Становление духовной риторики

Происходит в конце I в. Расширяется круг людей культурных слоев, которые принимают идеи христианства. Первые отцы церкви знали слушателей апостола Иоанна (малая Азия). Они стремились передать учение все большему кругу людей. У них был греческий образ. Использовались литературные формы, разработанные греческими философами. Образ христианского оратора представлен в Евангелии от Матфея, гл. 10. Христианская риторика становилась в борьбе с ересями, языческими влияниями. Особенно эта угроза была сильна в IV в. (возникновение арианства, которое отрицало единосущность Христа отцу).

Лекция # 3 (11.05.09)

Христианские богословы: Василий Великий, Иоанн Златоуст, Григорий Богослов.

IV в. н.э. – расцвет духовной риторики.

Есть необходимость бороться с ересью, самая опасная из которых арианство.

Арий писал стихи духовного содержания. Он отрицал единосущность Троицы.

Сформировалась свято-отеческая литература, в которой разрабатывалось свято-христианское учение. Особенно известные авторы: Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст. Они были риторами.

Василий Великий преподавал риторику и имел большой успех, произнося проповеди. Он говорил о равенстве людей, о человеческой нравственности. Проповеди отличались основательностью, выразительностью. Основные труды: “Беседы на шестоднев”, “Трактат к молодым людям об изучении эллинской культуры”.

Григорий Богослов был прекрасно образован, писал стихи. Ему нравилась жизнь уединенной созерцательности. Мать дала обет отдать сына в священнослужители. Еретики захватили почти все храмы. Григорий начал читать проповеди. Он написал 5 догматических трудов. Его обвинили в том, что он незаконно занял место епископа. Григорий ушел и стал жить в уединении.

Иоанн Златоуст удалился в горы к монахам и стал готовиться к проповедной деятельности. Он ежедневно произносил проповеди, обличая корыстолюбие, объясняя Священное писание. В Константинополе Иоанн становится во главе патриархата. Позже его ссылают на границу с Арменией, где он скончался.

Августин Блаженный – церковный деятель Запада. Главной задачей он считал развитие церковного учения. Основной труд Августина - “О граде божием”.

Творения христианских авторов рассматривали понятия нравственности. Под влиянием творений “отцов церкви” сформировался пласт духовной морали, который использовался потом в светских речах. Он занимал высшее место в иерархии топосов (в русской риторике). На основе риторической практики церковных писателей сформировалась гомилетика (наука о состоянии церковных проповедей, в которой древнериторическое учение сохранялось в неискаженном виде) и риторический идеал древней Руси.

Дата добавления: 2014-01-05