Лекция 3. 5 этапов , 6ой современность

19.09.11

5 этапов, 6ой современность

1. Древний восток

«отец в семье, как государь в государстве его надо уважать-Платон»

Китай: конфуций цзунь-Цзе «объединяться с дальним врагом, чтобы побить ближнего»

«Скрывай за улыбкой кинжал»

«Заведи на крышу и убери лестницу»

Император син неба

Господствовало понимание божества.

Конфуций – соблюдать ритуал

Поэтому зачастую у нас все через ритуал. «Если наставлять и поддерживать порядок с помощью ритуала, то тогда будет помнить о совести»

. Создал теорию о благородном муже. В центре политики – личность, человек. Благородный не по происхождению, но по воспитанию. Нравственная теория; сейчас – часть политики Кит.гос-ва. Каждый человек должен воспитывать в себе доброту, справедливость, мудрость, верность и т.д. Считал, что чел-к должен заботиться и о воспитании, и о своём народе, чтобы достичь успеха в политике.

Со времен Конфуция мы не можем без культа.

2. Древняя Греция и Древний Рим

1) политическая мысль освободиться от мифологической формы

2) закладывает основу современной политологии

3) «как же найти идеальное правление»

Платон -гос-во, политик, закон

Главная беда политики- демократия

Философ должен быть правителем. А правители должны быть философами

Идеальным государством является Спарта

Платон обеспечивает функциональный подход к пониманию государства.

«Платона называют коммунистом» следовательно источник зла и социальной несправедливости частная собственность»

Создал интересную версию происхождения государства: оно возникает потому, что каждый из людей не в силах удовлетворить свои потребности в одиночку и нуждаться в помощи.

Аристотель 384-322 до н.э.

Можно иметь частную собственность, но надо делиться

Основные произведения: «Политика», …этика

Идеальное государство- средний элемент во всем. В управлении средний класс в нравах- умереть

«Люди- стадное животное»

Человек это политическое животное

Пытался в «Политике» выделить из классич.философии политич.знания и тем самым создать науку политологию. Не удалось -> полит.знания ещё долго входили в состав философии и этики

Власть должна быть разделена на законодательную, административную и судебную.

Античность- не может быть без Рима

Римское право

3. Средневековье

Цицерон-Гос -во это выражение общего интереса и согласование правового общения

Породило политическое Теологико-обоснование божественной основания политической власти

1)обоснования божественного теологического теория политической власти

«социальный пессимизм был сменен находиться в другом мире трансцедентальными идеалами»

Фома Аквинский

Человек состоит из грязного тела чистой души, есть власть грязная земная (гос-во)

И чистая (церковь)

На небе исус Христос на земле Папа римский, государи и его вассалы

Самое лучшее государственное устройство монархия, необходимо восстановить монархию

4. Эпоха возрождения и эпоха Просвещения

-Отрицание политической идеологии каталицизма

-изучения природы государства

-соотношения политики и морали

-появляется концепция утопического социализма

Макиавелли:

-впервые говорит о необходимости разработки научного метода изучения вещей в политике, чтобы контролировать политические процессы обоснования гос-ва

-доктрина моральной целесообразности

Цель оправдывает средства, только тогда когда речь идет о спасении государства, но на отношения между людьми не распространяется

Власть должна быть строгой, держаться на страхе.

Обращает внимание на нравственный облик правителя, ему всё разрешено ради достижения цели (эмпирическим методом)

-все основывается на страхе

Теория политического Республиканизма

В обычное время коллегиальное управление страны -республика

Утопический социализм- Томас Мор: «утопия»- нет частрной собственности- поэтому все население счастливо

Оуэн, Сен Симон, Компанелла – развивают ту же идею. Интересы государства выше интересов частных лиц.

Концепция нового времени:

(к следующей лекции 4 вопроса)

1. Концепция естественных прав человека

2. Концепция общественного договора

3. Концепция разделения властей

1. Люди от природы получают естественные права на жизнь, достоинство, счастье

Эти права принадлежат всем без исключения

-они отчуждаемы

2. –естественное состояние, когда все имеют естественные права не дают благополучия –конфликт

Концепция общественного договора

3. Ж. Монтескье - нельзя, чтобы у одного человека концентрируюсь все права следовательно разделение. Законодательной, исполнительной, судебно-взаимный контроль

Контроль принадлежит народу

Свобода-делать то,что разрешено законом.

Дата добавления: 2014-01-04