Философия Ж. П. Сартра

Философия К. Яспера.

а) Карл Ясперс (1883 -1969) - немецкий философ - был одним
из первых, кто поднял экзистенциалистские проблемы в XX
в. (в книге «Психология мировоззрений», вышедшей в 1919
году - после окончания первой мировой войны).

б) Согласно Ясперсу человек обычно живет «заброшенной»,
не имеющей большого смысла жизнью - «как все». При этом
он даже не подозревает о том, кто он такой в
действительности, не знает своих скрытых способностей,
возможностей, подлинного «Я»,

в) Однако в особых случаях истинная натура, данные скрытые
качества выходят наружу. По Ясперсу, это пограничные
ситуации -между жизнью и смертью, особо важные для
человека, его дальнейшей судьбы.

г) С этого момента человек осознает себя и становится самим
собой, он соприкасается с трансцедетпалъностъю - высшим
бытием.

д) Вся жизнь человека осознанно или неосознанно направлена
к трансцеденции - к полному раскрепощению энергии и
пониманию некого высшего абсолюта.

е) Человек приближается к транцеденции, абсолюту,
высвобождает энергию, осознает себя через так называемые
«шифры» трансцедентального: эротику, секс; единство
себя с собственным внутренним миром (согласие с собой);
свободу; смерть - конечность бытия.

а) Основная проблема экзистенциональной философии Жана-
Поля Сартра (1905 - 1980) - проблема выбора.

б) Центральным понятием сартровской философии
является «для-себя-бытнс».

- «Для-себя-бытие» - высшая реальность для человека, приоритетность для него прежде всего его собственного внутреннего мира.

Однако полностью осознать себя человек может только
через «для-другого-бытие» -различные взаимоотношения с другими людьми.

- Человек видит И воспринимает себя» через отношение к
нему «другого».

в) Важнейшее условие жизни человека, ее «стержень»,
основание активности - свобода.

- Человек находит свою свободу и проявляет ее в выборе, но не простом, второстепенном (например, какую одежду надеть сегодня), а в жизненно важном, судьбоносном, когда решения избежать нельзя (вопросы жизни и смерти,
экстремальные ситуации, жизненно важные для человека
проблемы).

- Такой вид решения Сартр именует экзистенциальным
выбором.

- Сделав экзистенциальный выбор, человек определяет судьбу на многие годы вперед, переходит из одного бытия в другое.

- Вся жизнь - цепочка различных «маленьких жизней»,
отрезков разного бытия, связанная особыми «узлами» -
экзистенциональными решениями. Например: выбор
профессии, выбор супруга, выбор места работы, решение
изменить профессию, решение принять участие в борьбе,
пойти на войну и т. д.

- По Сартру, свобода человека абсолютна (то есть безотносительна). Человек свободен постольку, поскольку он способен хотеть. Например, сидящий в тюрьме заключенный свободен, пока он чего-либо хочет: сбежать
из тюрьмы, сидеть дальше, покончить жизнь самоубийством. Человек обречен на свободу (в любих обстоятельствах, кроме случая полного подчинения внешней реальности, но это тоже выбор).

г) Вместе с проблемой свободы возникает проблема
ответственности.

- Человек ответственен за все, что он совершает, за самого
себя («Все, что со мной происходит, - мое»).

- Единственное, за что человек не может отвечать, - это за
свое собственное рождение.

- Однако во всем остальном он полностью свободен и
должен ответственно распоряжаться свободой, особенно
при экзистенциональном (судьбоносном) выборе.

Дата добавления: 2014-01-04