Новгород

Псков.

Центром исторической жизни северной Руси в удельный период, кроме Суздальско-Владимирского княжества, был Новгород. Он представлял собой целое государство, возникшее и жившее своеобразно и пришедшее в упадок благодаря внутренним неурядицам. Вследствие оригинальных особенностей своей жизни, которыми он так отличался от других русских областей, Новгород обращает на себя внимание многих исследователей, так что мы имеем обширную литературу, посвященную его истории. Современные историки по-разному оценивают вечевой строй в Новгороде. Одни авторы (В.Л. Янин, О.И. Чистяков) отмечают аристократический характер. Другие (И. Я. Фроянов, А.Ю. Дворниченко, Ю.Г. Алексеев и др.) видят в вече проявление начал народоправства. Различается и периодизация истории выборных институтов, и реконструкция вечевых процедур. Особая система управления сложилась в Новгороде. Это имело исторический характер. Сначала Новгород был главным городом, после перемещения княжеского престола в Киев его положение ухудшилось. Новгородцы, активно вмешиваясь в войну Ярослава и Святополка, поддержали Ярослава, а он после победы должен был по договоренности вознаградить их. Так он даровал им ряд грамот, по которым устанавливалось равенство славян и русских (киевлян). Новгород стал второй столицей. После смерти Ярослава киевский князь назначал старшего сына наместником в Новгороде. После упадка значения Киева новгородцы оказались в положении, которое позволяло им делать выбор между несколькими кандидатами на
княжение; иногда они очень сильно противились княжению кого-либо из князей, так, например, в 1195 году новгородцы выгнали с престола Давида, сына киевского князя. ВЛ. Янин, опираясь на результаты своих многолетних археологических раскопок древних городов, утверждает, что новгородское вече представляло собой собрание небольшой группы наиболее состоятельных горожан - менее одной тысячи человек, мотивируя свои предположения причинами, чисто территориального характера, относительно небольшим размером места их проведения - Ярославова дворища. Поместиться на этой площади, пишет Р.Г. Скрынников, по всей видимости, "могло не более 400-500 человек. Это соответствовало численности новгородских бояр, владельцев боярских городских усадеб. Согласно немецкому источнику, Новгородом Великим управляли "триста золотых поясов". Однако в другом месте своей работы известный исследователь русской истории отмечает, что "на площади висел "вечевой колокол", созывавший горожан. Этот способ оповещения более подходил для народного собрания, чем для узкого по составу боярского ареопага". Поэтому не совсем понятно, чем, с точки зрения ученого, на практике являлось посадское (в данном случае новгородское) вече: общеземельным всесословным органом непосредственной демократии, коллективно решавшим важнейшие вопросы внутренней и внешней политики, или мастным институтом политического господства нескольких сотен зажиточных горожан? (Попутно отметим, что вполне возможно следующее толкование цифры "триста золотых поясов": под это чисто без каких-либо натяжек подпадает количество тех членов посадской общины, что известны в качестве так называемого новгородского "совета господ" - или псковской "господы", - заседавшего под началом епископа именно на Ярославовом дворище). Будучи территориально разделенным на концы (два из которых располагались на правом берегу Волхова, три - на левом), крупнейший город Новгородской земли-волости непосредственно управлялся, помимо приглашаемого князя и избираемых на общегородском вече посадников, тысяцких и епископа, пятью кончанскими вечевыми собраниями и кончанскими старостами, занимавшими свои посты не посредством княжеского назначения на должность, а путем их избрания посадским населением, участвовавшим в работе кончанского представительного органа местного самоуправления. Таким образом, новгородское вече состояло не из каких-то мифических "трехсот золотых поясов" или 400-500 новгородских бояр-землевладельцев (и в соответствии с этим носило узкосословный, корпоративный характер), а из самоуправляющихся кончанских и уличанских территориальных союзов, представляя собой органическое социально-политическое целое. В 1 136 году Новгородское вече сделало очередной решительный шаг к отстаиванию суверенных прав города: запретило князю и его дружине покупать, приобретать земельные наделы в границах Новгородского государства. К середине XII в. должность новгородского князя стала окончательно выборной, и привилегия новгородцев избирать князя была признана Собором русских князей, но с условием, что кандидаты будут отбираться только из числа членов дома Рюрика.

