Ереси в ХІ – ХІІІ вв.

Недовольство существующими порядками, и особенно господством католической церкви, принимает широкие размеры и получает своё идеологическое выражение главным образом в различных религиозных учениях, враждебных догматам феодальной католической церкви – в так называемых ересях.

Различают 3 веди ересей в зависимости от их классового содержания:

1. реакция патриархальных альпийских пастухов на проникновение к ним феодализма (вальденсы);

2. оппозиция феодализму со стороны переросших его рамки городов (альбигойцы, Арнольд Брешианский и т.д.);

3. открытое восстание крестьян (Джон Болл, венгерский проповедник в Пикардии и т.д.)

С ХІ в. наиболее распространенной ересью была ересь катаров (чистых). Первоначально аналогичная ересь получила большое распространение в славянских странах – в Болгарии и Сербии, где ёё приверженцы назывались богумилами.

Философской основой богумилов было учение о борьбе доброго начала со злым в мире. Эти 2 начала означали бога и дьявола. Основатель этой ереси – поп Богумил воспринял это учение от манихеев (религиозная секта, основанная в Иране уроженцем Мессопотамии Мани.)

Из Болгарии Богумильское учение распространилось за пределы Балканского полуострова. В Западной Европе это учение было воспринято в ереси катаров. (социальная база этого движения – не только крестьяне и ремесленники, но и торговцы, и даже часть рыцарства).

Катары имели различные наименования. В Южной Франции их называли альбигойцами (по городу Альби, бывшему центром этой ереси), в Ломбардии – гумилиатами (от humilis – низкий), иногда катарами или катаренами (оборванцами), а в Германии – Ketzer (еретики).

Катары были враждебны католической церкви и проповедовали, что папа – наместник не Христа, а сатаны. Катары отрицали не только церковь, но и ряд государственных установлений: военную службу, казни и вообще всякое пролитие крови. Отрицали также брак и семью, считая их порождением зла.

Папа, Иннокентий ІІІ организовал против катаров Южной Франции (альбигойцев) крестовый поход (1209-1229 гг.).

Еретическое движение вальденсов (иначе – «лионских бедняков») возникло в начале ХІІ века и названо по имени лионского купца Петра Вальда, раздавшего свои богатства бедным и проповедовавшего бедность и покаяние. Это учение возникло в среде альпийских пастухов, а затем распространилось и на городское население. Вальденсы отвергали государство и все учения церкви. Среди них произошёл раскол, и наиболее радикально настроенная часть слилась с катарами.

В ХІІ веке в Риме произошло восстание беднейших масс городского населения против власти папы. Во главе этого восстания стоял монах Арнольд Брешианский, который проповедовал возвращение к правам древнехристианской церкви, к апостольской бедности и предлагал отнять у папы светскую власть (это главное!).

В результате восстания папа была лишен светской власти и была установлена республика. Однако знатная часть городского населения, испугавшись размаха этого движения, вошла в соглашение с папой и обратилась за помощью к императору Фридриху Барбароссе. Движение потерпело неудачу. Фридрих Барбаросса взял в плен Арнольда Брешианского и отдал его на расправу папе. Арнольд как еретик был сожжен.

Было ещё восстание крестьян в Северной Италии (1302-307 гг.), возглавляемое еретиком Дольчино (последователь ремесленника Сагарелли – основателя секты «Апостольских братьев»" в Парме ≈ 1260 г.)

Дата добавления: 2013-12-14