Разные элементы культуры меняются с разной скоростью

Социальные изменения

Методы изучения О.М.

1) Опросы;

2) Контент-анализ, дискурс –анализ…;

3) Наблюдение.

Социальные изменения - это трансформация культурных и социальных институтов с течением времени. С.И. –неизбежно.

Доиндустриальные общества меняются медленнее; скорость изменений возрастает по мере развития.

- Теория культурного лага Уильяма Огбурна: материальная культура меняется быстрее, чем духовная.

!! Иногда социальные изменения намеренны, однако чаще всего происходят без всякого плана:

1)Невозможно предвидеть все последствия;

2)Противоречивость результатов;

3) Некоторые изменения более важны.

Основные дискурсы изменений:

1) Дискурс прогресса (изменчивость, инновации благо сами по себе);

2) Дискурс кризиса. Изменения имеют негативные непреднамеренные результаты;

3) Дискурс травмы. Даже в целом прогрессивные изменения могут иметь

дестабилизирующее последствие.

!! Какие изменения ведут к травме?

1) Резкие, внезапные, происходящие в короткий срок;

2) Изменения в широкой сфере общественной жизни, затрагивающие различные отрасли жизни;

3) Радикальные, глубокие, затрагивающие главные ценности;

4) Изменения неожиданные, шокирующие.

!! Причины социальных изменений:

•Изобретения, открытия, культурная диффузия;

•Конфликты (классовая борьба по Марксу);

•Идеи;

•Политическая организация;

•Окружающая среда.

!! Что такое социальный прогресс?

1) Социальный прогресс = общество в котором доминируют общественные ценности?

2) Социальный прогресс = приближение к обществу справедливости?

3) Социальный прогресс = увеличение богатства общества?

Теории исторического развития:

1)В чем суть исторического прогресса?;

2)Исторический процесс закономерен / случаен/фатален?;

3)Исторический процесс однолинейный/ многонаправленный?.

!! Эволюционизм:

1)Изменения охватывают одновременно все человечество;

2)Изменения прогрессивны;

3)Западно-европейские и северо-американские общества образец позитивных изменений.

!! Теории эволюционизма(О.Конт,Г.Спенсер, Э.Дюркгейм) Социобиология П.Д.Берга, Эдварда Уильсона.

1)Человек не является уникальным видом, он просто один из видов фауны;

2) Формы поведения не приобретаются в процессе социализации, а унаследованы;

3) Социальные изменения происходят не благодаря идеям, культуре и т.д., а в тайном невидимом мире генов. Позже признали роль культуры и выдвинули теорию генетическо-культурной коэволюции.

!! Теория модернизации (либерализм):

1)Развитие однолинейное, закономерное от слаборазвитости к развитой экономике, социальной сфере, институтам демократии.

Аграрное - индустриальное – постиндустриальное;

2)Модернизация шире эволюционизма, т.к. это не только эндогенный, но и экзогенный процесс (экон. помощь и транзиты демократии, культуры…).

!! Марксизм: исторический материализм: Однолинейное и закономерное развитие к бесклассовому обществу через классовую борьбу и социальные революции. Рабовладельческое – феодальное - капиталистические - коммунистическое.

Теории цикличности: отказ от принципов эволюционизма:

- Изменения не имеют направленного и прогрессивного характера;

- Западные общества не образцы позитивных изменений, они переживают собственные этапы развития;

- Н.Данилевский: предмет развития не человечество в целом, не люди, а цивилизации - целостные, относительно автономные культурно-исторические образования. Каждая цивилизация проходит жизненный цикл, разные цивилизации проходят разные этапы жизненного цикла;

- О.Шпенглер «Закат Европы». История не имеет уникальных законов, каждая культурная единица обладает своими закономерностями. Есть только один закон: каждая культурная единица переходит от роста и расцвета, определяемых как стадия культуры, к распаду и разложению, определяемых как цивилизация;

- П.Сорокин «Социальная и культурная динамика». Ход истории – волны культурных изменений. Культурные системы циклично меняются.

!! Революции, основные черты:

1) Масштабность, всеохватность;

2)Глубина, радикальность;

3)Применение насилия;

4)Высокая скорость;

5)Активность больших масс людей;

6)Сильные эмоциональные переживания.

!! Модели революций:

1)Конструктивистская модель. Революции результат целенаправленной деятельности (вулканическая модель, констпиративная модель);

2) Структуралистская модель. Сочетание общественного недовольства и структурных ресурсов.

!! Теории революций:

- Марксистская;

- Революции как патологические действия П.Сорокина;

- Политические теории: революции как борьба за власть противоположных политических элит (Чарльз Тилли);

- Структуралистская модель. Сочетание общественного недовольства и структурных ресурсов.

Феноменология. Гуссерль, Бергер, А.Шюц (1899-1959)

Почему люди понимают друг друга в одних случаях и не понимают в других?

Общество образуется в результате духовного бытия человека, поэтому главная задача познать это духовное бытие, НЕЗАВЕРШЕННОЕ ТВОРЕНИЕ

Основные категории феноменологии:

1) Интерсубъективность. Мир переживается как общий, общество это совместно творимые смыслы;

2)«Жизненный мир» = мир повседневности.

Символический интеракционизм. Джордж Герберт Мид (1863-1931).

Общество как продукт повседневного взаимодействия индивидов.

Символический интеракционизм:

1) Социальное целое предшествует индивидуальному сознанию

2)У человека нет инстинктов как регуляторов поведения. Люди используют символы, они регуляторы поведения

3)Человек становится членом общества по мере того, как усваивает символы, нормы…

Символический интеракционизм: категории:

1) «Самость» - способность видеть себя как объект;

2)«Обобщенный другой» - сообщество или группа, с позиций которого рассматривают себя.

3)“J”, “ME”

!! Этнометодология. Гарольд Гарфинкель. Изучает повседневные действия при помощи особых методов, напр., нарушения привычного порядке.

Дата добавления: 2014-01-06