Вера в книги

Вера в ангелов

Вера в Аллаха

Первый из столпов имана — это вера в Аллаха. Смысл веры в Аллаха заключается в том, что ты убеждён, что Всевышний Аллах существует, и что Он один без сотоварищей, Предвечный без начала, Вечный без конца, Живой и Бессмертный, Он не переставал и не перестанет быть. По своей сути, качествам и действиям отличающийся от всех сотворнёных вещей. Нет ничего подобного Ему. Сущий сам по себе. Он не нуждается ни в месте, ни в создателе и ни в чём ином, напротив, всё нуждается в Нём, Всевышнем. Он Всеслышащий, Всевидящий, Всезнающий, Говорящий, Видимый для правоверных в загробной жизни без стороны и без образа. Он Всемогущий, Имеющий волю над добром и злом, но не Довольный злом и не Любящий его. И что ты убеждён, что все свойства Аллаха предвечны и не подобны свойствам сотворнёных вещей. Его знание не такое, как наше знание, Его слух не такой, как наш слух, Его зрение не такое, как наше зрение, Его любовь, Его довольство и Его гнев не такие, как наша любовь, наше довольство и наш гнев. И что ты убеждён, что у Него нет ни места, ни стороны. Его не меняют времена, и время для Него не меняется.

Сказать вкратце: Аллаху свойственны все качества совершенства и чужды все отрицательные качества и недостатки.

الإِيمَانُ بِالمَلاَئِكَةِ

الثَّانِي مِنْ أَرْكَانِ الإِيمَانِ الإِيمَانُ بِالمَلاَئِكَةِ.

وَ مَعْنَى الإِيمَانِ بِالمَلاَئِكَةِ هُوَ أَنْ تَعْتَقِدَ أَنَّ المَلاَئِكَةَ مَوْجُودُونَ وَ أَنَّهُمْ أَجْسَامٌ لَطِيفَةٌ مَخْلُوقَةٌ مِنْ نُورٍ، لاَ يَأْكُلُونَ وَ لاَ يَشْرَبُونَ، وَ لاَ يُوصَفُونَ بِالذُّكُورَةِ وَ لاَ الأُنُوثَةِ، وَ هُمْ عِبَادُ اللَّهِ المُكْرَمُونَ، يَعْبُدُونَهُ وَ لاَ يَعْصُونَهُ لَحْظَةً، وَ هُمْ مَعْصُومُونَ مِنَ الذُّنُوبِ، دَأْبُهُمْ طَاعَةُ اللَّهِ، وَ لاَ يَعْلَمُ عَدَدَهُمْ إِلاَّ اللَّهُ، وَ هُمْ يَمُوتُونَ وَ يُبْعَثُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ. مِنْهُمْ جَبْرَائِيلُ الَّذِي يَنْزِلُ بِالوَحِي عَلَى أَنْبِيَاءِ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ. وَ مَلَكُ المُوْتِ المُوَكَّلُ بِقَبْضِ الأَرْوَاحِ. وَ مِيكَائِيلُ المُوَكَّلُ بِالمَطَرِ. وَ إِسْرَافِيلُ المُعَدُّ لِلنَّفْخِ فِي الصُّورِ. وَ رِضْوَانُ خَازِنُ الجَنَّةِ. وَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ. وَ مِنْهُمْ حَمَلَةُ العَرْشِ وَ هُمْ فِي أَيَّامِ الدُّنْيَا أَرْبَعَةٌ وَ يَوْمَ القِيَامَةِ ثَمَانِيَةٌ. وَ مِنْهُمْ مَنْ لَهُ وَظَائِفُ أُخْرَى.

الإِيمَانُ بِالكُتُبِ

الثَّالِثُ مِنْ أَرْكَانِ الإِيمَانِ الإِيمَانُ بِالكُتُبِ.

وَ مَعْنَى الإِيمَانِ بِالكُتُبِ هُوَ أَنْ تَعْتَقِدَ أَنَّ لِلَّهِ تَعَالَى كُتُبًا أَنْزَلَهَا عَلَى رُسُلِهِ وَ بَيَّنَ فِيهَا أَمْرَهُ وَ نَهْيَهُ، وَ هِيَ كَلاَمُ اللَّهِ تَعَالَى حَقِيقَةً غَيْرُ مُخُلُوقٍ وَ أَنْزَلَهَا وَحْيًا. مِنْ تِلْكَ الكُتُبِ التَّوْراَةُ المُنَزَّلَةُ عَلَى مُوسَى، وَ الزَّبُورُ المُنَزَّلُ عَلَى دَاوُدَ، وَ الإِنْجِيلُ المُنَزَّلُ عَلَى عِيسَى، وَ القُرْآنُ المُنَزَّلُ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَ سَلاَمُهُ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ. وَ مِنْهَا الصُّحُفُ المُنَزَّلَةُ قَبْلَ هَذِهِ الأَرْبَعَةِ. وَ القُرْآنُ أَعْظَمُهَا وَ أَشْرَفُهَا وَ نَاسِخٌ لِجَمِيعِ مَا قَبْلَهُ. وَ حُكْمُهُ بَاقٍ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ.

