Томмазо Кампанелла

Томас Мор.

Томас Мор в своем главном произведении “Книжка поистине золотая и равно полезная, как и забавная, о наилучшем устройстве государства на острове Утопия” рассматривает целый ряд социальных и политических проблем своего времени. Корень многих социальных бед он видел в частной собственности. Но, с его точки зрения, изменить общественные отношения нельзя исключительно законодательным путем. Свой идеал совершенного государственного устройства он продемонстрировал на примере острова Утопия, где мы находим общественную собственность, высокоорганизованное производство, справедливое, в смысле равное, распределение общественных благ. Все люди на острове не только имеют право, но и обязаны работать.

На острове Утопия все граждане равны, вместе с имущественным равенством отсутствуют различия и в социальном статусе. Работают граждане Утопии не весь день, как это было во времена Мора, а по 6 часов в день, для того чтобы оставалось время для развлечений. Наиболее тяжелую работу выполняют преступники.

Политическое устройство Утопии основано на принципах выборности и старшинства. Семья организована не столько на родственных, сколько на производственных началах.

Томмазо Кампанелла разрабатывает концепцию идеального общества в работе “Город Солнца”. Он высказывает мысль о необходимости коренных социальных преобразований, направленных на реализацию Царства Божьего на земле, призывая к ликвидации частной собственности и эксплуатации, не соответствующих христианской совести и добродетели.

Государственное устройство идеального города он рисует как теократическую систему, во главе которой стоит жрец. Политическая, светская власти сращиваются с церковной, духовной, а религия граждан города Солнца сливается с философией природы. В идеальном обществе Кампанеллы упразднены собственность и семья. Дети воспитываются государством, которое уделяет огромное внимание развитию науки и просвещению.

Лекция № 12.

Тема: Натурфилософское направление.

Не менее значимыми предстают натурфилософские воззрения мыслителей эпохи Возрождения. Наиболее последовательно стремление к разработке философских учений о природе нашло свое отражение в творчестве Николая Кузанского (1401—1464), Джордано Бруно (1548—1600), Бернардино Телезио (1509—1583), Леонардо да Винчи (1452—1519) и др.

Дата добавления: 2013-12-11