Смысл и назначение человеческого бытия

УНИВЕРСАЛЬНОСТЬ И ЦЕЛОСТНОСТЬ.

СУЩНОСТЬ И СУЩЕСТВОВАНИЕ ЧЕЛОВЕКА, ЕГО УНИКАЛЬНОСТЬ,

Как явление человек богаче сущности, он – биопсихосоциальное существо. Его сущность необходимо рассматривать во взаимодействии с существованием. Первое означает его - относительно стабильное – главное качество, второе - способы жизнедеятельности, меняющиеся в зависимости от обстоятельств. На индивидуальном уровне человек представляет собой единство трёх составляющих:

► биологического (анатомо-физиологические задатки, тип нервной системы, половые и возрастные особенности и т.п.);

► психического (чувства, воображение, память, мышление, воля, характер и т.д.);

► социального (мировоззрение, ценностные установки, моральные черты, знания и умения и др.).

Человек – представитель Homo sapiens, генетически связанный с другими формами живого, наделён разумом, рефлексией, речью, способностью создавать орудия труда. Он – существо уникальное (открытое миру, неповторимое, духовно незавершённое), универсальное (морфологически способное к любому виду деятельности), целостное (интегрирует в себе физическое, психическое и духовное начало). Человек – это живая система.

Следует отметить, что, с точки зрения марксисткой концепции человека, социальной составляющей в этой триединой связи принадлежит приоритет как в филогенезе (развитие рода, народа), так и в онтогенезе (развитие отдельного существа). Абсолютизация одной из сторон в оппозиции «биологическо-социальное», которая нередко формулируется как в частных науках о человеке, та и в философии, ведёт либо к биологизаторству (социал-дарвинизм, фрейдизм, расизм и др.), либо к социологизаторству (догматический марксизм, концепция «чистой доски» и др.), что в обоих случаях вызывает определённые сомнения.

Дата добавления: 2013-12-14