Философское учение о бытии

Сознание как идеальное отражение действительности

Философское учение о бытии

Лекция 9. ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ БЫТИЯ И СОЗНАНИЯ

ЧАСТЬ 2. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОЙ ФИЛОСОФИИ

Лекция 13. ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ

Лекция 12. ЧЕЛОВЕК КАК ОДНА ИЗ ОСНОВНЫХ ПРОБЛЕМ ФИЛОСОФИИ

Лекция 11. ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ПОЗНАНИЯ

Лекция 10. ДИАЛЕКТИКА БЫТИЯ. ДИАЛЕКТИКА КАК УЧЕНИЕ ОБ УНИВЕРСАЛЬНЫХ СВЯЗЯХ И РАЗВИТИИ

Лекция 9. ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ БЫТИЯ И СОЗНАНИЯ

Ялта - 2011

Часть 2

ФИЛОСОФИЯ

Курс лекций для студентов всех специальностей

УДК 18.11

Философия: учебное пособие. Курс лекций для студентов всех специальностей. Часть 2. Теоретические проблемы современной философии / Автор-составитель Разбеглова Т.П., к.ф.н., доцент. – Ялта, РВУЗ КГУ, 2012.

Рецензент: д.ф.н. Мирошников О.А.

Утверждено на заседании кафедры философии и социальных наук

Протокол №_1_от_30.08. 2011г.

СОДЕРЖАНИЕ

1. Философское учение о бытии

2. Сознание как идеальное отражение действительности

1. Понятие о диалектике и ее принципах

2. Законы диалектики и их характеристика

3. Категории диалектики

1. Сущность и диалектический характер процесса познания

2. Формы чувственного и рационального познания, их единство

3. Философское учение об истине

4. Методы и формы научного познания

1. Философские проблемы антропосоциогенеза

2. Учение о личности и ее связи с обществом

1. Общество как саморазвивающаяся и самоуправляемая система

2. Характеристика материальной, социальной, политической и духовной сфер жизни общества

3. Социальное прогнозирование и глобальные проблемы современности

4. Современная НТР и ее возможные последствия.

План:

Бытие - предельно широкая философская катего­рия, и в связи с этим невозможно дать классическое опре­деление бытия: ведь данную категорию нельзя ни подвести под более широкую категорию, ни соотнести с другой, столь же широкой категорией. Ограничимся констатацией того факта, что бытие есть все реально существующее. Выделим философские аспекты бытия.

Первый аспект проблемы бытия связан с самой проблемой существования. «Что существует? Мир. Где существует? Здесь и везде. Как долго он существует? Теперь и всегда, он непреходящ и вечен. Как долго сущест­вуют отдельные вещи, организмы, люди? Они конечны в вечном мире, переходят в другие формы бытия».

Второй аспект философской проблемы бытия связан с вопросом о единстве мира. Единство мира состоит в диалектическом тождестве материального и идеального, природного и духовного, физического и психического при генетически исходной, ведущей роли материального, при­родного, физического.

Третий аспект проблемы бытия связан с тем, что мир и все, что в нем существует имеет внутреннюю логику своего существо­вания, развития и реально предзадана сознанию и деятель­ности людей.

Проблемы бытия осмысливаются с помощью кате­горий «бытие», «небытие», «становление», «существова­ние», «материя», «движение», «сознание», «развитие» и других.

Раздел философии, изучающий проблемы бытия, называется онтологией. Слово «онтология» происходит от соединения древнегреческих слов «онтос» (сущее) и «логос» (знание), и означает знание о сущем, метафизику бытия. Так понимается онтология доныне – как учение о предельных, фундаментальных структурах бытия.

Выделяют различные, но взаимосвязанные формы бытия:

1. Бытие вещей (тел), процессов, которое, в свою очередь, делится на бытие вещей, процессов, состояний приро­ды, бытие природы как целого и бытие вещей и процес­сов, произведенных человеком.

2. Бытие человека, которое подразделяется на бытие чело­века в мире вещей и специфически человеческое бытие.

3. Бытие духовного (идеального), которое делится на ин­дивидуализированное духовное и объективированное духовное. К последнему относится все накопленное ду­ховной культурой человечества.

4. Бытие социального, которое делится на индивидуальное бытие человека в обществе и бытие общества в целом.

Остановимся вкратце на трех первых формах бытия, учитывая, что четвертая форма бытия будет подробно рас­смотрена в отдельных темах данного пособия.

1. Бытие первой природы существует до, вне и совершен­но независимо от сознания человека (хотя природа в целом бесконечна, а ее отдельные элементы прерывны, дискретны, конечны). Это «исчезающее бытие». Имен­но поэтому природа объективна и первична для челове­ка в целом ряде смыслов (генетическом: человек - «ди­тя природы»; биологическом: солнце, воздух и вода не только наши лучшие друзья, но и необходимые жиз­ненные элементы; потребительском: природа - кладо­вая не только энергетических запасов и природных ис­копаемых, но и готовых продуктов питания и медицин­ских препаратов).

2. Особенность бытия человека состоит в возникновении уникальной живой природы, «нежесткой» и универ­сальной детерминации бытия человека со стороны ор­ганизма (роль традиций, морали, религии).

В то же время люди не запрограммированные су­щества. Они способны мощно (как положительно, так и пагубно неотвратимо) влиять на мир и самих себя, способны понять и пережить боль других людей.

3. Бытие индивидуализированного духовного. Духовное - это единство многообразного в человеке, которое охва­тывает процессы сознания и бессознательного, эмоционального и рационального. Созна­нию будет посвящен отдельный вопрос, а в бессозна­тельном у человека можно выделить три уровня:

· первый уровень - это неосознанный психический контроль человека за жизнью своего тела. Бессозна­тельны полностью или частично некоторые желания и побуждения, патологические душевные состояния,

· второй уровень находит проявление в художествен­ной и научной интуиции, в вызревающих в душе высших побуждениях духа.

· третий уровень - это процессы и состояния, сход­ные с сознанием во время бодрствования, но до оп­ределенного времени остающиеся неосознанными, хотя в принципе они могут перемещаться в поле сознания (созревающая мысль).

Двумя важнейшими элементами бытия являются материя и сознание. Перейдем к их рассмотрению.

Дата добавления: 2014-01-04