Владимиро - Суздальские князья хотели поставить Новгородское государство в зависимость от себя и использовали для этого социальные противостояния в Новгороде и экономическую зависимость Новгорода от поставок хлеба. Наиболее сильным князьям (таким как, например, Всеволод Большое гнездо) это отчасти удавалось. С той поры большинство новгородских князей избирались из числа наследников Всеволода, но он сам подтвердил все старые свободы новгородцев.
Каждый новый избранный князь, вступал на княжеский престол, должен был подписывать особый договор - "ряд" - с городом Новгородом. Важные пункты этого договора: запрет князю и его дружине владеть землей в Новгородском государстве; свобода новгородцев избирать городских должностных лиц без вмешательства со стороны князя; князь лишался права увольнять городских должностных лиц без решения вече; вече передавались функции законодательной и судебной власти.
За князем закреплялись функции верховного главнокомандующего профессиональной армией. Государственный суверенитет Новгорода зависел от города, а не от князя. Город стал называться "Господин Великий Новгород", а высшим органом и носителем государственного суверенитета стало вече.

У вече была своя канцелярия, собственная печать. Оно сочетало в себе верховный закон, исполнительную и судебную власть. Но фактически только главные проблемы исполнительной власти выдвигались на рассмотрение вече, а вопросы управления были прерогативой князя и городского главы. Как верховный суд вече действовало только в серьезных случаях: например, судило князя или других высокопоставленных городских должностных лиц. Главным образом, вече - это законодательное учреждение.

Любой свободный человек с новгородским гражданством, семейный мужчина имел право голоса на собрании вече, но для принятия всех решений требовалось единогласное одобрение. Этого достичь было тяжело; постоянно вече делилось на несколько партий и групп. И если одна из партий оказывалась малочисленнее, то она должна была поддерживать решение большинства. Если же были две партии, приблизительно равные по численности, то работа вече парализовывалась, дело доходило до открытой гражданской войны. Чтобы избежать таких столкновений, в Новгороде создали особый совет; его главной задачей была подготовка документов для рассмотрения на вече. Совет собирался под председательством архиепископа Новгородского, состоял из ~300 человек (высшие должностные лица, заместители князя и бояре). Немецкие купцы называли это "Herren" - "Совет господ". С современной юридической точки зрения, это было не парламентом, т. к. полномочия вече были неделимыми, а своеобразной комиссией городского собрания. Но на практике этот совет постепенно присваивал себе функции вече и организовывал его работу так, что вече становилось машиной для одобрения принятых в Совете решений.

Зачастую Совет стремился вообще не собирать вече, а сам принимал все политические решения. Потом просто писались грамоты, что какое - либо решение утверждено всеобщим голосованием. Успешность деятельности Совета зависела от его сплоченности, но в случае противоречий проигравшая сторона апеллировала к вече. Главной исполнительной властью в Новгороде был "посадник", пользовавшийся большим значением; как представитель города, он охранял интересы его перед князем. Главные функции посадника - руководство городской администрацией и исполнение функций главного судьи во всех земельных спорах. Без него князь не мог судить новгородцев и раздавать волости; а в отсутствие князя он управлял городом, часто предводительствовал войсками и вел дипломатические переговоры от имени Новгорода. Определенного срока службы для посадника не было: он правил, пока его не отставляло вече, и его отставка значила, что партия, представителем которой он был, потерпела поражение на вече. Любой посадник в отставке считался значительным лицом и пожизненно входил в состав Совета господ. В посадники мог быть избран каждый полноправный гражданин Новгорода, но по летописи видно, что должность посадника сосредоточивалась в небольшом числе известных боярских фамилий. Посадник не получал определенного жалованья, но пользовался известным доходом с волостей, называемых "поралье". Тысяцкий (немцы называют его "Herzog") стало быть, эта власть военная, т.е. начальник городского полка, называемого тысячей. Он, насколько можно судить, является представителем низших классов новгородского общества, в противоположность посаднику. Он был начальником городской полиции. Утысяцкого был свой суд - главный судья во всех других коммерческих спорах по всем вопросам, кроме земельных. Что касается административного деления, то территория Новгородского государства была разделена на 2 отчетливые части: - западная (была ближе к столице, состояла из 5 волостей - "пятин") и - северо-восточная (состояла из очень обширных и редконаселенных территорий, из населения было много коренных племен финно-угорского происхождения; эти земли представляли собой новгородские колонии). Новгород представлял собой своеобразное содружество, состоящее из 5 автономных общин, каждая из которых находилась в одном из 5 концов города ("Словенский, Плотницкий, Гончарский, Наревский, Загородской"). Кругом Новгорода лежали громадные пространства земли, принадлежавшие Новгороду и называвшиеся "землей святой Софии". Эта земля делилась на пятины и области. Число пятин соответствовало числу концов.
Подразделение западной части на 5 волостей не случайно, так как каждая из этих областей была приписана к одному из 5 городских районов: Бежецкая - к Словенскому, Обонежская - к Плотницкому, Шелонская - к Загородскому, Водьская - к Наревскому, Деревская - к Гончарскому. Община каждого района выбирала собственного главу, который носил должность старосты. Район состоял из улиц - рядов. Среди обязанностей населения этих областей был ремонт уличных мостовых, стен в Новгороде и в районах, к которому эта область относилась. В управлении Новгорода большое значение имеет епископ (позднее архиепископ) - высшее духовное лицо.

