КАТЕГОРИИ: Архитектура-(3434)Астрономия-(809)Биология-(7483)Биотехнологии-(1457)Военное дело-(14632)Высокие технологии-(1363)География-(913)Геология-(1438)Государство-(451)Демография-(1065)Дом-(47672)Журналистика и СМИ-(912)Изобретательство-(14524)Иностранные языки-(4268)Информатика-(17799)Искусство-(1338)История-(13644)Компьютеры-(11121)Косметика-(55)Кулинария-(373)Культура-(8427)Лингвистика-(374)Литература-(1642)Маркетинг-(23702)Математика-(16968)Машиностроение-(1700)Медицина-(12668)Менеджмент-(24684)Механика-(15423)Науковедение-(506)Образование-(11852)Охрана труда-(3308)Педагогика-(5571)Полиграфия-(1312)Политика-(7869)Право-(5454)Приборостроение-(1369)Программирование-(2801)Производство-(97182)Промышленность-(8706)Психология-(18388)Религия-(3217)Связь-(10668)Сельское хозяйство-(299)Социология-(6455)Спорт-(42831)Строительство-(4793)Торговля-(5050)Транспорт-(2929)Туризм-(1568)Физика-(3942)Философия-(17015)Финансы-(26596)Химия-(22929)Экология-(12095)Экономика-(9961)Электроника-(8441)Электротехника-(4623)Энергетика-(12629)Юриспруденция-(1492)Ядерная техника-(1748) |
Основні віросповідні ідеї ісламу та його течії.В основі релігійної теорії мусульман, основним кредо є широковідома фраза, яку правовірний мусульманин повторює кожен день «Немає бога окрім Аллаха і Мухамед пророк його» В цьому виразі чітко виражено ідею монотеїзму, слово і волю Аллаха, його заповіді і суть вчення, яке доніс до правовірних великий про-рок Мухамед. Основні ідеї і принципи віровчення Мухамеда зафіксовані в Корані священ-ній книзі мусульман і Сунні - коментарі до Корану. Згідно загальноприйнятій в ісламі традиції, текст Корану був переданий пророку самим Аллахом через по-середництво архангела Джабраїла (біблейського Гавриїла). Аллах і раніше пере-давав свої послання через різних пророків - Мойсея (Мусу), Ісуса (Ісу), але ли-ше Мухамед зумів найбільш точно передати вищу і незаперечну господню істи-ну. Перша редакція Корану була складена після смерті пророка його секретарем Сабітом. Коран складається з 114 різних по характеру і об’єму глав(сур). По своєму ха-рактеру ці трактати різноманітні за змістом і ідейною спрямованістю — поряд з роздумами про утворення світу, взаємовідношення людини з надприродними силами, опис історичних подій періоду протистояння Мекки і Медіни. Багато місця в Корані відводиться основам мусульманського права, зустрічаються мі-фологічні сюжети; лірико-поетичний текст. На думку дослідника Корану, академіка І. Крачковського, близько 1/4 Корану присвячена життєпису і діяльності пророків, в основному біблейських - Ной (Нух), Ісаак (Ісхак), Яків (Якуб). Йосип (Юсуф), Ісус (Іса) І т.д. Ісус розглядається як пророк, а не син божий, з повагою говориться про його матір - Маріам.В теологічно-філософській частині Коран буквально наси-чений запозиченнями з Біблії,що сприяло тому,що багато з завойованих мусуль-манами народів-християн легше сприймали іслам. Таким чином Коран - це як і Біблія; божественна енциклопедія, «КНИГА КНИГ», світ знань, заповідей, інст-рукцій на всі випадки життя мусульманина. Усні легенди (хадіси), спогади про життя і діяльність пророка, його думки, погляди на ту чи іншу проблему, тобто навчання з посиланням на авторитет Мухамеда, після смерті пророка стали збиратися його сучасниками і їх нащад-ками. Зібрані в IX ст. в шість збірників вони склали Сунну, тобто заповідь, яка стосувалася різноманітних норм права, звичаїв, правил поведінки, еталоном яких виступав пророк. Можна зробити висновок, що канонічний текст Корану і численні хадіси Сун-ни складають документально-світоглядну базу віровчення ісламу, поведінки мусульман. Коротко проаналізуємо основні віросповідні ідеї ісламу. а) Іслам про походження світу. Натурфілософія ісламу в основному запозичена з Біблії. Згідно Корану, світ був створений Аллахом за 6 днів. Земля з’єднується з небом невидимою драби-ною, по якій опускаються і піднімаються ангели. На шостий день створений Адам, а з ребра Єва, сьомий день відпочинку -п’ятниця. Добре розроблена в ісламі концепція раю і пекла, теж запозичена у християн. Тварини, по Корану створені з води, людина з глини. б) Іслам про майбутнє. Багато місця в ісламі присвячено пророцтвам про майбутнє, які досить супе-речливі в Корані. Приблизно суть їх в тому, що незадовго до кінця світу насту-пить епоха великого гріхопадіння, і наступить царство сатани (даджаме). На зміну цьому прийде царство Христа (месії -«Махді»). Потім наступить день страшного суду, грішники підуть в пекло, праведні в рай. На відміну від хрис-тиян, мусульмани вважають що в момент страшного суду велику роль буде ві-дігравати Мухамед, що створювало культ пророка на протязі століть. в) Соціальні основи ісламу. Як і християнство, іслам вчить покірності і послуху, сприймати світ таким як він є - багатих і’ бідних, рабів і вільних. Приватна власність недоторкана (злодію відрубували частину правої руки). Як і Біблія Коран закликає людей чесно працювати, чим вони забезпечать собі царство небесне, людина повинна терпляче переносити тягар повсякден-ного життя, думати про спасіння в загробному житті. г) Символ віри ісламу: Основних обов’язків мусульманина є п’ять: Сповідь - центральний в ісламі. Суть в тому, що для того щоб стати мусульманином, необхідно сказати фразу про те що «немає бога, крім Аллаха, Мухамед пророк його». Тим самим людина стає покірною богу, (Аллаху) і по-винна виконувати наступні обов’язки. Молитва (намаз) - обов’язковий п’ятикратний щоденний ритуал: на світанку, в полудень, пополудні, перед заходом сонця, перед сном, в мечеті або вдома. Жінок в мечеть не допускають. Під час молитви мусульманин нічого в Аллаха не просить. Мінарети при мечетях служать для того щоб муедзини - служителі мечеті, нагадували про час молитви. Молитва вдома проходить на спеціальному килимку лицем до Мекки. Піст - в мусульман єдиний піст, але триває він цілий місяць (рамазан, рамадан). Їсти можна лише після заходу і перед сходом сонця.Крім рамазану мусуль-мани постять і по обітниці, в період засухи, за пропущені дні рамазану. Милостиня (зак’ят) Кожний багатий повинен раз в рік ділитися своїми прибутками, виділяти час-тину їх як милостиню для бідних. Хадж - паломництво в Мекку для поклоніння священному каменю Кааби, Єрусалим, Медіну. До цих п’яти стовпів віри ісламу можна і віднести шостий - війну проти не-вірних - джихад (газават). Стверджувалось, що доля кожного визначена наперед Аллахом і тому не потрібно боятися іти в бій за святу віру - «На все воля Алла-ха», тобто характерним є фаталізм. На основі Корану і Сунни була утворена система мусульманського права — шаріат. Мусульманське право єдине - немає ні кримінального ні цивільного. Його основна тенденція в тому, що всі суперечливості життя оцінюються з точки зору релігії. Кодекс шаріату розділюється на три частини - обов’язки, юри-дичні норми, система покарань. Закони шаріату водночас є збірником мораль-них норм, яких повинен дотримуватись мусульманин - наприклад не пити, ви-значають становище жінки, і т.д.. Освіта. Освіта завжди була релігійною. Імам і мулла завжди були вчителями в початковій школі - мектебе, при найбільш відомих мечетях існували вищі школи - медресе, де навчали всій мудрості ісламу. Ісламські обряди і свята. Один із основних обрядів - суннат, тобто обрізання, зміст якого полягає на. думку вчених в тому, щоби показати приналежність до релігії, а також перехід хлопчиків в нову дорослу вікову групу. Весілля - де читається четверта сура Корану про місце і роль жінки в суспіль-стві, народження сина, похорони, калим — плата за наречену. Як правило, всі сімейні обряди мусульман супроводжуються святами. Окрім них існують за-гальні для мусульман релігійні свята, найбільші з яких - ураз -байрам, (курбан -байрам), мірадж, мавлюд. Ураз -байрам - свято закінчення посту. Він триває три дні, впродовж яких правовірний звітується про місяць посту, якщо він порушив піст, то повинен сплатити штраф у вигляді заколення барана або верблюда. Курбан -байрам — свято жертвоприношення на 70 день після посту, коли приноситься в жертву баран або верблюд, здійснюється хадж в Мекку. Мірадж - свято вознесіння (подорожі пророка на небо) де він згідно віруван-ня мав розмову з Аллахом. Мавлюд - день народження Мухамеда Розкол в ісламі, його основні течії. Спочатку іслам був єдиний, але після смерті пророка в ньому відбувся розкол, пов’язаний з появою шиїзму («шия» з араб. - партія, група). Його причиною була боротьба за владу між наступниками Мухамеда. Четвертий халіф - Алі був братом і зятем Мухамеда і прихильники Алі («шия Алі», тобто «партія Алі») не визнавали законності попередніх халіфів. В основі доктрини шиїтів лежить теза про те, що лише нащадки пророка мають право на владу. Для шиїтів важлива була святість не тільки Мухамеда, але і Алі. Важливим елементом в вченні шиїтів є віра у дванадцятого «прихованого Іма-ма «, який таємниче зник у XI ст. і повинен повернутися і встановити справед-ливість (Махді - месія). В шиїзмі поширений культ мученика Хусейна (внука пророка, який був вбитий прихильниками виборності влади). Шиїти визнають в Сунні тільки ті розповіді, які написані і складені людьми близькими до Алі. На даний час шиїзм став офіційною релігією в Ірані, переважає в Іраку, Йємені, Азербайджані, Туреччині. Суніти -90% мусульманського світу і відповідно є ортодоксальною частиною ісламу. Сунніти вважають Сунну найважливішим до-датком до Корану, визнають право виборності верховного владики мусульман з числа віруючих, які не обов’язково мають бути нащадками Мухамеда. Іслам в сучасному світі та Україні. На початку XX ст., особливо після І і II св. воєн, в багатьох ісламських країнах пройшли реформи, які обмежили вплив ре-лігії, було здійснено секуляризацію (відокремлення) права, культурно-побутово-го устрою, конфіскацію земель духовенства, запроваджено світську шкільну освіту. Особливих успіхів досягла в цьому Туреччина, де внаслідок революції на чолі з Мустафою Кемалем в сер. 20-х рр. було запроваджено юридичні норми європейського зразка, іслам практично відокремлено від держави, діяльність якої набула ви-ключно світського характеру. Якісно новий стан в розвитку ісламу - др. пол. XX ст., чому сприяло падіння колоніалізму, утворення нових держав. З 50-х рр. процес модернізації ісламу став проявляти себе в найрозвинутіших арабських країнах -Єгипті, Сірії, Іраку, а також в Ірані де, правда, він привів до зворотних наслідків. Сучасний іслам - друга по чисельності світова релігія. Міжнародний ісламсь-кий центр демографічних досліджень при університеті «Аль-Азхар» в Каїрі ви-значає кількість віруючих цифрою l 250 000 000, 70%’- в Азії, 28% - Африці, ре-шту, в інших районах планети. (В Європі - Албанія, Боснія, Косово, Росія, Укра-їна). В 28 афро-азійських державах іслам визнаний державною релігією, в бага-тьох країнах ісламу діють мусульманські політичні партії, які відіграють важли-ву роль в політиці. В кінці 70 -х на початку 80-х рр. значну роль в міжнародних справах стали ві-дігравати міжнародні мусульманські організації, найбільша з яких -Організація ісламської конференції, створена в 1969 p. і в яку входить 44 афроазійських кра-їн, Організація визволення Палестини. В ряді країн діють релігійно-екстреміст-ські організації - «Брати-мусульмани», «Партія ісламського визволення». В бага-тьох країнах поширення набули ідеї іслам-ського фундаменталізму, тобто край-ньоконсервативна течія ісламу. Представники цієї течії виступають (часто з зброєю в руках) проти прогресивних морально-модерністських концепцій в іс-ламському світі, наприклад, в Ірані, Алжирі. Фундаменталізм означає не тільки повернення до чистоти раннього ісламу, а також і вимагає єдності всіх мусуль-ман. Перші згадки про іслам на Україні відносять до часу вибору релігії для сло-в’ян князем Володимиром у Х ст. Протягом століть присутність ісламу в Украї-ні і його вплив на корінне населення залежали від політичних відносин і резуль-татів воєнних дій на південноукраїнських землях між Росією, Туреччиною, Кримським ханством. На думку професора Рибачука, історія ісламу в Україні поділяється на чотири етапи: Перший етап - ознайомлюваний: перші контакти слов’ян України - Русі з мусульманами, «вибір віри» не на користь ісламу. Другий - військово-колонізаційний: період найдраматичніших відносин українців з південними сусідами (епоха козаччини). Третій - період входження України і Криму до Російської імперії Л СССР. Четвертий період розпочався в 90-ті роки поверненням кримських татар на свою Батьківщину Нині в Україні діють більше 250 мусульманських громад. Найбільше їх у міс-цях розселення кримських татар в Криму. Мусульманські громади зареєстрова-но також у Києві, Львові, Одесі, Херсоні, Полтаві, Донецькій, Запорізькій, Хар-ківській та інших областях. Всі вони суннітського напрямку, організаційно під-лягають юрисдикції Духовного управління мусульман України (ДУМУ) в Києві, та Духовному управлінню мусульман Криму (ДУМК) в Сімферополі. Деякі гро-мади мусульман незалежні і не підпорядковані ні ДУМК, ні ДУМУ, а об’єднані в Асоціацію незалежних громад (АНГ) з центром в Донбасі.
Дата добавления: 2013-12-14; Просмотров: 726; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы! Нам важно ваше мнение! Был ли полезен опубликованный материал? Да | Нет |