Играя в дураки с женой;

Иль, сидя дома я прокажу,

Бывает за твоим столом.

И пища самая простая

Почасту ходишь ты пешком,

Он описывает не ее, а свое отношение к ней, свои восхищение, свои надежды на нее как на просвещенную монархиню.

В высокий классицистический классицистический жанр оды вторгается жанр сатиры. По законам классицизма смешение жанров невозможно. Образу просвещенного монарха Державин противопоставляет собирательный образ порочного мурзы – вельмож императрицы. Мурзе присущи все пороки – лень, спесь, чванства и т.д., а образ Фелицы состоит из одних достоинств. Появляется новый тип типизации. Собирательный образ мурзы – это не галерея отвлеченных портретов, как мы наблюдали у Кантемира. Державинский мурза это и сам поэт и многие екатерининские вельможи: Потемкин, Панин, Нарышкин, Орлов, Вяземский. Сейчас, чтобы установить прототип мурзы, нужны комментарии, современники Державина узнавали их без труда.

В «Фелице» впервые в жанре оды появляется конкретная авторская личность, авторское «я». Ломоносовская ода «я» не знала, там было только «мы». Ломоносов говорил от лица нации и об интересах нации. «Мы» в одах Ломоносова выражало только одно чувство – лирический восторг. «Я» в одах Державина выражает всю палитру чувств – от восхищения до презрения. Похвалы императрицы Ломоносовым не носили личного чувства, они были заданы жанром. Похвалы Державина несут в себе отпечаток личного чувства. Он конкретно говорит, что ему нравится в Фелице, перечисляет ее добродетели. Вместе с похвалой Державин поучает Екатерину. Он высказывает мысль о необходимости всем соблюдать законы.

Державин впервые в истории русской поэзии вводит в оду очень много авторского, биографического. Так, в хвалебную оду императрице он органично вписывает бытовые картины описания домашних забав с Пленирой (его юной женой Екатериной Павловной):

То с ней на голубятню лажу,
То в жмурки резвимся порой,

Дата добавления: 2013-12-12