ـــــــــــــــــــــ

أسئلة للمناقشة:

١ - ما هو الركن الثاني من أركان الإيمان ؟ و الثالث؟

٢ - كيف نُؤمنُ بالملائكةِ؟

٣ - من أيِّ شيء خلقتِ الملائكةُ؟

٤ - هل تأكل الملائكة أو تشرب؟

٥ - هل تُوصف الملائكة بالذكورة أو الأنوثةِ؟

٦- ما هو دأب الملائكة؟

٧- كم عددُ الملائكةِ؟

٨- متى يموتون و متى يُبعثون؟

٩- اذكر لي أسماء كبار الملائكة؟

١٠- اذكر لي وظائِف بعض الملائكة؟

١١- كيف نؤمن بكتب الله؟

١٢- كيف أنزل الله كتبه على رسله؟

١٣- على من نزلت التوراة ؟ الزبور؟

١٤- على من نزل الإنجيل؟

١٥- على من أنزل الله القرآن؟

١٦ - أيّ هذه الكتب أعظم؟

١٧- أيّ هذه الكتب آخرها نزولا؟

١٨- بأيّ كتاب نحكم؟

Вторым столпом имана является вера в ангелов.

Смысл веры в ангелов заключается в том, что ты убеждён, что ангелы существуют, и что они бесплотные тела, созданные из света. Они не едят и не пьют, и не характеризуемы ни мужским, ни женским полом. И они — почётные рабы Аллаха. Они поклоняются Ему и не ослушиваются Его ни на миг. Они застрахованы от грехов. Их де­ло — повиноваться Аллаху. Их числа не знает никто, кроме Аллаха. И они умирают и возрождаются в День Воскресения.

Среди них — Джабраиль, который спускается с откровением к пророкам и Посланникам Аллаха. И Ангел смерти, имеющий поручение забирать души умерших. И Микаиль, ответственный за дождь. И Исрафиль, предназначенный для дутья в трубу. И Ризван, хранитель рая. И Малик, хранитель ада. Есть среди них и носители Престола. В мирской жизни их четверо, а в Судный день их восемь. Есть среди них и такие, которые имеют другие функции.

Третий столп имана — это вера в книги.

Смысл веры в книги заключается в том, что ты убеждён, что Аллаху Всевышнему принадлежат книги, которые Он ниспослал Своим Посланникам, и в которых Он разъяснил Свои повеления и запреты. Книги эти — действительно слово Аллаха Всевышнего, несотворнёное, которое Аллах ниспослал в виде откровения. К этим книгам относится Таврат (Тора), ниспосланный Мусе (Моисею), Инджиль (Евангелие), ниспосланный Исе (Иисусу), Забур (Псалтирь), ниспосланный Дауду, и Коран, ниспосланный Мухаммаду — Благословение Аллаха и благополучие всем им. К этим книгам относятся и свитки, ниспосланные раньше этих четырёх книг. Коран является самой великой и самой почётной из них, и отменяющим всё, что было до него. Действие Корана остаётся вплоть до Судного дня.

الإِيمَانُ بِالرُّسُلِ

الرَّابِعُ مِنْ أَرْكَانِ الإِيمَانِ الإِيمَانُ بِالرُّسُلِ.

وَ مَعْنَى الإِيمَانِ بِالرُّسُلِ هُوَ أَنْ تَعْتَقِدَ أَنَّ لِلَّهِ تَعَالَى رُسُلاً رِجَالاً أَرْسَلَهُمْ إِلَى الخَلْقِ مُبَشِّرِينَ لِلْمُحْسِنِ بِالثَّوَابِ وَ مُنْذِرِينَ لِلْمُسِيءِ بِالعِقَابِ وَ مُبَيِّنِينَ لَـهُمْ مَا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ مِنْ أُمُورِ الدُّنْيَا وَ الدِّينِ. وَ هُمْ دُعَاةُ الخَلْقِ إِلَى الحَقِّ. وَ هُمْ خَيْرُ البَشَرِ. مِنْهُمْ خَمْسَةٌ وَ عِشْرُونَ مَذْكُورُونَ فِي القُرْآنِ العَظِيمِ، وَ هُمْ: آدَمُ، إِدْرِيسُ، نُوحٌ، هُودٌ، صَالِحٌ، إِبْرَاهِيمُ، لُوطٌ، إِسْمَاعِيلُ، إِسْحَاقُ، يَعْقُوبُ، يُوسُفُ، أَيُّوبُ، شُعَيْبٌ، مُوسَى، هَارُونُ، ذُو الكِفْلِ، دَاوُدُ، سُلَيْمَانُ، إِلْيَاسُ، أَلْيَسَعُ، يُونُسُ، زَكَرِيَّا، يَحْيَى، عِيسَى، مُحَمَّدٌ، عَلَيْهِمْ جَمِيعًا صَلَوَاتُ اللَّهِ تَعَالَى وَ سَلاَمُهُ.

