Религия и спорт

ЛЕКЦИЯ №7.

Следует обратить внимание, что, признавая зависимость спорта от социально – политических условий, не стоит забывать о его относительной самостоятельности.

Самый первый вопрос, на который требуется ответить, что общего между спортом и религией?

Гипотезой наших размышлений будет предположение, что сегодня спорт заменил традиционную религию, как область и способ единения общества.

Если рассмотреть исторический аспект данной проблемы то:

1. Есть некоторые свидетельства того, что спорт возник как религиозный обряд, предназначенный для того, чтобы влиять на силы природы в надежде, что земля и домашний скот были бы плодородны. Прыжки, метание, борьба существовали как неотъемлемые части ритуалов изобилия, половой зрелости и поклонения.

2. Греки объединили спорт с религиозными обрядами и фестивалями. Даже Олимпийские Игры были первоначально религиозным фестивалем, где Греческие люди воздавали должное Зевсу и искали, таким образом, свидетельства его присутствия в их спортивной деятельности (Novak, 1976; Guttmann, 1978).

3. В последующих столетиях, различные части Христианской церкви управляли спортивной деятельностью в Западных странах из-за беспокойства, что душа не должна быть скомпрометирована деятельностью, которая была непрагматична и отвлекала от религиозной жизни. Таким образом, церковь разрешала спортивные действия в специальных случаях.

Спорт рассматривался как греховный. Например, некоторые церковные руководители убеждали правительства объявить вне закона спортивные соревнования и другие фривольные развлечения в воскресенье. В ранней колониальной Америке, традиции Пуритан, были направлены против любого развлечения или фривольного проведения досуга, особенно в воскресенье.

Игра была греховна в глазах церковных лидеров. Даже умеренная и пасторальная игра в крокет запрещалась, велосипед считался злом, потому что его использование подразумевало, что дети будут неконтролируемы (Hogan, 1967).

4. Индустриализация и урбанизация, наряду с отделением церкви от государства, в социальной жизни, уменьшили контроль и управление в сфере спорта религиозными учреждениями и лидерами. Спорт и сфера досуга стали использоваться церковью. Эти программы сосредотачиваются на социальных группах молодежи в возрасте от шестнадцати до двадцати пяти лет, молодых семействах, или старших гражданах. В проповеди часто начали включать спортивные метафоры, чтобы передать религиозное или связанное с церковью сообщение.

В свою очередь церковь отказывается бросать вызов или подвергать сомнению растущую роль спорта в жизни социума. Вместо подъема вопросов об этических и моральных проблемах в спорте или об уместности современных атлетов и тренеров как образцов для подражания, церковь игнорирует спорные проблемы и изображает спорт и его героев в положительном свете (Edwards, 1973).

Вывод:

Религия и спорт используют друг друга, в собственных интересах, продвигая друг друга. Есть много общего в социальных функциях религии и спорта.

Социальные Функции Религии:

Религия играет роль в жизнях индивидуумов и в общества и выполняет следующие социальные функции:

А). КОМПЕНСАТОРНАЯ - Религия обслуживает потребности индивидуумов и вносит вклад в их благосостояние различными путями. Религия помогает людям бороться с неуверенностью в жизни, с мыслями о бессильности, с их опасениями или расстройствами по поводу конечного характера жизни на земле, направляя их внимание к фактам сверхествественного царства, всемогущему Богу, и к надежде относительно вечной жизни.

Так же, считается, что способность обратиться к всесильному помогает найти оправдание необъяснимым или нежелательным событиям и может уменьшать чувство вины. Религиозная вера и вера в загробную жизнь также помогают индивидуумам принять нежелательные аспекты их жизней, типа рабочих условий или изнурительных условий семейства. Таким образом, религия дает индивидуумам ощущение значения вне каждодневной жизни.

Б) СОЦИАЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ - Религия действует как механизм социального контроля, поощряя "хорошее" или "моральное" поведение, которое соответствует социальным нормам и, препятствуя "плохому" или "безнравственному" поведению, которое является ненормативным.

В) СОЦИАЛЬНАЯ ИНТЕГРАЦИЯ - Религия связывает людей в сообществе общей веры и вер. Религиозные общины предлагают важную альтернативу разъединенному, изолированному существованию людей, испытывающих недостаток в ощущениях принадлежности к группе. Религиозные ритуалы и церемонии - важные источники разделенного значения.

Вывод: СПОРТ ЕСТЬ ФУНКЦИОНАЛЬНЫЙ ЭКВИВАЛЕНТ РЕЛИГИИ. Социальный философ Майкл Новак (1976) объявил, что спорт и религия имеют некую степень подобия, сходство в идеологических и организационных моментах, что спорт может быть обозначен гражданской религией.

Дата добавления: 2013-12-13