Соотношение основополагающих социологических понятий, привлекаемых для комплексной характеристики общества

СПОСОБ ПРОИЗВОДСТВА

ОБЩЕСТВО (в качестве

конкретной общественно-

экономической формации)

Одной из зафиксированных нами в вышеприведённом определении характеристик о-э. ф. выступает принцип классового деления. Для того чтобы понять, что это за принцип, разберёмся, сперва, с самим понятием социального класса.

Социальные классы – это «большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению (большей частью закрепленному и оформленному в законах) к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а, следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают. Классы, это такие группы людей, из которых одна может себе присваивать труд другой, благодаря различию их места в определенном укладе общественного хозяйства» (Ленин В. И., Полное собрание сочинений, 5 изд., т. 39, с. 15).

Далее: формационная теория общественного развития по К.Марксу, Г.В.Плеханову, Б.Ф.Поршневу, Ю.И.Семёнову.

Антагонизм – острое, непримиримое противоборство между крупными общественными группами (в основном классами) периодически переходящее в фазу открытого насильственного столкновения и устраняющееся только путём полного уничтожения одного из субъектов этого антагонизма другим или в результате постепенного классового перерождения обоих субъектов антагонизма.

Далее см. материал по ссылке: http://scepsis.ru/library/id_120.html

Капитализм – общественно-экономическая формация, основанная на частной собственности на средства производства, на эксплуатации, наёмной рабочей силы (т.е. рабочей силы, ставшей товаром), и формальном равноправии всех экономических субъектов рыночных отношений.

Отличие капитализма от предшествующих ему антагонистических формаций в том, что основной производитель (в данн. сл. наёмный работник) является формально свободным, он может в любой момент покинуть своё рабочее место, если это не угрожает непосредственно жизни других граждан. При этом формальный характер этой «свободы» становится очевиден, как только мы обращаем внимание на жёсткую экономическую зависимость, под которую попадает наёмный рабочий или служащий, избавленный от насильственных форм принуждения к труду. Более того, можно проследить закономерность, согласно которой, чем в большей степени работник раскрепощается политически, тем в большей мере господствующий класс нуждается в том, чтобы закабалить его иным способом, а именно посредством отстранения его от продуктов собственного труда, т.е. экономически. Общественное богатство в форме частной собственности может превращать человека в чужую собственность как непосредственно (раб, крепостной), так и опосредованно (пролетарий). Если на индивидуальном уровне каждый наёмный работник чувствует себя более свободным, нежели крепостной крестьянин (который не мог просто так уйти от своего барина), то на уровне всего общества эта зависимость проявляет свою непреодолимую жёсткость. Действительно, наёмный работник свободен уволиться и не работать, но как он тогда будет получать средства к существованию? Для того чтобы жить человек вынужден будет устроиться на работу к другому капиталисту. Возможно, что условия эксплуатации у нового работодателя окажутся более мягкими, но самого главного это не меняет: индивид, лишённый средств производства, вынужден продавать свою рабочую силу, для того, чтобы обеспечить себе хотя бы один только факт своего существования. Альтернативами являются либо голодная смерть, либо преступная деятельность, т.е. альтернатива крайне убогая, назвать её «свободой» даже язык не поворачивается. Именно поэтому в определении капитализма фигурирует это указание на то, что при данном способе производства происходит эксплуатация именно формально свободной рабочей силы.

Классовая структура буржуазно-капиталистического общества

Пролетариат – подчинённый класс капиталистического общества, представители которого лишены собственности на средства производства и поэтому, не способны в индивидуальном порядке существенным образом влиять на организацию производства и для того, чтобы жить вынуждены продавать свою рабочую силу.

Рабочая аристократия – привилегированная часть рабочего класса, представители которой, как правило, обладают наиболее ценными и редкими трудовыми навыками, высоким уровнем мастерства и высоко ценятся хозяевами производства. Заработная плата у таких рабочих заметно выше, чем у большей части рядовых рабочих, и в период кризиса их увольняют в самую последнюю очередь.

