Базовые характеристики исторической типологии городов

Схема D. Основные формы существования города.

Основные идеальные формы существования города представляют собой невидимую, а умопостигательную структуру города, с которой работают проектировщик и управленец.

Город есть способ взаимосвязи духа и места. За видимой морфологией города стоит невидимая структура отношений, принципов и конкретных ситуаций:

Город есть место столкновения носителей идеи духа и идеи места, процессов внетериториальных и локальных, и разрешение этого конфликта – в определенных способах организации городской жизни и деятельности: духовных, технологических, хозяйственных;

Город как место столкновения, проявления и осуществления несовместимых принципов общежития и свободы есть устройство по воспроизводству и трансляции этих принципов и способов соотнесения, и в этом смысле принцип города развертывается в истории как проявление единого идеального города всеобщего согласия или, говоря языком теологов, как процесс построения «Града небесного» в конкретности «градов мирских».

Согласование этих двух направлений дает возможность представить город как множественность социальных и культурных форм, организованную процессом разворачивания свойств и идей данного места в конкретной исторической ситуации.

ВИД	Идеология	Символика	«Путь» города	Противоречия и конфликты	Пути разрешения конфликтов	Критическое противоречие	Особенность представления истории города	Фомы описания города
Архаический город (базовая социальная единица – род; основной тип культуры - родовая; защита и завоевания)	Город – место родового владения, отмеченное божественным присутствием и покровительством	Город есть космос	От обособления, замкнутости, автономности и самодостаточности к расширению зон влияния (набеги, захватнические войны, активизация обмена) и к росту начал множественности за счет появления и развития религии, философии, истории, математики и других наук; или от города как военно-стратегического центра к городу – политическому центу.	Между необходимостью защиты и обособления и потребностью расширения и распространения, а в итоге – между городами-соперниками за зоны влияния и пути обмена.	Совершенствование технологий распространения своего влияния (военного, экономического, идеологического); развитие основ общежития множества культурных и социальных форм, отличных от родовых, в том числе в виде антигорода (пираты, кочевники, военные лагеря).	Несоответствие ориентации на приоритетные родовые ценности и множественности новых отношений и ценностей, уже не вписывающихся и не удерживаемых традициями передачи понимания города и закрепляемых в виде мифов и ритуальных форм приобщения к ним	Мифологизация момента его возникновения, отраженная в ритуалах.	Текстовые и параметрические.
Сословный город (базовые социальные единицы – общины и корпорации, объединенные в сословия; основной тип культуры – сословный; задача реализация идеи соорганизованности разнообразных сообществ)	Трактовка «мирового града» как отражения «града небесного», а иерархии земной как воплощения иерархии небесной	Место обретения социальной свободы	От зависимого придатка феодального замка с натуральными формами обмена к образованию, развившему системы торгового и промышленного капитала, усовершенствовавшего формы хозяйствования и финансовые отношения – к городу-государству	Между феодальным укладом с личной зависимостью от феодала и необходимостью расширения личных свобод горожан и города в целом, заинтересованного в увеличении возможностей обменного процесса.	Согласование и объединение разных интересов на базе общения и закрепления финансовых форм самостоятельности, в результате чего формируются правовые основы и политика городов, образуются союзы городов, происходит превращение городов в экономические центры. Складываются собственные формы образования и подготовки (цеховые школы, университеты)	Столкновение интересов города, стремящегося к самостоятельности и сословным свободам, с усиливающейся централизацией государственной власти, на определенном этапе поддержанной городом в его борьбе с феодалами.	История города – это история сообществ, их взаимоотношений и смены; подход к понимаю – ремесленный.	Текстовые, видовые (панорамы, виды, фрагменты города, карты, планы.)
Индустриальный город, или мегаполис (базовые социальные единицы –профессиональные сообщества; основной тип культуры –профессиональный; задача – организация производства)	Город – объект инженерной и научной деятельности	Город – машина функциониров ания	Путь поиска ограничений зависимости города от власти государства и производства	Противостояния город-государство, город производство; профессиональная и социальая расчлененность.	Поиск согласованности позиций, интересов, действий за счет кооперации, разработка научнообоснованных планов и проектов развития с ориентацией на расчлененность рассмотрения в профессиональных плоскостях	Несоответствие форм управления городом, достигнутым пределам профессиональной расчлененности и масштабам взаимосвязей и взаимозависимостей. Кооперация, вследствие совершенствования технологий производства перешагнувшая границы города и его региона, позволяет объединить в рамках одного производства разные территории как в городе, так и вне его.	История города – это история смены власти и технических достижений, история реализации обеих этих составляющих в грандиозных градостроительных проектах; подходы к пониманию – инженерный и научный	Графический и расчетный материал, основанный на нормативах
Региональный город, или технополис (базовые социальные единицы- транснациональные объединения; вид культуры – функционально-технологический; задача- фокусирование взаимодействий региональных программ в глобальном пространстве	Идея формирования единого политического и экономического мирового пространства	«Мировой город», в котором соорганизуются «региональные» города.	От локального центра, фокусирующего определенные программы образования и разворачивания своих интенций, через усовершенствование технологий коммуникации к распространению в глобальном и мировом пространстве.	Несоответствие форм организации и управления городом как участником процесса регионализации и глобализации.	Поиск организационных и интеллектуальных ресурсов в процессе разработки и реализации стратегических программ образования и разворачивания локуса	Ограниченность форм представления города и его истории, которая на самом деле должна пониматься как история интеллектуальных структур (проектов, программ развития и разрешения конфликтов); ведущий подход –организующий (синтезирующий).		Схемы организации, программы, проекции на определенные плоскости рассмотрения.

Соответственно четырем типам городов выделены и четыре базовые формы организации деятельности по их проектированию и развитию – традиционалистика, урбанистика, градостроительство и регионалистика. Исследователи предлагают пойти еще дальше и представить становление новых форм. Схема I.