняя заря».

В 1792 г. по распоряжению Екатерины II арестован, заключен в Шлиссербургскую крепость. Поводом для ареста был разгром московской масонской организации. Новиков был освобожден Павлом I, но к активной общественной жизни уже не возвращается. Умер в 1818 г.

Дата добавления: 2013-12-12