Развитие на пересечении научных дисциплин в форме междисциплинарной исследовательской практики

Нацеленность на критику общества и потому связанность с женским движением;

Существует точка зрения, согласно которой никакой гендерной социологии нет, а есть гендерный подход в социологии.

В принципе, можно сказать, что всякая социологическая теория предполагает некоторую интерпретацию социально организованных отношений между полами. Обсуждение женственности и мужественности, и их соотношения мы можем найти у Зиммеля, Парсонса, Маркса и Дюркгейма, Гидденса, Хабермаса и Бурдье, Лумана, Гофмана и многих других. Концепция общества и социальной структуры определяет интерпретацию гендерных отношений в рамках этой концепции.

Несмотря на различия в интерпретациях понятия «гендер», состояния гендерных отношений в России, применимости западных концептов для анализа и пр., а также различия в образовании и профессиональных навыках, гендерное сообщество уже имеет собственный предмет исследования, налаженную систему формальной и неформальной академической коммуникации, т.е. оно сформировало свои научные границы и выделилось как самостоятельная исследовательская область. Возникла и утвердила себя новая для России парадигма социального знания – гендерные исследования.

В 70-е годы появляются женские исследования (women's studies) - анализ и положения и опыта женщин в патриархальных обществах как в прошлом, так и в настоящем. Социально-политический контекст появления женских исследований был создан либералистскими идеями (эмансипации, равенства, автономии, прогресса), нашедшими отражение в (1) молодежных движениях конца 1960-х гг. и революции «новых левых», (2) сексуальной революции, от последствий которой женщины выиграли более мужчин.

Главными отличиями «женских исследований» как научного направления от всех предшествующих исследований, касающихся социально-половых ролей, этнографии, психологии и социологии пола, были:

1. ориентация на критику наук, ранее не «видевших» женщин;

В 1980-е годы, вслед за признанием «женских исследований», возникают «мужские исследования» (Men's Studies) или социальная андрология (наука о мужчинах). Развитие мужских исследований стало своеобразным академическим ответом на феминизм, женские и гендерные исследования. Но свою роль сыграли и социальные изменения положения мужчин на рынке труда и в семье. «Мужские исследования» пытались выявить основные этапы становления концепций маскулинности, возможные кризисы и девиации, особенности способов, механизмов, каналов формирования института мужского пола и предложить возможные варианты преодоления жесткости мужской гендерной роли (в частности – через так называемое «новое родительство», в рамках которого оба родителя активно участвуют в воспитании).

Довольно быстро «мужские исследования» в истории и социологии оказались востребованы не только академическим знанием, но мужскими организациями, которые показали себя такими же борцами с гендерными предрассудками и привилегиями, как и феминистки, защитниками прав геев, бисексуалов, транссексуалов, лесбиянок.

«Исследователи женщин» и «исследователи мужчин» на этом этапе развития гендерных исследований добились многого.

Гендерные исследования (gender studies) – междисциплинарная исследовательская практика, использующая познавательные возможности теории социального пола (гендера) для анализа общественных явлений и их изменений, социокультурных конструкций маскулинности и фемининности, но о них можно говорить только во взаимосвязи. Гендерные исследования охватывают многие научные направления - историю, философию, социологию, психологию, сексологию, филологию, политологию, филологию, культурологию и т.д. Основой для возникновения гендерных исследований в конце XX столетия стало новое социальное знание, представителями которого являются М. Фуко, И. Гофман, Г. Гарфинкель, П. Бергер, Т. Лукман («Социальное конструирование реальности») и другие. Понятие «гендерные исследования» оказалось более конформным и приемлемым для научного сообщества, нежели термин «женские исследования».

Хотя в России исследований и надежных эмпирических данных по гендерной проблематике значительно меньше, сравнение результатов массовых опросов общественного мнения, качественных гендерных исследований представленных в российских СМИ образов маскулинности приводит к заключению, что и общее направление развития маскулинности, и связанные с нею проблемы в России те же, что и в странах Запада. В то же время приходится констатировать, что:

а) российское гендерное сознание, как мужское, так и женское, значительно более консервативно;

б) принцип гендерного равенства чаще принимается на словах, чем на деле, а то и вовсе оспаривается;

в) налицо значительное расхождение мужских и женских социальных ожиданий и предъявляемых друг к другу требований;

г) существует системное недопонимание социального характера гендерных проблем и одновременно переоценка возможностей государственной власти в их решении;

д) в ходе социальных трансформаций последних двух десятилетий в каноне маскулинности сформировались две противоположные тенденции: с одной стороны, признание своей мужской несостоятельности («несостоявшаяся маскулинность», выученная беспомощность и т. д.), а с другой – резкое усиление агрессивной маскулинной идеологии, чему способствуют поддерживаемое в обществе состояние моральной паники и идеализация исторического прошлого.

Для социологии исследование гендерных отношений формирует новый подход к структурной организации жизненных практик женщин и мужчин, к институциональным условиям социальной регуляции и социальным действиям, к стратегическим моделям социальной безопасности. Гендерные исследования все еще остаются достаточно «экзотическим» и маргинальным сегментом научного пейзажа, а этап их внедрения в учебные программы российской высшей школы еще не завершился.

Тема вторая. ПОЛ И ГЕНДЕР. ПОЛОВОЙ ДИМОРФИЗМ

Ключевые понятия: пол, гендер, гендерная идентичность, гендерные роли, маскулинность, феминность, половой диморфизм.

«Пол» - одна из самых сложных и многозначных научных категорий. Понятие пола в социологии является одним из фундаментальных. Для того чтобы отличать изучение пола в социологии, то есть в контексте социальных отношений и процессов, принято использовать понятие «гендер» (от латинского gender – «пол»), введенный в научный оборот сексологом Джоном Мани (1921–2006) в ходе исследований социальных ролей маргинальных групп (трансвеститы, транссексуалы) в современном обществе.

В самом общем виде слово «пол» (от лат. genero - рождаю, произвожу) обозначает совокупность взаимно контрастирующих признаков, которые отражают весь спектр полового диморфизма (от греч. di- — вдвое, дважды, и morphe — форма), то есть расхождение анатомических, физиологических, психических и поведенческих черт особей данного вида в зависимости от пола. Здесь наблюдается много индивидуальных вариаций. Половой диморфизм констатирует наличие устойчивых кросскультурных (то есть присущих разным человеческим культурам и обществам) и кроссвидовых (то есть присущих разным биологическим видам) особенностей поведения и устройства мужских и женских организмов, объясняя их в свете теории эволюции и естественного отбора. Эволюционная биология и основанная на ней эволюционная психология объясняют происхождение и механизмы полового диморфизма и имеют хорошее эмпирическое подтверждение не только в биологии, но и в антропологии и сексологии. Э. Гидденс констатирует, что разграничение пола и гендера является фундаментальным.

Долгое время половая принадлежность индивида казалась унитарной и однозначной. [9] Однако в ХХ в. выяснилось, что пол - сложная многоуровневая система, элементы которой формируются разновременно, на разных стадиях индивидуального развития, онтогенеза. Отсюда - расчленение категории пола на ряд более дробных понятий:

Дата добавления: 2014-01-06