Развитие политической мысли в древности и античности

Основные направления и школы политической мысли XIX-XX вв.

Развитие политического знания в Новое время

Политическая мысль в период Возрождения

Политические учения средневековья

Развитие политической мысли в древности и античности

ПЛАН

ЛЕКЦИЯ 2

ТЕМА: ЭТАПЫ СТАНОВЛЕНИЯ И РАЗВИТИЯ ПОЛИТОЛОГИИ

Современная политология возникла во второй половине XIX -начале XX вв. Предыдущее развитие политических и правовых идей называют предысторией политической науки. Так, извест­ный французский политолог М. Дюверже дал следующую клас­сификацию этапов развития политологии:

• предыстория политологии с древности до XIX в.;

• XIX в., отмеченный заслугами О. Конта, А. де Токвиля, К. Маркса;

• собственно история политической науки. Возникновение и развитие политической мысли начинается с зарождением политической власти и государства. Со II и I тыся­челетий до п. э. дошли до нас памятники законотворчества. На Древнем Востоке представления о политике и власти носили рели­гиозно-мифологический характер. Собственно политическая тер­минология отсутствовала.

В середине I тысячелетия до н. э. происходит переход от ми­фологического сознания к рационально-критическому мышлению, возникает философия. Знание о политике, которое развивалось с античности до появления современной политической науки, мож­но назвать протополитикой. Протополитика - это теоретическая деятельность предшественников современной политической науки.

Рационализация политического знания была связана на Вос­токе с именем Конфуция, а на Западе - с греческой философией. В это время возникли политические термины и политические кон­цепции. Появился и сам термин «политика», но политическое зна­ние пока не выделялось в самостоятельную сферу исследований. Проблемы политики, права, закона философы рассматривали в рамках философско-этических концепций, через призму достиже­ния справедливости, добра, общего блага. Основное внимание уделялось выяснению цели и смысла человеческого бытия и чело­веческой деятельности. Главным предметом исследования было государство и поиск наилучшей формы правления. Самого тер­мина «государство» еще не было. У греков использовалось слово «полис» - город-государство гражданской общины. Применялись такие понятия, как «монархия», «олигархия», «демократия», «ари­стократия», «анархия», «охлократия», «тимократия», «тирания».

Вершиной развития политической мысли античной Греции были работы Платона (427-347 гг. до н.э.) и Аристотеля (384-322 гг. до н.э.), которые анализировали и систематизировали «правильные» и «неправильные» формы правления, стремились найти лучшую из них. Платон высказывал идеи о правлении фи­лософов, знающих о профессиональном характере политической деятельности. Аристотелю принадлежит идея естественного про­исхождения государства, обоснование смешанной формы правле­ния - политии. Аристотель впервые выдвинул идею о том, что средние слои являются опорой устойчивой и эффективной власти, защищающей общие интересы.

Политические идеи древнегреческих философов получили свое развитие у римских мыслителей и государственных деятелей. В Древнем Риме политическое знание также развивалось в рамках философско-этических концепций, но на него оказывало большое воздействие Римское право. Римские мыслители много внимания уделяли проблемам соотношения права и закона, верховенству правовой справедливости. Особая роль в разработке политико-правовых концепций принадлежит Марку Тулию Цицерону (106-43 гг. до н.э.). Цицерон в государстве видел «дело народное» - res publica - выражение общего интереса, справедливости и права. Цицерон считал связующей силой, основой совместного сущест­вования свободных граждан принцип номократии (т.е. принцип верховенства закона, которому подчиняются и граждане, и госу­дарство). Наиболее эффективной формой правления им признава­лась смешанная форма, которая сочетает в себе царскую власть, аристократию и власть народа - демократию.

В античности в рамках философского знания развивались по­литические теории, в центре внимания которых находились такие проблемы, как сущность и происхождение государства, поиск наилучшей формы правления, обоснование идеи о том, что управ­лять должны лучшие, знающие. Предпочтение отдавалось монар­хии, аристократии и смешанной форме правления (политии).

Дата добавления: 2013-12-13