Тема 12. Политическая культура

Социальная природа политического процесса.

1. Понятие политической культуры и её структура.

2. Типы политической культуры.

3. Особенности политической культуры переходного типа.

Политическая культура является составной частью общей культуры человечества. Любая политическая система имеет свою политическую культуру. ПК во многом определяет стабильность и динамизм современных политических систем. ПК позволяет определить степень демократичности и цивилизованности того или иного общества.

Понятие политической культуры отражает то, как человек относится к политике и каким образом осмысливает своё положение в ней. Это отношение следует понимать широко: это не только эмоциональное отношение (нравится, не нравится), но и понимание того, что он может (или не может) оказывать влияние на политическую жизнь, и представление о том, как принято это делать. ПК – это способ отношения субъекта к политической действительности.

Т.о. политическая культура – это совокупность норм, ценностей, убеждений,представлений и символов, которые разделяются большинством граждан и находят выражениев их политической деятельности, в оценкеполитики и политических событий (которые являются общепринятыми и служат упорядочению политического опыта и регулированию политического поведения всех членов общества). Она включает в себя не только политические идеалы, ценности и установки, но и действующие нормы политической жизни. Тем самым ПК определяет наиболее типичные образцы и правила политического поведения, правила взаимодействия власти – индивида – общества.

Понятие ПК имеет отношение, прежде всего к личности, поскольку только личность является подлинным её носителем. Поэтому рассматривается с одной стороны как явление сугубо субъективное (т.е. индивидуальное). Т.е ПК существует только как нормы и ценности, усвоенные конкретными людьми, которые применяют их в своей деятельности.

Однако одновременно ПК является и объективным явлением, существует независимо от отдельного человека. И действительно, нормы и ценности, составляющие политическую культуру, являются общими для всех граждан. Кроме того, пол-я культура накапливает политический опыт нации. Конкретная норма или ценность всегда возникает в определённых условиях, в конкретной ситуации, затем они закрепляются и начинают применяться в других аналогичных ситуациях. Когда ПК находит выражение в конкретных поступках людей, участвующих в политической жизни, в их суждениях, она (ПК) становится общественным явлением. Поэтому ПК не может рассматриваться только как субъективное явление.

Термин «политическая культура» в научный оборот впервые был введён немецким философом И.Г.Гердером(1744-1803). Современные концепции политической культуры появились в 50-60г. 20в. Наибольший вклад в разработку идее политической культуры внёс ам. политолог Г.Алмонд, также Дж.Пауэлл, С. Верба, Л.Пай.

Функции. ПК выполняет ряд важных функций.

Воспитательная. Она проявляется в политическом формировании личности на основе ценностей, соответствующих интересам и целям тех или иных классов, соц-х групп.

Познавательная (ф. политической социализации).ПК обеспечивает усвоение подрастающим поколением политических норм и ценностей, сохраняет целостность общества во времени.

Функция приспособления: ПК помогает человеку приспособиться к политической жизни.

Функция объединения: ПК единая для всего общества, создаёт условия для существования различных политических сил и взаимопонимания м\д ними.

ПК включает в себя 4 компонента, которые составляют её структуру. Вклад внесли Алмонд и Пауэлл. (3 выделили компонента)

Компоненты Характеристика компонента.

Познавательный компонент (когнитивный). Включает знания о политической системе общества и её возможных разновидностях (это представления о пол-х режимах, пол-х институтах, политиках, партиях механизмах принятия решений, основных правах и свободах, и т.д.). Благодаря познавательному компоненту политической культуры человек узнаёт о том, что вообще существует в политической жизни, как она организована и какой она могла бы быть (или бывает в др. странах).

Оценочный компонент. Это критерии, при помощи которых личность или любой другой политический субъект вырабатывают оценку событий, имеющих политическое значение. Оценку следует отличать от эмоционального отношения. Однако оценка предполагает объективное, лишённое эмоций отношение. Так, если права человека нарушаются, люди могут испытывать негативные эмоции, однако оценивать это они будут с т.з. общих принципов демократии. Отношение к этим принципам м\б эмоциональным, но это не означает, что эти принципы не существуют независимо от эмоций.

Эмоциональный компонент. Означает эмоциональное отношение человека к событиям и пол-ой жизни и к участию в ней, т.е. принятие или непринятие событий пол-й жизни, симпатия или антипатия по отношению к ним, восхищение или презрение, энтузиазм или разочарование. Эмоциональное отношение может вырабатываться как к существующим постоянно политическим институтам и к гос-ву в целом, так и к политическим событиям, которые со временем утрачивают свою актуальность.

