Глобальные проблемы и прогнозы на будущее

ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ЧЕЛОВЕКА

ГЛОБАЛЬНЫЕ СОЦИАЛЬНО-ЭКОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ

Экологический кризис:

R загрязнение воздушного и водного бассейнов Земли, угрожающий рост отходов;

R глобальные изменения климата и возможность климатической катастрофы;

R обеднение животного и растительного мира планеты;

R сокращение пахотных угодий и ухудшение плодородия почв.

Пути решения проблем:

Æ разработка и выполнение международной программы охраны окружающей среды;

Æ эффективное природоохранное законодательство со стимулами и ответственностью людей;

Æ переход к новой экологичной, природоохранной технологической культуре;

Æ информирование людей о состоянии окружающей среды и формирование экологического мировоззрения в обществе.

L горе и страдания от войн и насилия;

L рознь и вражда между людьми;

L ущемление прав и свобод граждан;

L материальная и духовная необеспеченность жизни;

L физическое и психическое нездоровье человека.

ФУТУРОЛОГИЯ (от лат. будущее + учение) – это наука о будущем, совокупность представлений о перспективах развития человечества, о предстоящих изменениях в социальных процессах.

Основные методы социального прогнозирования (футурологии):

Æ метод экстраполяции (от лат. сверх + выправляю, изменяю) – прогнозирование на основе сложившихся тенденций и с учётом возможных изменений;

Æ метод моделирования – построение и «проигрывание» теоретических моделей развития будущего.

Многие исследователи связывают преодоление глобальных кризисов с возникновением и укреплением в сознании людей но­вой этики, с развитием культуры и ее гуманизацией. Первым ша­гом на пути преодоления глобальных проблем видится форми­рование нового мировоззрения, включающего в себя понимание глобальности, нетерпимость к насилию и чувство справедливости, проистекающее из признания основных прав человека.

Следовательно, философское осмысление глобальных проблем – это изучение процессов и явлений, связанных с проблемами общепланетарной цивилизации, всемирно-исторического процесса.

Философия анализирует причины, которые привели к появлению или обострению глобальных проблем, изучает их социальную опасность и обусловленность.

В современной философии сложились основные подходы к пониманию глобальных проблем:

1) все проблемы могут стать глобальными;

2) число глобальных проблем необходимо ограничить числом насущных и наиболее опасных (предотвращение войн, экология, народонаселение).

[1] Гегель Г.Энциклопедия философских наук: В 3 т. — Т. 1. — С. 253.

[2] Дильтей В. Сущность философии. — СПб., 1909. — С. 9.

[3] Гегель Г.В.Ф. Лекции по философии истории. СПб, 1993. - С. 64

[4] Социальная философия. М.,1996. - С.51

[5] Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.39. -С.67

[6] Поппер К.Р. Нищета историцизма \\ Вопросы философии. 1992. № 4.- C.49

[7] Дубов А.П. Падение Запада и глобальные проблемы человечества (общедоступное введение) // Шпенглер О. Закат Европы. Новосибирск,1993. - С.6

[8] Фихте И.Г. Основные черты современной эпохи // Мир философии: Книга для чтения. Ч.2. М.,1991. С.445

[9] Чешков М. Понимание целостности мира: в поисках неформационной парадигмы // Мировая экономика и международные отношения. 1990. № 5. С.33-48

[10] Философский энциклопедический словарь. М.,1989. С.733

[11] Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М.,1992. С.5-6.

[12] Ковалев А. Еще раз о формационном и цивилизационном подходе // Общественные науки и современность. 1996.С.97-104

Дата добавления: 2013-12-14