Рэнди пауш

Сравнить с 5ю способами выхода из культ. шока

Циклич. Парадигма

2 смысловых акцента:

-как циклисты понимают культуру, что для них культура

-циклы развития

Но для нас важна не столько сама идея циклов и цикличности, а тот вывод, кот. можно сделать на ее осн: нельзя перенести образцы жизни одной культуры на другую, нельзя научить одну культуру принципам жизни другой

Каждая культура неповторима и не может быть сведена к др. культуре

Благодаря этим идеям не остается возм. для иерархии культур - -- это самое важное

(Герцковица, амер. антрополог, выст. когда все принимали Декларацию прав чел-ка)

Антропологи обратили внимание на то, что универсадьность норм декларации приведет к унификации ообенностей, к универсальности. Но тем не менее начлось движение антиколониалистское(интеллектуальное, а не непоср. в колониях)

В 20 веке вопрос изучения культур уложнился. Исследователи столкнулисьс тем, что само понимание культуры может приводит к сложным, тяжелым посл. в отн. к разл. народам, вплоть до уничтожения народоа или людей, кот. не хотят подчин. Модернизации

Таким образом, мы нах. в слож. познават. ситуации, т.к. должны исходить из обще. Признаков культуры, но культ специфика является важной самост. Ценностью (К.Гирц – «О пользе и разнообразии» - он говор., что мн-во разн. культур и идентичностей явл. необх. для развития человечества.)

С одной стороны, вторгаясь в иную культуру, мы ее можем разружить, нах. Внутри ее замыкаемся только в ее мире. ==>>> необх. измен. самого концепта, понятия культ.

Одно из решений -Исчезает концепт моноэтнической нации.

Т. Е нам нужно такое определение, кот позволяло бы нам видеть неоднородность др. культуры, нам нужен другой язык говорения о культуре.

Потому что говоря про опр. культ. (напр, укр), мы можем говорить о культ, которую носит опр. Нация, опр. трерритория. мы говорим о нации, кот. обозн. культ. опред тер-рии по своему называнию, хотя так могло сложиться просто благодаря обст-вам. НО есть другие этн. Группы на этой тер-рии, их разнообор. Может быть даже бОльшим. è возн языковой вопрос(вопрос культурологич. языка)

Идеи Марка Крепона, кот. предл. тезис о том, что любая культ. не принадлежит сама себе

Кажд. культура –результ. взаимодействия разн. культур.

3 способа взаимодействия:

1. использ-е

2. заимств-е

3. перевод(переклад)

НАЙТИ КНИГИ КРЕПОНА

Профессор, «Карнеги-Меллон»

При участии Джеффри Заслова

ПОСЛЕДНЯЯ ЛЕКЦИЯ

СОДЕРЖАНИЕ

Вступление

I. Последняя лекция

II. Воплоти в жизнь свои детские мечты

III. Авантюры… и усвоенные уроки

IV. Способствуй воплощению мечтаний других людей

V. Как жить собственной жизнью

VI. И наконец…

Дата добавления: 2014-01-06