Індивідуально-мовні функції

Соціально-мовні функції

1а. Національно-культурна функція випливає з сутнісної функції соціальної пам'яті, властивої мові. Підкреслимо, що національна мова – це духовний генофонд народу, подібний генетичному фонду етноса. На цьому фонді будується національна культура.

1б. Етностворююча функція обумовлена тим, що національна (етнічна) мова входить в число необхідних конституючих ознак етносу (народу, нації). Втрата рідної мови рівноцінна втраті етнічного самопізнання. Звідси – боротьба національних меншин за збереження рідної мови, їхні протести проти нав’язування декретами влади далекої їм «державної» мови. Мова, як відомо, може служити засобом «культурного імперіалізму» і колонізації відсталих народів.

1в. Функція підстави словесного мистецтва, поетичної творчості досить очевидна, але є сенс підкреслити зв'язок цієї функції з походженням національних мов. Практично невідомі людські колективи, що говорять на будь-якій мові, в яких були відсутні б поетичні твори на цій мові. Поезія невіддільна від мови тому, що творцями мови виступають не всі члени суспільства колективно (один придумав одне слово, інший - відмінок і т.п.), а люди, обаровані поетичним генієм

1г. Функція підстави штучних мов проявляється в тому, що всі штучні мови – від хімічних і математичних номенклатур до мов комп'ютерного програмування і мов міжнародного загального типу есперанто – вводяться в оборот за допомогою природних мов і перекладаються на них.

Кожна людина народжується і, як правило, проводить дні свої в атмосфері рідної мови: ми не тільки розмовляємо, але і мислимо рідною мовою, і ця обставина неминуче накладає свій відбиток на особисте духовне життя. Можна виділити такі функції, які виконує природня мова в житті окремої людини:

2а. Функція соціалізації: оволодівши рідною мовою, людина починає спілкуватися з соціальним оточенням, отримує доступи до культурної спадщини і формуєтьсяється як типовий член даного суспільства.

2б. Світоглядна функція, яка полягає в залежності світогляду соціалізованої особистості від її рідної мови. Різноманіття мов величезна: є мови, що мають понад 40 відмінків, інші 6-8, у деяких їх немає взагалі; є мови, де кожне слово односкладовн, і мови. З 30-х років XX століття в науці дискутується так звана гіпотеза лінгвістичної відносності, пов'язана з іменами Е.Сепіра і Б.Уорфа. Відповідно до цієї гіпотези, структура мови визначає структуру мислення і спосіб пізнання зовнішнього світу. Китаєць і північноамериканський індіанець по-різному розуміють одні і ті ж події та явища, тому що вони сприймають світ через призму своєї рідної мови. Таким чином, всі ми є бранцями своєї рідної мови. Залежність етнічної свідомості від мови достатньо очевидна, але тривають суперечки про кордони цієї залежності.

2в. Інструментальна функція – володіння мовою може використовуватися в утилітарних цілях, наприклад для читання іншомовної літератури, для перекладацької діяльності, для туристичного спілкування і т.д. К.Маркс казав, що іноземна мова – це зброя в життєвій боротьбі, очевидно, маючи на увазі інструментальну функцію мови.

2г. Функція самовизначення і самовираження. Внутрішня мова, природно, здійснюється рідною мовою, тому роздуми людини про своє Я, про особисту «самість», інтимна самооцінка проводиться засобами «мутер-шпрахе». Семантичні ресурси рідної мови відіграють вирішальну роль в процесі поетичного самовираження.

Аналіз творчого процесу художників слова показав, що створення твору словесного мистецтва йде не від ідеї до слова, а сам твір у його розгортанні прояснює для автора творчий задум. Художня ідея як би виростає з словесного фонду.

Дата добавления: 2014-01-05