Опорный конспект. Философия не является наукой, потому что она не имеет точного определения

Философия не является наукой, потому что она не имеет точного определения.

Как многие определения определение философии развивалось в интерпретации от примитивного к более высшему

В условиях стабильности у людей способность рефлексировать над универсалиями культуры не обостряется по причине, что людей всё устраивает. В период же кризиса люди начинают искать новые пути развития и поэтому начинают критически относиться к универсалиям культуры. Из этого следует, что философствование развивается в период кризиса. После кризиса устанавливается господство определённой философской парадигмы и философская мысль замолкает до нового кризиса, то есть философия есть рефлексия над универсалиями культуры.

Происходит процесс варваризации культуры. Побеждает наиболее примитивное направление.

Народ не хочет понимать высокую элитарную культуру. Он принимает культуру, которую не надо понимать, по сути антикультуру

Можно быть свободным в рабской стране, а можно быть рабом в свободной стране. Все зависит от состояния мыслительной деятельности.

Для демократических систем Запада характерны также мифы. Миф о том, что западный вариант демократии является единственно правильным для всех стран

Любое общество имеет свои положительные и отрицательные стороны. На нелюбимом буржуазном Западе Барт может потешаться над буржуазными мифами без особых последствий. А в сталинском СССР если б он сказал об неуклюжести мифа об «отце народов» Барт в лучшем случаи закончил бы свои философские изыскания где-нибудь на Калыме или под Воркутой

Через эту позицию Лютер показывает свою политисескую ориентацию, как выразителя интересов немецких князей. Немецкие князья были против католичества по земельной причине – хотели забрать земли католического духовенства, но сильного народного движения им было не нужно, так как оно могло повернуться против них

Веру и всесвященство Лютер ставил как альтернативу роли католической цер

Кви как главного посредника между Богом и человеком.

Франция свалилась в ещё худшую диктатуру. Разве можно назвать просветителями вандалов, превратившых Собор Французской Богоматери в пороховой склад, разве можно назвать высшим проявлением гуманизма якобинский террор.