Типология обществ на основе религии, письменности, социальной дифференциации

Типология обществ

Лекция 4.

1. Типология обществ на основе религии, письменности, социальной дифференциации.

2. К.Маркс об общественно-экономических формациях.

3. Классификация обществ в соответствии с основными способами получения средств к существованию.

4. Типологии Д.Белла и В.Ростоу

Существует много способов классификации обществ. Несколько типов обществ, объединенных сходными признаками или критериями, составляют типологию. В социологии распространены типологии обществ, построенные по разным основаниям.

Классификация обществ может быть составлена на основе господствующих в них религий (например, мусульманское, протестантское, православное общество). Если в качестве главного признака выбирается наличие письменности, то все общества можно разделить на дописьменные, то есть умеющие говорить, но не умеющие писать и письменные, владеющие алфавитом и фиксирующие звуки на материальных носителях: клинописных таблицах, берестяных грамотах, газетах и компьютерах.

Возможна типология, критериями которой выступают число уровней управления и степень социальной дифференциации (расслоения общества). Согласно этому критерию, все общества можно разделить на простые и сложные. В простых обществах нет богатых и бедных, и существует всего один уровень управления: народ – вождь. Таковы первобытные племена, кое-где в мире сохранившиеся до сих пор. Простые общества возникли 40 тыс. лет назад, их исторический возраст в 4-5 раз превышает исторический возраст сложных обществ.

2. К.Маркс об общественно-экономических формациях. Согласно марксисткой традиции, тип общества определяется способом производства и формой собственности, т.е. тем как используются и контролируются ресурсы, которыми оно владеет. Общества, различающиеся языком, культурой, обычаями, политическим строем, но объединенные этими двумя признаками, составляют одну общественно-экономическую формацию.

Передовая Америка и отсталый Бангладеш – соседи по формации, если базируются на капиталистическом типе производства. Согласно К.Марксу, человечество последовательно прошло четыре формации – первобытную, рабовладельческую, феодальную и капиталистическую. Пятой объявлялась коммунистическая, которая должна якобы наступить в будущем.

3. Классификация обществ в соответствии с основными способами получения средств к существованию. Рассмотрим более подробно классификацию обществ в соответствии основными, характерными для них способами получения средств к существованию. Эту классификацию разработали в 1970 году Г.Ленски и Дж.Ленски.

Общества, живущие охотой и собирательством. Большинство таких обществ, например, бушмены юго-западной Африки и аборигены центральной Австралии обычно ведут кочевой образ жизни, занимаются охотой сбором ягод корней и другой съедобной растительной пищи.

Охотники и собиратели имеют самые примитивные орудия труда: каменные топоры, копья, ножи. Их имущество ограничено только необходимыми предметами, которые они обычно носят с собой, кочуя с места на место. Социальная жизнь племен организуется на основе родственных связей. Политической структуры в этом обществе почти не существует, во главе его стоит старейшина или вождь, другие властные структуры отсутствуют.

Садоводческие общества впервые возникли на Ближнем Востоке за четыре тысячи лет до нашей эры. В дальнейшем получили распространение от Китая до Европы. В настоящее время они сохранились в Африке, на юге Сахары. Так же как и общества охотников и собирателей растений, садоводческие общества не производят прибавочного продукта. Люди, используя лишь мотыгу, не в состоянии создать высокопродуктивную систему сельскохозяйственного производства.

Политическая структура простых садоводческих обществ составляет как минимум два социальных слоя, но в более развитых обществах их обычно четыре и более. Система родственных связей также является основой социальной структуры этих обществ, но здесь она значительно усложняется. Иногда эти общества состоят из многих кланов, отличающихся сложными взаимосвязями, включая правила, регулирующие брачные отношения между представителями различных родов.

Аграрные общества впервые возникли в Древнем Египте, чему способствовало, прежде всего, усовершенствование плуга и использование животных в качестве рабочей силы. Благодаря возросшей продуктивности сельского хозяйства, эти общества уже могли производить больше продуктов, чем требовалось для обеспечения только сельского населения.

Появление прибавочного сельскохозяйственного продукта создало возможность для возникновения городов, развития ремесел и торговли. На основе аграрных обществ возникло государство (которое сформировало ограниченный бюрократический аппарат и армию), была изобретена письменность, появились первые деньги и расширилась торговля. Стали складываться более сложные формы политической организации, поэтому система родственной связи перестала быть основой социальной структуры общества.