До XII в. епископ назначался митрополитом из Киева, так как Новгород в то время находился в зависимости от Киева, а в 1156 г. новгородцы сами избрали себе в епископы Аркадия и через два года послали его в Киев для посвящения. После этого новгородцы всегда сами избирали епископов (впрочем, Аркадий назначил себе преемника). Вскоре установился порядок выбора епископа из 3 кандидатов (назначаемых вечем), причем три жребия с именами трех намеченных в иерархи лиц клали на престол в храм св. Софии и давали мальчику или слепому взять два из них; чей жребий оставался, тот считался избранным Божьей волею и посылался на утверждение киевского митрополита. Таким образом, путем рядов и установлением выборных властей Новгород выделился политическим устройством из ряда других областей. Высшим политическим органом в Новгороде стало с этих пор вече, а не княжеская власть, как это было в то время в северо-восточной Руси. Северные и восточные земли, подчиненные Новгороду, состояли из нескольких поселений, из которых наиболее важной и богатой была Двинская земля к северу от города Вологды. Ее иногда называли Заволочье. Эта колониальная часть Новгорода управлялась не районами, а всем Новгородом через наместников и других должностных лиц, которые назначались новгородским посадником. Им оказывали помощь местные выборные должностные лица - сотники и племенные вожди. Новгородские назначенцы правили на этих территориях железной рукой в целях обеспечения эксплуатации природных богатств. Это приводило к частым антиколониальным восстаниям и движениям против господства Новгорода. Жители этих территорий и низы городского населения самого Новгорода перешли на сторону Великого князя Московского, и новгородскому суверенитету пришел конец. Население всех пригородов Новгорода имело новгородское гражданство. В сельских районах людей с новгородским гражданством было очень мало, практически никто из них не мог воспользоваться правом голоса, т.е. на практике жители Новгорода управляли не только Новгородом, но и всем Новгородским государством. Следовательно, сам город и был всем государством.
Новгород - это не просто город, а митрополия государства, столица огромной колониальной империи, распоряжавшаяся территорией, которая простиралась от Финского залива до Урала, и от озера Ильмень до Белого моря. За исключением зерна, эти земли были богаты природными ресурсами, обеспечивали купцов многими видами товаров для внешней торговли.

