Феодальная смута на Руси во второй трети XV в. и ее главные действующие лица

С М У Т А

Ф Е О Д А Л Ь Н А Я

По завещанию Василия I великокняжескую власть получил его 10-летний сын Василий II; это вызвало недовольство брата Василия I, Юрия Галицкого, вступив­шего в борьбу за престол. Столкнулись две разные традиции наследования — одна была представлена прин­ципом родового старшинства дядьев перед племянниками, другая выражала взгляд на великокняжескую вотчину как неделимое государственное целое; централизаторские тенденции столкнулись с удельными. На практике это столкновение вылилось в затяжную войну, длившуюся более 20 лет. Борьбу с Василием Васильевичем после смерти Юрия Галицкого продолжали его сыновья Василий Косой и Дмитрий Шемяка. В материалистическом направлении эта война получила название «феодальной».

Феодальную войну отличала крайняя жестокость. Так, попавший в плен к москвичам Василий Косой был ослеплен. Подобным образом был изувечен и Василий II, когда в 1446 году он был схвачен Дмитрием Шемякой в Троицком монастыре; после ослепления Василий получил прозвище Темный. Василий Темный, как фигура русской истории, оправдывает свое прозвище: имена его деда — Дмитрия Донского, его сына — Ивана III, правнука — Ивана Грозного известны гораздо шире, чем его имя.

В начале правления малолетний Василий не мог самостоятельно влиять на государственную политику — ее определяла московская служилая аристо­кратия. Но и взрослея, он постоянно отставал от хода событий, не умея ни предугадать их, ни обратить в свою пользу. Его положение отягощалось тем, что, ведя борьбу за престол с братьями, он одновременно должен был отражать губительные набеги ордынцев. В 1445 году раненный в бою Василий был захвачен татарами в плен; он был освобожден лишь ценой огромного выкупа, собранного москвичами.

После освобождения Василия ждало еще более жестокое испытание. Расправа над ним произошла после того, как его схватили в церкви, что в глазах православных само по себе являлось преступлением. Но трагический эпизод стал пере­ломным для московского князя. Ослепленный, лишенный, казалось бы, всего, он не впал в отчаяние, не сложил оружия, как на то рассчитывали его соперники. Василий проявил удивительную силу характера, сумев не только выйти победителем в неравной борьбе, но и править затем государством в течение полутора десятилетий.

Победе Василия Темного в междоусобной войне способствовал ряд факторов. Во-первых, он сумел использовать самую мощную силу, которую не оценили его противники — силу народного сочувствия. Бес­чело­веч­ная расправа, устроенная Шемякой и поправшая христианские понятия, принесла Темному ореол мученика. Кроме того, большинству населения — боярам, духовенству и простому народу — позиция Великого кня­зя была ближе потому, что они видели преимущества прямого наследования, ведущего страну к объединению и стабильности.

Во-вторых, Великому князю удалось нейтрализовать сепаратистские наклонности боярства. Он верно определил слабое место боярства — владение вотчинами, составлявшее основу его экономического и политиче­ского влияния. Василий Васильевич, пользуясь правом верховного собственника земли, конфисковал («записал на себя») все земли бояр-мятежников, поддержавших Шемяку. Эта акция послужила надежным уроком для всего боярства. В-третьих, немаловажную роль для победы централизаторской линии Василия Темного сыграли события на внешней арене. В 1439 году константинопольский патриарх, стремясь спасти погибающую под ударами османов Византийскую империю, пошел на подписание унии с католической церковью. Эта уния была с негодованием отвергнута на Руси, действия константинопольского патриарха были оценены русскими как измена истинному православию. Следствием этого конфликта стал отказ русской церкви подчиняться Константинополю, с этого времени митрополитов стали избирать на соборе русских архиереев. Постепенно формировалось представление о Москве как о Третьем Риме, как о новом центре вселенского православия. Русь стала осознаваться носительницей особой нравственно-религиозной миссии, связанной с охранением и защитой «неповрежденной» веры. Эти представления стали быстро складываться в стройную идеологическую систему, в центр которой ставилась идея Православной Державы, Православного Царства. И церковь, и верующие видели в великокняжеской власти проводника этой идеи, поддерживали ее действия по созданию единого христианского государства.

Учебная литература:

1. Апальков В. С. История Отечества [Текст]: учебное пособие/ В. С. Апальков.- 2-е изд., испр. и доп.- М.: Альфа-М, 2008.- 544 c.

2. Кузнецов И.Н. Отечественная история [Текст]: учебник: Учебник/ И.Н. Кузнецов.- 999.- М.: Дашков и К, 2007.- 812 c.

3. Сахаров А.Н. История России с древнейших времен до конца XX в. [Текст]: учебное пособие. В 2-х томах. -2008.

4. Скворцова Е. М. История Отечества [Текст]: учебник/ Е. М. Скворцова.- 2-е изд., стереотип.- М.: Юнити-Дана, 2008.- 845 c.

5. Семин В.П. Отечественная история [Текст]: учебное пособие/ В.П. Семин.- М.: Акад. Проект, 2007.- 557 c.

Источники и научные исследования:

1. Бестужев-Рюмин К.Н. Русская история. [Текст]: монография – М.: Вече, 2007. – 416с.

2. Татищев В. История Российская. [Текст]: монография. В 3 т. Т.2. – М.: АСТ, 2006. – 732с.

3. Анисимов Е. В. История России от Рюрика до Путина. Люди. События. Даты [Текст]: учебное пособие/ Е. В. Анисимов.- СПб: Питер, 2008.- 587 c.

4. Века А. В. История России с древнейших времен до наших дней: научно-популярное издание [Текст]: монография/ А. В. Века.- Мн.: Харвест, 2007.- 896 c.

5. Переверзенцев С.В. Россия: великая судьба [Текст]: справочное издание/ С.В.- М.: Белый город, 2006.- 704 Алексеев С.В. Владимир Святой. Создатель русской цивилизации. – М., 2006.

6. Перхавко В.Б., Сухарев Ю.В. Воители Руси.- М., 2006.

7. Лэмб Г. Тамерлан. Правитель и Полководец. – М., 2003.

8. Султанов Т. Золотая Орда. Империя Ченгизидов в евразийских степях.- Алматы., 2004.

9. Тамерлан. Жизнь и деяния великого завоевателя. – Алматы, 2005.

10. Широкорад А. Русь и Орда. – М., 2008.

Вопросы для закрепления знаний:

1. Какие политические центры претендовали на объединение русских земель в конце 14 века?

2. Что вы знаете о Тамерлане?

3. Какие взаимоотношение у Москвы были с Литвой?

4. Назовите основных участников новой смуты на Руси?

5. Почему Василий II получил прозвище «темный»?

Дата добавления: 2014-01-05