وَ يَجِبُ الإِيمَانُ بِبَقِيَّةِ الأَنْبِيَاءِ وَ الرُّسُلِ إِجْمَالاً مِنْ غَيْرِ حَصْرٍ، بِأَنْ يَقُولَ: آمَنْتُ بِأَنْبِيَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وَ رُسُلِهِ.

وَ مِمَّا يَجِبُ اِعْتِقَادُهُ أَنَّ نَبِيَّنَا مُحَمَّدًا- صلى الله عليه و سلم- خَاتَمُ النَّبِيِّينَ أَيْ لاَ نَبِيَّ بَعْدَهُ. وَ رِسَالَتُهُ عَامَةٌ لِكَافَّةِ الخَلْقِ مِنْ عَرَبٍ وَ تُرْكٍ وَ صِينِيِّينَ وَ رُوسٍ وَ أَمْرِيكَانَ وَ غَيْرِهِمْ. لاَ كَسَائِرِ الرُّسُلِ مِنْ قَبْلِهِ الَّذِينَ بُعِثُوا إِلَى أَقْوَامِهِمْ وَ أُمَمِهِمْ خَاصَّةً.

وَ خَيْرُ النَّاسِ بَعْدَ الأَنْبِيَاءِ أَصْحَابُ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ- صلى الله عليه و سلم- أَفْضَلُهُمْ أَبُو بَكْرٍ فَعُمَرُ فَعُثْمَانُ فَعَلِيٌّ رِضْوَانُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ.

ـــــــــــــــــــــ

أسئلة للمناقشة:

١- ما معنى الإيمان بالرّسل؟

٢- إِلاَمَ يدعو الرّسل الخلق؟

٣- من هم خير البشر؟

٤- كم نبيا ذكر اسمه في القرآن؟

٥- هل حفظت أسماء الرّسل المذكورين في القرآن؟

٦- من هو آخر الرّسل؟

٧- أي فرق بين الرّسول محمّد و بين سائر الرّسل؟

٨- في أي قوم بُعث محمد- صلى الله عليه و سلم؟

٩- أبُعِث محمد-صلى الله عليه و سلم- إلى العرب فقط أم إلى الناس جميعًا؟

١٠- من هم خير الناس بعد الأنبياء؟

١١- بعض الشعوب يقول: أن محمّدا بعث إلى العرب فقط، فهل هم على حقّ فيما يقولون؟

١٢- أيكون الإنسان مسلما مؤمنا إن لم يؤمن بمحمد؟

١٣- هل بعث بعد النبي محمد نبيّ آخر؟

Вера в Посланников

Четвёртый столп имана — это вера в Посланников.

Смысл веры в Посланников заключается в твоей убеждённости в существовании у Аллаха Всевышнего Посланников — мужчин, которых Он послал к людям, чтобы передать благочестивому радостную весть о вознаграждении, предупредить нечестивца о наказании и разъяснить людям, что нужно им из мирских и религиозных дел. Посланники — глашатаи истины среди людей. Это лучшие представители человечества. Имена 25 из них упомянуты в великом Коране. Это — Адам, Идрис, Нух, Худ, Салих, Ибрахим, Лут, Исмаиль, Исхак, Яакуб, Юсуф, Аййуб, Шуайб, Муса, Харун, Зуль-Кифль, Дауд, Сулайман, Ильяс, Аль-Ясаа, Юнус, Закариййа, Яхья, Иса, Мухаммад — Да ниспошлются им всем благословения Аллаха Всевышнего и Его салям.

Необходимо верить и в остальных Пророков и Посланников в целом без ограничения, сказав: „Я уверовал в Пророков Аллаха Всевышнего и Его Посланников".

Необходимо быть убеждённым и в том, что наш Пророк Мухам­мад — Да пошлёт Аллах ему салят и салям — печать Пророков, т.е. нет после него ни одного Пророка, и его миссия универсальна для всех народов — арабов, турок, китайцев, русских, американцев и других, а не как у остальных Посланников, бывших до него, которые были посланы исключительно к своим народам и нациям.

Лучшие люди после Пророков — это сподвижники нашего Пророка Мухаммада — Да пошлёт Аллах ему салят и салям — Наилучший из них — Абу Бакр, потом Умар, потом Усман, потом Али — Да будет Аллах Всевышний доволен всеми ими.

