Духовный конфликт мировоззрений и поколений

Основной конфликт романа имеет 2 аспекта:

1) конфликт двух сословий (дворян и разночинцев);

2) конфликт двух поколений (отцов и детей).

Базаров приезжает к Кирсановым, представителям дворянской среды. Кирсановы близки Тургеневу по духу, он хорошо понимает их чувства и мировосприятие. Особенно близок автору лиричный Николай Петрович Кирсанов, отец Аркадия – утончённый эстет, который ценит Шиллера, Гёте, Пушкина, играет на виолончели и восторгается красотой природы. У него мягкий характер и любвеобильное сердце. После смерти жены он не мог долго оставаться один и сошёлся с дочерью экономки – Фенечкой.

Очень похож на него сын Аркадий – восторженный и романтический, тонко чувствующий красоту природы и искусства, быстро увлекающийся людьми и легко поддающийся их влиянию. Увлечение Аркадия нигилизмом – это дань моде, времени.

Павел Петрович Кирсанов, дядя Аркадия – надменный аристократ, в прошлом «светский лев», обладающий твёрдой и решительной натурой. Жизнь Павла Петровича разбита несчастной любовью к княгине Р. Он покинул высший свет и поселился у брата в деревне. Павел Петрович живёт по своим принципам: он изысканно одевается, вежлив в обращении, уважает традиции.

Павел Петрович Кирсанов является в романе главным оппонентом Базарова. Оба они – достойные противники, приверженцы своих идей. Предметом их спора становится ряд вопросов:

Вопросы спора	Позиция П.П. Кирсанова	Позиция Базарова
Вопрос о характере преобразований в России	Защита старых порядков; путь либеральных реформ.	Уничтожение старых порядков, решительная ломка всей государственной и экономической системы (но взамен ничего не предлагает).
Вопрос о дворянстве, его роли в жизни	Аристократы – движущая сила общественного развития; их идеал – «английская свобода», путь к идеалу – либеральный.	Аристократы не способны к действию, от них нет никакой пользы; отрицание либерализма и способности дворянства вести Россию к будущему.
Вопрос о нигилизме и роли нигилистов в жизни	Осуждение нигилистов за то, что те никого не уважают, живут без принципов, являются ненужными и бессильными.	Отрицание «всего» - это отрицание религии, самодержавно-крепостнического строя, общепринятой морали; утверждение нигилизмом необходимости революционных действий; главным критерием является народная польза.
Вопрос о народности и отношении к русскому народу	Славянофильские идеи о патриархальности и религиозности русского народа, о его вере и традициях; прославление крестьянской общины.	Патриархальность русского народа – свидетельство отсталости и невежества; народ не понимает собственных интересов; народ по духу революционен, поэтому нигилизм – проявление народного духа.
Вопрос об отношении к искусству и природе	Защита вековых культурных ценностей.	Отрицание искусства («Рафаэль гроша медного не стоит»), материалистический подход к природе («Природа – не храм, а мастерская, и человек в ней работник»).

Позиция Базарова и Павла Петровича Кирсанова – крайности. Они не искали истину, а просто выясняли отношения. Они не сумели отнестись друг к другу как отцы и дети. Одному не хватило чувства почтения «сына», другому – любви и понимания «отца».

И Базаров, и Павел Петрович Кирсанов – герои без будущего, они оба одиноки и нежизненны. Жизненными остаются Аркадий и Николай Петрович, они создают семьи, продолжают род, т.е. имеют будущее.

Наряду с нигилизмом Базарова Тургенев показывает и пародию на нигилизм в образах Ситникова и Кукшиной. Эти герои – карикатура идей Базарова, ими движет желание показаться «передовыми людьми». Базаров вынужден их терпеть, чтобы не лишиться сторонников. Становится ясно, что нигилист Базаров был крайне одинок на общественном поприще.

Любовь в романе «Отцы и дети»

В романе 4 любовных сюжета:

1) любовь Павла Петровича к княгине Р.;

2) любовь Николая Петровича к Фенечке;

3) любовь Базарова к Анне Одинцовой;

4) любовь Аркадия к Кате.

Любовь Павла Петровича к княгине Р. – это любовь-наваждение, которая сломала ему жизнь; после смерти княгини он уже не мог жить по-прежнему. Эта любовь не принесла ничего, кроме муки. Их отношения не могли воплотиться в брак и семью, они напоминали костёр, который вспыхнул, а потом долго тлели угли.

Любовь Николая Петровича и Фенечки естественна и проста. Их отношения – это, прежде всего, семья, сын. Их любовь – как свеча, пламя которой горит ровно и спокойно.

Любовь-страсть Базарова раздваивает его душу, показывая, что этот грубый, циничный нигилист может быть романтиком. Но любовь не растоптала Базарова, после объяснения он с головой уходит в работу. Испытание любовью показывает, что Базаров способен любить по-настоящему, страстно и глубоко.

Земная любовь Аркадия и Кати – это состоявшаяся любовь без бурь и потрясений, которая естественно переходит в брак. Она напоминает любовь Николая Петровича и Фенечки.

Четыре любовные истории помогают глубже увидеть героев и отношение к ним автора. А также раскрывают проблему «отцов» и «детей», сближая Аркадия с отцом, а Базарова с Павлом Петровичем. Автор показывает сурового нигилиста Базарова человеком, умеющим любить. Здесь борются герой и человек. И побеждает человек, перешагивая через ограниченный нигилизм, т.к. нигилизм – это порождение разума, а любить можно только сердцем.

Дата добавления: 2014-01-06