Младшим партнером Новгорода в торговле был Псков. Он добился независимости в конце XIII в., а в Киевский период Псков являлся пригородом, находился в зависимости от Новгорода, т.е. Псков имел такое местное самоуправление, которое находилось под надзором посадника, назначаемым новгородским вече. Псков, по своему внутреннему устройству, походил на Новгород - то же вече, как господствующий орган правления, та же посадничья власть (только в Пскове два посадника), подобные новгородским сословные деления. Только Псков был централизованнее и демократичнее. Все жители Пскова (как и население других пригородов) имели новгородское гражданство, но, несмотря на это, им было сложно участвовать в собрании вече. Все это, наряду с местными особенностями жизни, дало другое содержание истории Пскова. Еще В.О. Ключевский отметил разницу между Новгородом и Псковом: "Переходя в изучении истории вольных городов от новгородских летописей к псковским, испытываешь чувство успокоения, точно при переходе с толкучего рынка в тихий переулок". Псков, как город с малой территорией, достиг централизации в управлении, которой не мог достигнуть Новгород. Пригороды Пскова были или административные, или военные посты, которые выставлял Псков на литовской и ливонской границе, но эти пригороды не имели самостоятельности. Псков настолько владел ими, что переносил их с места на место и налагал на них наказания. Благодаря малой территории, боярские владения не достигли в Псковской земле таких размеров, как в Новгороде, вследствие чего не было большой разницы состояний; низшие классы не находились в такой зависимости от высших, и боярский класс не был таким замкнутым, как в Новгороде. С другой стороны, бояре не держали в своих руках политическую судьбу Пскова, как это было в Новгороде. Вече, которое в Пскове было мирным, избирало обыкновенно двух посадников (в Новгороде же вече избирало только одного), часто их сменяло и успешнее контролировало. Все общество имело более демократический склад с преобладанием средних классов над высшими. Если Новгород менял князей "как хотел", то для Пскова князь был "главным судьей и гарантом правопорядка вечевого города-земли". Но князь был ограничен вечевыми органами, то есть в Пскове мы видим настоящую конституционную монархию, где князь является гарантом государственного устройства, в то время как в Новгороде таким гарантом выступает вече. Из этого явно следует, что Псков имеет больше прав считаться демократическим государством, чем Новгород.

Основным источником права в Новгороде и Пскове первое время являлась Русская Правда, данная Новгороду Ярославом Мудрым и дополненная позже его потомками. Но Русская Правда, написанная еще в первой половине XI в., не могла удовлетворить всем требованиям новгородцев, живших уже в другом столетии. Поэтому Русская Правда постепенно подменялась судебной практикой новгородцев. Кроме судебной практики источниками права служили решения веча, договоры с князьями, международные договоры. Все это порождало неразбериху в различных судебных делах, так как договор с князем мог прийти в противоречие с международным договором или с практикой суда. Требовалась кодификация, которая и была проведена в XV в.

Судебные функции в Пскове выполнялись вечем, князем, посадниками и сотскими, городскими судьями, наместниками князя и посадниками пригородов, старостами волостей и пригородов, псковским наместником Новгородского архиепископа и братчиной. В соответствии с этим в ПСГ содержится запрещение князю и посаднику судить на вече. Решение по делам, рассматриваемым на вече, выносить могло только само вече. В компетенцию его дел входили наиболее тяжкие преступления (например, преступления высших должностных лиц, дела о поджогах и т.д.). Суд князя совместно с посадниками и сотскими был постоянно действующим судебным органом в Пскове. За выполнение судебных функций они получали денежное вознаграждение — продажу — в размере, указанном в Псковской судной Грамоте.

Одним из основных источников права Новгорода и Пскова являются договоры республик с князьями. В этих грамотах определялись отношения между князьями и республикой, как было описано выше.

Того внутреннего разлада, какой губил Новгород, не было. Самостоятельность Пскова пала не от внутренних его "болезней", а от внешних причин - от усиления Москвы, которым выражалось стремление великорусского племени к государственному объединению.

Вопросы и задания для повторения:

1. Какие существуют взгляды на вечевой строй в Новгороде?

2. Какие меры, принятые Новгородским вече, показывают стремление к независимости города от центра?

3. Перечислите основные пункты договора, заключаемого киевским князем с Новгородским вече.

4. Какими основными функциями наделялся Совет в Новгороде?

5. Что представляло собой административно-территориальное деление Новгорода?

6. Какой порядок существовал при выборе епископа?

7. Какими обязанностями наделялось население областей?

8. В каких случаях вече действовало как верховный суд?

9. Кто имел право голоса на собрании вече?

10. Можем ли мы назвать город Новгород государством? Аргументируйте свой ответ.

Дата добавления: 2013-12-13