Поведенческий компонент. Определяет действия, которые совершает человек как участник пол-й жизни. Поведенческий компонент тесно связан с познавательным, оценочным и эмоциональным компонентами, т.к. является их проявлением в виде деятельности. Человек не может действовать, если он не знает, что нужно делать, и на что его деятельность направлена; человеку трудно выбрать правильный способ действия, если он не знает, что хорошо, а что плохо; а эмоции являются важным моментом любой деятельности: никто не станет защищать то, что безразлично или плохо, и никто не станет стремиться к разрушению того, что ценится и считается хорошим.

Типы политической культуры.

В соврем-ом общ-ве существуют различные типы ПК-ур. Амер-ие политологи Г.Алмонд и С,Верба провели исследование ПК-ры в ряде стран – США, Вел-и, Италии, ФРГ, и в Мексике.На основе научного анализа результатов этого исследования они предложили свою классификацию типов пол-й культуры. Типы ПК выделены на основании того, как участвует в политической жизни отдельная личность

Г. Алмонд и С. Верба выделили 3 идеальных «чистых» типа ПК: патриархальную (традиционную), подданническую политическую культуру и культуру участия (активистскую, гражданскую).

1. Патриархальная. Характеризуется полным отсутствием у человека интереса к политике, политической власти, политическим институтам. В этой модели человек ограничивает свою политическую жизнь делами своего племени, деревни. Индивид маловосприимчив к пол-й культуре и не выполняет никакие пол-ие роли, т.е. политические интересы человека не выходят за рамки первичного сообщества. Для такого типа культуры характерно отсутствие специальных институтов, которые выполняют пол-ие функции, прежде всего гос-ва. Пол-ие функции в таких культурах выполняются жрецами и вождями, которые определяют и жизнь других сфер жизни общества (религиозную, экон-ю, соц-ю, моральную).Данный тип ПК характерен для первобытно общинных обществ, которые до сих пор существуют в мире (в Африке).

2. Подданническая ПК хар-ся тем, что в ней имеются специализированные пол-е институты, однако индивидуальная активность отдельных личностей либо очень низка, либо вообще отсутствует. Т.о. пол-ие функции выполняют специальные институты, тогда как обычные граждане могут лишь выражать своё отношение к ним. Это отношение м\б в виде одобрения действия пол-х институтов, или наоборот, считать их действия несправедливыми и незаконными.

3. ПК участия отличается политической активностью. Каждый человек признаётся полноправным участником политической жизни. Граждане стремятся активно воздействовать на политику, направлять её деятельность с помощью законных средств влияния (выборов, демонстраций). Ярким примером культуры такого типа являются современные дем-е общества, поскольку в них наблюдается политизация общ-й жизни, а политическое измерение жизни становится значимым для всех людей.

Указанные 3 типа ПК в чистом виде практически не встречаются. Чаще встречаются смешанные типы ПК, так в Англии и Вел-и, где хар-но сочетание подданничества (признание института монархии) и участия.

Т.о. в реальной политической практике, как отмечают Г.Алмонд и С.Верба, происходит сочетание этих типов. В результате образуются три типа смешанных политических культур: патриархально-подданническая культура, подданническо- активистская и патриархально - активистская.

Оптимальный вариант смешанного типа политической культуры Г.Алмонд и С.Верба

предложили назвать "гражданской культурой».

Ещё вытеляют такие типы к-р, как

1. Доминирующая ПК – это совокупность ценностей норм, представлений и гос-ых символов, которые разделяются большей частью граждан.

2. Политическая контркультура. Контркультура существует в любом обществе. В общ-ве всегда будут люди не согласные с проводимой гос-ом политикой и существующими в нём формами пол-ой жизни. Пол-я контркультура – это сов-ть ценностей, норм, представлений и символов, которые противоречат и идут в разрез доминирующей культуре.

3. Политическая субкультура – это совок-ть ценностей, норм, представлений и символов, которые хар-ны для той или иной соц-ой группы внутри общества. Пол-ая субк-ра оличается от контркультуры тем, что она не противостоит доминирующей и не стремится к её уничтожению.

ПК существует помимо воли индивида. Рождаясь, человек обнаруживает уже готовую ПК, которую ему приходится усваивать. Но это не означает, что чел-к не может влиять на ПК и её компоненты. Его воздействия на общественное мнение и власть, вполне может привести к установлению новых норм. Однако процесс ломки и изменения ПК достаточно долгий и трудный.

1. Политическая культура: подходы и определения.

Вовлечение социальных групп и индивидов в политику обусловлено их стремлением реализовать свои социально значимые интересы. Однако существующие у них интересы реализуются не прямо, а опосредуются теми значениями и смыслами, в которых выражено отношение субъектов политики к власти, политическим институтам, элитам, лидерам и т.д. Сами же смыслы и значения предписываются господствующей в обществе политической культурой, то есть нормативно-ценностной системой, которой придерживается большинство населения. Ценностно-нормативная система существует в виде общераспространенных и общепринятых фундаментальных поведенческих, политических ценностей и идеалов.

Дата добавления: 2013-12-14