Основная масса рабочих –

Интеллигенция – (от лат. itelliges понимающий, мыслящий, разумный) общественный слой людей, профессионально занимающихся умственным, преимущественно сложным, творческим трудом, развитием и распространением культуры.

Пауперы – [букв. «бедняк»] – это низший, самый бедный, эксплуатируемый и бесправный слой пролетариата.

Люмпены – (от нем. Lumpen - лохмотья) – совокупность всех деклассированных слоёв населения (бродяги, бомжи, нищие, уголовные элементы и др.).

Буржуазия – господствующий класс капиталистического общества, представители которого обладают собственностью на средства производства и живут за счёт присвоения прибавочной стоимости в форме дохода.

Менеджеры – частные управленцы, профессиональная группа наёмных служащих, осуществляющих управленческую работу в рамках нанявшего их предприятия (фирмы).

Чиновничество (бюрократия) – общегосударственные управленцы; 1. обозначение слоя служащих в крупных организациях, возникших в различных сферах общества. Как необходимый элемент управления, администрации бюрократия превращается в особый социальный слой, которому присущи иерархичность, строгая регламентация, разделение труда и ответственности в осуществлении формализованных функций, требующих специального образования. Бюрократии свойственны тенденции к превращению в привилегированный слой, независимый от большинства членов организации, что сопровождается нарастанием формализма и произвола, авторитаризма и конформизма, подчинением правил и задач деятельности организации главным образом целям ее укрепления и сохранения.

2. специфическая форма социальных организаций в обществе (политических, экономических, идеологических и др.), существо которой заключается, во-первых, в отрыве центров исполнительной власти от воли и решений большинства членов этой организации, во-вторых, в главенстве формы над содержанием деятельности этой организации, в-третьих, в подчинении правил и задач функционирования организации целям её сохранения и укрепления. Б. присуща обществу, построенному на социальном неравенстве и эксплуатации, когда власть сосредоточивается в руках той или иной узкой правящей группы. Коренным признаком Б. является существование и рост слоя бюрократов — привилегированной и оторванной от народа чиновничье-административной касты.

Государство – политическая организация экономически господствующего класса, для подавления его классовых противников. По своей сущности государство представляет собой аппарат диктатуры господствующего класса.

[1] Диоген Лаэртский О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов

/ Пер. М. Л. Гаспарова. — М.: Мысль, 1986.

[2] Наука – важнейший элемент культуры, система развивающихся знаний, вырабатываемых посредством соответствующих методов познания, выражающихся в точных понятиях, истинность которых проверяется и доказывается практикой.

[3] Понятие – наиболее зрелая форма в развитии мышления, отражающая конкретно-всеобщую природу или общий тип определённого рода явлений.

[4] Теория – (греч. ϑεωρία – рассматриваю, исследую) - внутренне дифференцированная, но целостная система знания, которую характеризуют логическая зависимость одних элементов от других, выводимость содержания теории из исходной совокупности утверждений и понятий по определённым логикометодологическим принципам.Материалистическая диалектика рассматривает теорию как развивающийся результат снятия противоположности между мышлением и практикой, как продукт их длительного неразрывного взаимодействия. Всякая теория истинна по определению, поскольку уже содержит в себе практику, представляет собой не что иное, как правильно осмысленную практику, а значит уже проверена ею на истинность.

[5] Верификация - (от лат. verus - истинный, facere - делать) – термин философии и методо-логии науки, указывающий на осуществимость проверки того или иного научного положения, закона, принципа, теории путем их сопоставления с данными опыта.

[6] См.: Эйнштейн А. Физика и реальность. М., 1965. С. 247-248. Там же. С. 260.

[7] Гейзенберг В. Шаги за горизонт. М., 1987. С. 202-204.

[8] Фейнман Р. Характер физических законов. М., 1987. С. 142.

[9] Эйнштейн А. Физика и реальность. М., 1965. С. 62.

Дата добавления: 2014-01-04