Представители естествознания средневековья

Под средневековьем обычно понимают период от заката античной культуры (в V веке) до эпохи Возрождения, что составляет около 10 столетий. В истории Европы этот период называют не иначе как "мрачный", имея при этом в виду общий упадок цивилизации, крушение Римской империи, нашествие варваров, проникновение религии во все сферы духовной культуры.

Наука Византии

Константин Великий издал в 313 году Миланский эдикт о веротерпимости, по которому христиане получили возможность открыто исповедовать свою веру. Отказавшись от язычества, император перенес столицу из Рима в Византию.

В середине IX века под началом епископа Льва (нач. IX века – 869 г.), прозванного Математиком, в Магнавском дворце была открыта высшая школа. В Магнавской школе собирались хранившиеся в монастырях старинные книги. Лев Математик в своих трудах по механике и математике впервые использовал буквы как математические символы, подойдя тем самым вплотную к основанию алгебры.

Косма Индиковлефт – автор "Христианской топографии" (VI век).

Наука в странах арабского Востока

Выдающийся астроном и математик Ал-Батани в 910 г. в "Книге по астрономии" уточнил данные Птолемея. Им введено понятие "синус" ("sinus"), составлены таблицы тригонометрических функций. Начиная с Х века для астрономических наблюдений арабские астрономы использовали секстант, радиус которого составлял 17 м.

Улугбек (1394-1449). Его астрономическая обсерватория, построенная в 1429 г., была оборудована уникальными приборами. В своем главном труде "Новые астрономические таблицы" Улугбек изложил теоретические основы астрономии, указал положение 1018 звезд, привел таблицы движения планет, отличавшиеся высокой точностью.

Ал-Хорезми (787-850). Именно благодаря сочинениям Ал-Хорезми в арабском мире распространилась индийская позиционная система записи чисел. Сохранился его трактат "Краткая книга об исчислении ал-джебры и ал-мукабалы".

Омар Хайям (1040-1123) Интересно отметить, что еще в прошлом веке исторически знали двух Хайямов: поэта Омара Хайяма, автора знаменитых философских четверостиший, и математика Омара Ал-Кайями. Оказалось, что это один и тот же человек. Хайям писал стихи на языке фарси, а научные работы – по-арабски. Он обладал необычайной памятью, мог запомнить наизусть целые книги. Хайям возглавлял астрономическую обсерваторию, разработал проект весьма точного календаря, отличавшегося от григорианского.

Ал-Бируни (973 – ок. 1050). Он сконструировал множество экспериментальных приборов, призывал прибегать к опыту и проверять результаты исследований опытным путем. Бируни написал около 150 трудов по истории, геодезии, лингвистике, математике. Он допускал возможность движения планет вокруг Солнца, указал на причину лунных фаз.

Абу Али Ибн Сина (латинизированное имя Авиценна) (около 980-1037) – ученый, поэт, философ, врач.

Ибн Ал-Хайтан (965-1020), известный на Западе как Альхазен, выдающийся астроном, физик и математик, написал семитомный труд "Оптика" – наиболее фундаментальный в этой области в средневековье.

Джабир Ибн-Хаян (ок. 721 – ок. 815) (латинизированное имя Гебер) и Ар-Рази (865-925). Арабскими алхимиками изобретены и описаны важнейшие для проведения химических экспериментов приспособления и оборудования: мензурки, колбы, тигли, горелки, шпатели и многое другое. И все же алхимия для арабов была прежде всего средством, с помощью которого они пытались отыскать способ изготовления золота и эликсир жизни и молодости.

Западноевропейская наука

В 529 году Бенедикт Нурсийский основал католический монастырь близ Неаполя по образцу христианских монастырей в Малой Азии, Сирии, Египте. Монахи-бенедиктинцы были обязаны заниматься наукой.

Леонардо Пизанский (Фибоначчи) (1180-1240), написавший математический трактат "Книгу абака", которая на долгие годы стала классическим образцом изложения математики с использованием арабской алгебры и индийского исчисления.

Роджер Бэкон (1214- 1292) большое значение придавал эксперименту в естествознании. Его труд "Об опытной работе" в значительной части посвящен проблемам эксперимента в физике и оптике. Бэкон считал скорость света конечной и высказал в догадку о том, что свет не поток частиц, а представляет собой распространение движения, что близко по смыслу к волновой гипотезе.

Томас Брадвердин (1290-1349). Важнейшей в его работах является постановка вопроса о дискретных и непрерывных величинах. В трактате "О пропорциях" Томас Брадвердин сделал первую попытку систематизировать научные идеи на математической основе.

Марко Поло (ок. 1254-1324). Марко Поло в течение четырех лет (1271-1275) совершил путешествие на Дальний Восток, достиг Пекина, острова Суматра.

8. Ньютон - классическое естествознание.

И. Ньютон исходил из двух философских принципов:

• природа ничего не делает напрасно, ведь природа проста и не роскошествует излишними причинами вещей
• все явления (падение камней, свет от огня, дыхание человека, поведение гусеницы, отражение света на Земле и планетах) можно объяснить едиными причинами или природа единообразна

Картину мира Ньютона можно представить следующими тезисами.

1. Всё сущее (материальные тела) состоит из неделимых, твёрдых, шарообразных и непроницаемых корпускул, атомов.
2. Тела двигаются согласно 3 ясным, вечным, всегда и везде обязательным, рациональным законам: инерции, пропорциональности силы ускорению и закону действия и противодействия.
3. Все тела притягиваются к Земле пропорционально весу согласно закону всеобщего тяготения. Сила тяготения действует постоянно, на любых расстояниях (принцип дальнодействия) и зависит от массы. Природа тяготения была непонятна Ньютону: мне ещё не удалось вывести причину, гипотез же я не измышляю! Ньютон отказался от рассуждений и гипотез, не подтверждаемых теоретически или экспериментом.
4. Сущее находится в абсолютном пространстве, абсолютном времени: абсолютное пространство по своей сущности, безотносительно к чему бы то ни было внешнему, остаётся всегда одинаковым и неподвижным, Абсолютное истинное математическое время само по себе, без всякого отношения к чему-либо внешнему, протекает равномерно и иначе называется длительностью.

ЛЕКЦИЯ 2

Искусство. Это способ самовыражения своего внутреннего я.

Дата добавления: 2014-01-05