Древнейшая история России

Природа страны влияет на быт народа, обусловливает особенности народного хозяйства, накладывает свой отпечаток на весь ход исторического развития общества. Необходимо отметить, что равнинность страны и обилие речных путей, идущих в разные стороны, содействовали широкому расселению славян, вызывали тот грандиозный процесс колонизации, которым славянское племя осваивало громадные пространства земель.

Факт колонизации - один из самых важных фактов нашей истории, многое объясняющий в сфере народного хозяйства и в сфере народного права.

Плодородная почва страны и обилие лесов способствовали развитию земледельческого и лесного промыслам, тогда как реки, вытекавшие из центра равнины во все четыре окраинных моря, содействовали зарождению и развитию внутренней и внешней торговли. Так, особенности страны предопределяли разнообразие хозяйственной деятельности народа.

Но, давая широкий простор для передвижения жителей, содействуя сложению их в крупные общества, природа страны в то же время не охраняла эти общества от чуждых вторжений. Ничем не защищенные со стороны Азии, наши предки не раз подвергались набегам диких азиатских кочевников.

В первые века нашей истории, киевские князья искусственной границей, цепью укреплений обороняли свою землю от степных кочевников; позднее московские государи создали такую же искусственно укрепленную границу ("черту", "берег") от татар. Так, рядом с условиями, содействующими успехам народной жизни, страна создала и условия, противодействующие этим успехам.

Условия русского юга, благоприятные для развития человеческой деятельности, очень рано привлекали туда разноплеменное население. На всем пространстве южной России находится громадное количество "древностей", т. е. памятников, оставшихся от древнейшего населения, в виде отдельных погребальных насыпей (курганов), целых кладбищ (могильников), развалин городов и укрепленных мест (городищ), различных предметов быта (посуды, монет, драгоценных украшений) и т. п.

Древнейшие из них принадлежат греческой и скифской культурам. Из истории древней Эллады известно, что на северных берегах Черного моря (или Евксинского Понта, как называли его греки) возникло много греческих колоний, по преимуществу, на устьях больших рек и при удобных морских бухтах. Из этих колоний наиболее известны: Ольвия при устье р. Буга, Херсонес (по-старорусски Корсунь) в окрестностях Севастополя, Фанагория на Таманском полуострове, Пантикапей на месте Керчи, Танаис в устьях р. Дона. Колонизуя морское побережье, древние греки не удалялись от морского берега в глубь страны, а предпочитали привлекать туземцев на свои береговые рынки. На черноморских берегах было то же самое: названные города не распространили своих владений внутрь материка, но тем не менее подчинили местных жителей своему культурному влиянию и привлекли их к оживленному торговому обмену. От туземцев варваров, которых греки называли скифами, они приобретали местные продукты, главным образом хлеб и рыбу, и отправляли в Элладу, а взамен продавали туземцам предметы греческого производства (ткани, вино, масло, предметы роскоши). Торговля сблизила греков с туземцами настолько, что образовались смешанные, так называемые "элинно-скифские" поселения, а в Пантикапее в V в. до Р. Хр. возникло Боспорское государство (пролив Боспора Киммерийского). Под властью Боспорских царей то греческого, то местного происхождения объединились некоторые греческие города побережья и туземные племена, жившие у моря от Крыма до предгорий Кавказа.

Боспорское царство и города Херсонес и Ольвия достигли значительного процветания и оставили после себя ряд памятников. Раскопки, предпринятые в Керчи на месте древнего Пантикапея, в Херсонесе и Ольвии, открыли остатки городских укреплений и улиц, отдельных жилищ и храмов (языческой и позднейшей христианской поры). В погребальных склепах обнаружено много предметов греческого искусства иногда громадной художественной ценности. Рядом с типичными вещами афинской работы (например, расписные вазы с рисунками на чисто греческие темы) встречаются предметы, сделанные греческими мастерами на местный фасон, по-видимому, по заказу местных "варваров". Так, золотые ножны, сделанные для скифского меча, непохожего на греческие мечи, украшались чисто греческим орнаментом. Металлические или глиняные вазы, сделанные по греческим образцам, украшались иногда рисунками не греческого характера, а скифского, "варварского": на них изображались фигуры туземцев и сцены из скифского быта.

Эти памятники позволяют узнать быт и нравы скифов. Например, по ним ученые установили, что скифы принадлежали скорее всего к арийскоому племени (иранской ветви). Из описаний скифского быта, оставленных греческими писателями, и из скифских погребений, раскопанных археологами, можно сделать тот же вывод.

Греческий историк Геродот (V в. до Р. Хр.), рассказывая о скифах, делит их на много племен и различает между ними кочевников и земледельцев. Первых он помещает ближе к морю в степях, а вторых - западнее и севернее - примерно на среднем течении Днепра. Земледелие было настолько развито у некоторых скифских племен, что они торговали зерном, доставляя его в греческие города для отправки в Элладу. Известно, например, что Аттика получала половину необходимого ей количества хлеба именно от скифов через Боспорское царство.

Ко времени Рождества Христова вместо скифов в соседстве греческих колоний в южной Руси оказываются сарматы, затем роксаланы и аланы. О них известно очень мало; но, по-видимому, все эти племена принадлежали к тому же самому иранскому корню, к которому принадлежали и более ранние скифы. Уступив со временем свои места другим племенам, эти иранцы удержались лишь в Кавказских горах (осетины).

На северных берегах Черного моря вместо них утвердились с II-III в. до Р. Хр. германские племена (готы). Они пришли с низовьев Вислы, с южного побережья Балтийского моря, захватили все Черноморьем от Дуная до Дона и Кубани и держали в страхе жителей восточной Римской Империи своими набегами по морю и суше на Малую Азию и Балканский полуостров.

В середине IV в. готам пришлось испытать нашествие гуннов и затем начать переселение на запад.

Нашествием гуннов открывается ряд последовательных азиатских вторжений в Россию и Европу. Монгольская орда гуннов, постепенно придвигаясь с востока к Дону, в 375 г. разгромила готское королевство. Готы вступили в пределы Римской империи, а гунны, захватив Черноморье и кочуя между Волгой и Дунаем, образовали свое государство.

Позднее, в V в., гунны продвинулись еще запад и основались на территории нынешней Венгрии, откуда доходили в своих набегах до Константинополя и до Франции. После смерти Аттилы во второй половине V в. у гуннов начинается период междоусобиц и восстаний подчиненных им европейских племен. Гунны были отброшены на восток за Днепр, их государство исчезло.

В VI в. из Азии пришло новое монгольское племя аваров. Оно заняло территорию гуннов, и до конца VIII в. держалось в Черноморье и на Венгерской равнине, пока, в свою очередь, его не истребили германцы и славяне.

На их месте появились с востока еще новые орды все того же монгольского корня, именно - угров (или венгров) и хазар. Угры после некоторых передвижений в южной России, заняли территорию Венгрию, а хазары основали обширное государство от Кавказских гордо Волги и до среднего Днепра. Однако движение народов с востока не остановилось и после образования хазарской державы: за хазарами в южно-русских степях появились новые азиатские народы тюрко-татарского племени; это были печенеги, тюрки, половцы и позднее всех, татары (в XIII в.).

Так последовательно в продолжение почти целого тысячелетия южные степи России были предметом спора пришлых племен. Проникая через Урал или Кавказ в Черноморье, кочевники держались вблизи от Черноморских берегов, в степной полосе, удобной для кочевья, и не заходили далеко на север, в лесные пространства средней России. Леса спасали от окончательного разгрома постоянное местное население, состоявшее главным образом из славян и финнов.

Дата добавления: 2013-12-13