Естественно-научная и гуманитарная культура

Лекция № 1

КСЕ – это междисциплинарный синтез на основе комплексного историко-философского и эволюционно-синергетического подхода.

Методологическим отражением курса является эволюционно-синергетическая парадигма, которая сегодня находится на переднем плане науки. Данная парадигма предполагает соединение принципов универсального эволюционизма и самоорганизации при рассмотрении любых проблем материального мира. Блестящим подтверждением перспектив использования данного метода стали работы таких выдающихся ученых как В. И. Вернадский (геохимия, биогеохимия)

П.Т. Де Шарден (теолог, философ, палеонтолог) – Феномен человека

И.Р. Пригожин (физик. химик) – теория самоорганизации

Герман Хакен – создатель синергетики

Тема: Естественнонаучная и гуманитарная культуры.

План

1. Две традиции в описании явлений.

2. Позитивизм и антипозитивизм в науке.

3. Единство науки и научный метод.

Рекомендуемая литература:

1. Кузнецов В.И.. Идлис Г.М., Гутина В.Н. Естествознание – М., 1996. С. 5-33.

2. Единство научного знания – М., 1988. С. 117-132, 148-167, 237-252.

3. Рузавин Г.И. Методы научного исследования – М., 1974. С. 7-32, 194-210.

4. Конт О. Курс положительной философии – СПб., 1990. Лекции 1 и 2.

5. Никитин Е.П. Объяснение – функция науки – М., 1970.

6. Карский И.С. Очерки по истории позитивизма – М., 1960.

В методологии науки под этими терминами понимают две различные традиции, которые сформировались в изучении природы (т.е. в естествознании), с одной стороны, и исследовании явлений духовной жизни общества (т.е. в гуманитарных науках), с другой. Это различие обусловлено самой спецификой объектов изучения естественных и гуманитарных наук.

В то время как в природе действуют слепые, стихийные и независимые от человека процессы, в обществе ничего не совершается без сознательных целей, интересов и мотиваций. На этом основании естественно-научную культуру нередко противопоставляют культуре гуманитарной. Поскольку методы исследования в естествознании сформировались раньше, чем в гуманитарных науках, то в истории познания делались неоднократные попытки перенести их целиком и полностью, без соответствующих изменений и уточнений, в гуманитарные науки.

Такие попытки не могли не встретить сопротивления и критики со стороны специалистов, изучавших явления социальной жизни и духовной культуры. Иногда подобное сопротивление сопровождалось полным отрицанием какого-либо значения методов естествознания для исследования социально-культурных и гуманитарных процессов. Однако в последние десятилетия под влиянием научно-технической революции и возникновения новых общенаучных и междисциплинарных направлений исследования былая конфронтация между естествоиспытателями и гуманитариями все больше уступает место согласию и стремлению понять и использовать методы друг друга.

Мы являемся свидетелями того, как социологи, юристы, педагоги и другие специалисты-гуманитарии начинают применять системный подход, идеи и методы кибернетики и теории информации в своих исследованиях. Поэтому представляется весьма важным познакомиться с основными концепциями современного естествознания, во-первых, чтобы сознательно применять их в своей деятельности, во-вторых, чтобы получить более ясное и точное представление о современной научной картине мира, которую дает сегодняшнее естествознание.

Дата добавления: 2014-01-05