الإِيمَانُ بِاليَوْمِ الآخِرِ

الخَامِسُ مِنْ أَرْكَانِ الإِيمَانِ الإِيمَانُ بِاليَوْمِ الآخِرِ.

وَ اليَوْمُ الآخِرُ هُوَ يَوْمٌ فَظِيعٌ عَظِيمٌ الأَهْوَالِ تَشِيبُ فِيهِ الأَطْفَالُ. وَ مَعْنَى الإِيمَانِ بِهِ أَنْ تَعْتَقِدَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَبْعَثُ الخَلْقَ مِنْ قُبُورِهِمْ يَوْمَ القِيَامَةِ وَ يَحْشُرُهُمْ إِلَى المَوْقِفِ لِلْحِسَابِ، وَ يَضَعُ المِيزَانَ لِوَزْنِ أَعْمَالِ العِبَادِ، وَ يُحَاسِبُ الخَلْقَ ثُمَّ يُعْطِيهِمْ كُتُبَ الأَعْمَالِ إِمَّا بِالْيَمِينِ وَ إِمَّا بِالشِّمَالِ، وَ يَنْصِبُ الصِّرَاطَ وَ هُوَ جِسْرٌ مَمْدُودٌ عَلَى مَتْنِ جَهَنَّمَ أَدَقُّ مِنَ الشَّعَرِ وَ أَحَدُّ مِنَ السَّيْفِ لِيَمُرَّ النَّاسُ. فَبَعْضُهُمْ يُدْخِلُهُمْ الجَنَّةَ- وَ هِيَ دَارُ النَّعِيمِ المُقِيمِ- بِفَضْلِهِ، وَ بَعْضُهُمْ يُدْخِلُهُمْ النَّارَ- وَ هِيَ دَارُ العَذَابِ المُقِيمِ- بِعَدْلِهِ. وَ يَجِبُ الاِعْتِقَادُ بِأَنَّ سُؤَالَ مُنْكَرٍ وَ نَكِيرٍ فِي القَبْرِ حَقٌّ، وَ عَذَابَ القَبْرِ وَ نَعِيمَهُ حَقٌّ، وَ حَشْرَ الأَجْسَادِ حَقٌّ، وَ الحَوْضَ وَ الشَّفَاعَةَ حَقٌّ.

ـــــــــــــــــــــ

الإِيمَانُ بِالقَدَرِ

السَّادِسُ مِنْ أَرْكَانِ الإِيمَانِ الإِيمَانُ بِالقَدَرِ.

وَ مَعْنَى الإِيمَانِ بِالقَدَرِ هُوَ أَنْ تَعْتَقِدَ أَنَّ جَمِيعَ مَا يَجْرِي فِي العَالَمِ خَيْرًا كَانَ أَوْ شَرًّا، وَ كَذَلِكَ جَمِيعُ أَفْعَالِ العِبَادِ، بِإِرَادَةِ اللَّهِ تَعَالَى وَ تَقْدِيرِهِ وَ خَلْقِهِ. فَالخَلْقُ وَ التَّقْدِيرُ مِنَ اللَّهِ تعالى وَ الفِعْلُ مِنَ العِبَادِ بِاخْتِيَارِهِمْ وَ هُمَا يَجْرِيَانِ مَعًا. فَالعِبَادُ مُخْتَارُونَ لاَ مَجْبُورُونَ. وَ لَوْ لاَ ذَلِكَ لَكَانَ تَكْلِيفُهُمْ وَ بِعْثَةُ الأَنْبِيَاءِ إِلَيْهِمْ وَ إِنْزَالُ الكُتُبِ عَلَيْهِمْ عَبَثًا، وَ مَا كَانَ هُنَاكَ اسْتِحْقَاقٌ لِلْثَّوَابِ أَوْ العِقَابِ.

ـــــــــــــــــــــ

أسئلة للمناقشة:

١- ما هو اليوم الآخر و ما معنى الإيمان؟

٢- لماذا يحشر الله الخلق إلى الموقف؟

٣- لماذا يضع الله الميزان؟

٤- ما هو الصراط؟ و لماذا ينصب؟

٥- ما هي الجنة؟ و من يدخل الله الجنة؟

٦- ما هي النار؟ و من يدخل الله النار؟

٧- هل في القبر عذاب؟ أو نعيم؟

٨- هل تحشر أجسادنا يوم القيامة؟

٩- متى يوم القيامة؟

١٠- كيف الإيمان بالقدر؟

١١- هل العبد مجبور على عمله أم هو مختار؟

١٢- ما هو آخر ركن من أركان الإيمان؟

Дата добавления: 2014-01-06