Тем не менее, родственные связи продолжали играть важную роль в политической жизни. Крупные гражданские и военные должности переходили от отца к сыну. Большинство коммерческих предприятий было семейными. В земледельческом обществе семья по-прежнему оставалась основной производственной единицей.

Промышленные общества возникли лишь в современную эпоху, в конце XVIII в. Самые передовые современные промышленные общества сложились в Северной Америке, Европе, в Восточной Азии и многих других странах. Совершенствование технологий и использование новых источников энергии сыграли основную роль в развитии промышленных обществ.

Промышленное производство связано с применением научных знаний, необходимых для управления производственным процессом. Мускульная сила человека и животных уступает место использованию тепловой энергии, получаемой от сжигания каменного угля, а также электрической, а в дальнейшем – атомной энергии.

Прибавочный продукт, производимый в условиях высокоразвитого промышленного производства, огромен по сравнению с теми излишками, которыми располагают общества других типов. Это дает возможность обеспечить жизнь огромных масс населения, сосредоточенных в крупных городах.

В большинстве промышленных обществ сложились высокоразвитые системы государственного управления, включающие бюрократический аппарат и мощные вооруженные силы. Индустриализация способствует ослаблению роли семьи в обществе. Например, процесс социализации в основном регулируется таким социальным институтом, как система образования.

4. Типологии Д.Белла и В.Ростоу. В современной американской социологии широкое распространение получили типологии, критерием которых служит уровень экономического развития. Так Даниел Белла подразделил всемирную историю на три стадии: доиндустриальную, индустриальную и постиндустриальную.

Когда одна стадия приходит на смену другой, изменяются технология, способ производства, форма собственности, социальные институты, политический режим, культура, образ жизни, численность населения, социальная структура общества.

В доиндустриальном обществе, которое еще называют традиционным, определяющим фактором развития выступало сельское хозяйство с церковью и армией как главными институтами. В индустриальном обществе главным фактором развития уже выступает промышленность с корпорацией и фирмой во главе. В постиндустриальном – теоретическое знание с университетом, как местом его сосредоточения и производства.

Переход от индустриального к постиндустриальному обществу сопровождается превращением товаропроизводящей экономики в обслуживающую, что означает превосходство сферы услуг над сферой производства. Изменяется социальная структура.

Классовое деление уступает место профессиональному. Собственность, как критерий социального неравенства, теряет свое значение, решающим становится уровень образования и знания. Подобные процессы, как считает Д.Белла, наблюдаются в США и Японии.

Другой американский социолог В.Ростоу считает, что все существовавшие и современные нам общества с экономической точки зрения могут быть отнесены к одной из пяти категорий: традиционное общество, стадия создания предпосылок для подъема, стадия подъема, стадия быстрого созревания, век высокого массового потребления.

Традиционное общество, согласно этой точке зрения, имеет ограниченное производство и доньютоновскую науку и технологию и доньютоновские представления о внешнем мире.

Стадия создания предпосылок для подъема – это общество в переходном состоянии. Такой тип общества возник первоначально в Западной Европе, где научные открытия и расширение мировых рынков стали решительно влиять на улучшение производственных процессов в сельском хозяйстве и промышленности.

Стадия подъема – такой период развития общества, когда силы старого уклада и сопротивления систематическому росту окончательно преодолеваются. Подъем наступает не ранее, чем создается капитал общехозяйственного назначения (транспорт, связь, дороги и т.д.), а также возникает политическая власть, считающая модернизацию хозяйства своей первоочередной задачей.

Стадия быстрого созревания. За подъемом следует период неизменного, хотя и колеблющегося роста. Период, во время которого растущее хозяйство стремиться распространить новейшую технологию на все участки общественной жизни. Исторически оказывается, что требуется не менее 60 лет для того, чтобы общество продвинулось от начала периода подъема до состояния зрелости.

Объяснение этого срока состоит в том, что именно этого времени достаточно для роста основного капитала, а также для того, чтобы три последовательных поколения восприняли новую технологию, живя в обществе, для которого постоянный рост является нормальным состоянием.

Век высокого массового потребления. На этом этапе развития общества ведущими отраслями экономики становятся сфера услуг и производство товаров длительного пользования. Общество перестает считать дальнейшее развитие современных технологий своей главной целью. Возникает новый тип социальной политики, новое общество, как считает В.Ростоу, – "государство общественного благоденствия".

Дата добавления: 2014-01-06