Сприйняття і усвідомлення

Слова «сприйняття» і «усвідомлення» фактично є синонімами в особово-центрованій теорії. Якщо досвід сприйнятий, значить, він увійшов до свідомості, і, ка­ким би смутним не було розуміння цього досвіду, його не потрібно виражати з помо­щью вербальних символів. Можна по-іншому сформулювати це положення: «вос­принимать» означає «віддавати собі звіт в наявності стимул-реакцій або переживань». Род­жерс вважав, що сприйняття і усвідомлення є трансактными за своєю природою і є конструкціями, в основі яких лежить отриманий у минулому досвід, а також свого роду гіпотези або передбачення майбутнього. Сприйняття або осо­знание може співвідноситися з досвідом або «реальністю», а може і не співвідноситися з ними. Віддзеркалення досвіду в свідомості у вигляді точних символів означає, що гіпотеза, що існує в свідомості в прихованому вигляді, виявиться, якщо надати дію на процес розуміння. Багато видів переживань не можуть відбиватися в свідомості у вигляді точних символів із-за наявності захисних заперечень і спотворень. Інші варіанти досвіду, наприклад відчуття сідниць при сидінні на стільці, можуть не сприйматися індивідуумом, оскільки вони не є важливими для тенденції актуалізації.

Поява усвідомлення, або свідомої уваги, є одним з найостанніших еволюційних подій, подій в процесі розвитку людського роду. Роджерс розглядав його як «вершину величезної піраміди підсвідомого организмического функціонування» (Rogers, 1977, р. 244). На мал. 2.1 представлена спроба схемний змалювати цю аналогію. Коли людина функціонує нормаль але, в свідомості відбивається процес життєдіяльності організму у такому вигляді, в якому він має місце на даний момент. Проте часто люди функціонують ненормально, при цьому вони организмически рухаються в одному напрямі, тоді як їх свідоме життя тече в інший бік.

НОВОВВЕДЕННЯ

Особово-центрована теорія може стати зрозумілішою для читача, якщо він проведе відмінність між «Я» і я-концепцією.

«Я» можна розглядати як реальне, базисне организмическое «Я». Такий сенс додається слову «Я» при використанні його у складі популярних виразів типа «Побут! вірним власному "Я"», «Бути самим собою». Я-концепції людей — це їх сприйняття самих себе, яке не завжди відповідає їх власному переживанню або организмическому «Я». Таким чином, в ідеалі прагнення до актуалізації відноситься до са моактуализации, синонімічністю, що характеризується, або конгруентністю аспекті] «Я» і я-концепції. Проте в тих випадках, коли «Я» і я-концепція не конгруэнтны прагнення актуалізувати уявлення про саме собі може перешкоджати удов летворению глибшої потреби актуалізувати организмическое «Я». У сво їх роботах Роджерс не завжди прямо вказує на вищезазначену відмінність, але всегд має на увазі його.

Дата добавления: 2014-01-04