Основные тенденции развития средневековой культуры

Средневековая культура

Период средневековья охватывает промежуток времени с V по XV вв. н.э. в Европе средневековье совпало с падением римской империи и явило собой качественно новый тип культуры. Термин «средневековье» (medium aevum) введен гуманистом Флавио Бьондо и обозначает эпоху между античностью и новым временем. Главной чертой средневековья являлось доминирование над всем христианской религии. Христианство явилось новой системой ценностей и основой мировоззрения. Средневековье сформировало новые социально-экономические отношения, основанные на феодализме.

Периодизация средневековой культуры:

1. Раннее средневековье V-X века, когда происходило становление феодализма и распространение христианства за пределы римской империи.

2. Классическое (высокое) средневековье X - XII века характеризующиеся подъемом роли церкви, развитием светской рыцарской культуры.

3. Позднее средневековье XIII – XIV века выразившееся в росте городов и развитии городской культуры.

Христианство определяет понимание мира и человека в средневековой культуре. Теоцентризм средневековой культуры – Бог точка отчета существования любой вещи, человека мира. Ничто не может существовать без соотнесенности с Богом, автономно от него. Поскольку, именно Бог является творцом всего сущего. Креационизм – представление о том, что Бог создал мир из ничего только силой своей воли. Бог не только создатель мира и человека, он же предопределяет судьбу своего творения. Христианство предполагает монотеизм – веру в единственного Бога. Бог выступает фундаментом всех человеческих ценностей: Бог – абсолютная Истина, абсолютная Любовь, абсолютное Добро, абсолютная Красота.

В средневековой культуре сохраняется традиционное понимание пространства – геоцентрическая модель мира. Пространство замкнутое, структурированное, качественные характеристики преобладают над количественными. Трехчленное пространство: Земля, Рай, Ад.

Однако христианство дает новое понимание времени - возникает линейное время. Круговое время размыкается во временной отрезок, где никакое событие не повторяется, а само время приобретает характеристику необратимости. Поскольку жизнь христианина не заканчивается смертью и человеку не дано знать ее дату, человек должен быть готов к ней в любой момент времени. Отсюда и возникает идея нравственного прогресса, морального совершенствования человека в линейном времени.

Теоцентризм культуры приводит к тому, что иерархия доминирует в культуре на всех уровнях. Как пример, вассально-сеньориальные отношения. Средневековая культура не монолитна, в ней видна сословность культуры. Можно выделить четыре автономные субкультуры, отражающие все стороны жизни средневекового общества: церковную и светскую (рыцарская), народную и городскую.

Дата добавления: 2014-01-05