III. Религия и архитектура

Абу Райхан Бируни

Арыстанбаба

Ходжа Ахмет Яссауи

Юсуф Баласагуни

II. Язык и литература.

Первое сообщение о письменности тюрков принадлежит византийскому историку Менандру Протектору.

В VI – VIII вв. в Казахстане было распространено тюркское и согдийское письмо.

Древнетюркское письмо – руническое, орхоно-енисейское. Найдены стелы в Северной Монголии на реках Орхон, Толы, Селенге. Тексты в честь Куль-Тегина и Бильге-кагана, памятники Тоньюкука. В Казахстане в долине Таласа найдены надписи на монетах.

Согдийское письмо – надписи на керамике.

С IX века широкое распространение получает арабский алфавит.

Абу Наср аль-Фараби. (870 – 950 гг.)

Родился в городе Весидже, округ Фараб. Жил в Арабском халифате. Математик, астроном, медик и пр. Написал произведение «Возникновение наук». К практическим наукам Аль-Фараби относил этику и политику.

«Кутадгу билик» - «Благодатное знание» или «Наука, приносящая счастье» - первый, дошедший до нас памятник светской литературы тюркоязычных народов Казахстана, свод наставлений и поучений. В этом труде восхваляется труд земледельцев, ремесленников, торговцев. Изучал язык и обычаи тюркских племен Казахстана в XI в.

Махмуд Кашгари из Барсхана

В 1074 г. он написал «Диван лугат ат-тюрк» - словарь тюркских наречий, энциклопедия тюрков В своей книге он описал историю быта, нравов и языка тюркоязычных народов.

Жил в Яссы (Туркестане) в ХII в. В память о великом пророке в 63 года отрешился от мирской жизни, построил подземную келью и прожил в ней почти столько же лет, проповедуя. Распространитель поэзии духовного направления. Сборник стихов «Диван-и-Хикмет» - «Книга о премудрости». В этой книге Яссауи проповедует любовь к Всевышнему, смирение и аскетизм. Был основоположником суфизма в Казахстане. Оказал влияние на распространение ислама в Казахстане. Его учеником был Бекыргани. В течение многих сотен лет учебниками во всех медресе на территории Казахстана и Средней Азии были сборники Яссауи и Бекыргани.

Учитель Яссауи. В иерархии мусульманских святых занимает верхнюю ступеньку. Жил в государстве Караханидов.

Изобрел макет земного шара (глобус) и определил координаты 600 городов того времени. За 600 лет до Галилея и Ньютона предсказал гелиоцентрическую систему.

Язычество – тенгрианство.

- Тенгри – бог Неба;

- Йер - су – богиня Земли и Воды;

- Умай ана – женское божество, покровительница очага и детей;

- Кайрак – надгробный камень с несторианскими знаками и надписями;

- Тандыр – очаг;

- Балбалы – каменные изваяния тюркских времен, изображали мужчин.

В V – VIII вв. в Казахстане были распространены: буддизм, зороастризм, христианство, несторианство, манихейство.

С середины I в. до н.э. по Шелковому пути из Индии в Среднюю Азию начинает проникать буддизм, который распространяли согдийцы в VI – VII вв. в Южной Азии и Семиречье. Буддизм пользовался популярностью в аристократической среде Тюркского каганата. Около развалин Испиджаба была обнаружена одна из интереснейших археологических находок VI – VIII вв. – подземный буддийский монастырь

Зороастризм – религия, возникшая в Иране в VII – VI вв. до н.э. Для нее характерно почитание четырех стихий – земли, воды, огня, воздуха. В Казахстан эта вера была занесена согдийцами. Памятники зороастризма найдены в Казахстане в присырдарьинских городах.

Христианство несторианского толка в Казахстан привезли сирийцы. Центром христианства в Средней Азии был город Мерв. Символы христианства – крест и голубь. 431 г. собрание высшего христианского духовенства – Эфесский собор, положило начало гонению «несторианцев».

В начале VIII в. верховный глава манихеев имел резиденцию в Самарканде. В манихейском сочинении VIII в. «Священная книга двух основ» упоминается «золотой город Аргу – Талас» (Тараз) и еще четыре семиреченских города, где проживали манихеи.

Яксарт – Сырдарья в раннее средневековье. Сирийские изделия XII – XIII вв. найдены археологами на Сырдарье.

К числу редкостных по значению находок, говорящих о международной торговли, относится серебряный клад из Отрара.

Благодаря археологическим раскопкам стали известны монументальные постройки в цитаделях Кедера, Джамуката, жилые застройки в Кулане и Кок – Мардане.

Наиболее ранняя группа мусульманских мавзолеев была найдена в Буранинском городище. Мавзолей ХI в. Сарлы-там сохранился в низовьях Сырдарьи.

Монументальные буддийские храмы были найдены при раскопках в Суябе и Навакете. В 10 – начале 13 вв. в городах начинают строиться мечети. Наиболее ранние мечети найдены в городах Кедере и Кульшубе.

Наиболее ранние мусульманские некрополи IX –X вв. открыты археологами в Отрарском оазисе.

Мавзолей Кара хана относится к памятникам Караханидского зодчества.

Х – ХI вв. – мавзолей Бабаджа-хатун, один из ранних мусульманских мемориальных сооружений.

Бани найдены в Таразе, Отраре, Баласагуне. Баня Отрара характеризуется крестообразным планом, который получил распространение в 11 веке.

Дата добавления: 2014-01-05