Динамические и статистические закономерности

VI. ДЕТЕРМИНИЗМ / ИНДЕТЕРМИНИЗМ.

Материя / Форма

Причина / следствие

Необходимость / случайность

Сущность - явление

Качество / количество

Качество – внутренняя определённость предмета, совокупность свойств вещи, «как» и «что» вещи.

Количество – численная определённость вещи.

Мера – предел, при котором количественные изменения не разрушают качественную определённость вещи.

Сущность – категория, выражающая совокупность существенных свойств. субстанциальное ядро самостоятельно существующего сущего.

Явление – чувственно воспринимаемое.

Необходимое – обязательное, неизбежное.

Случайное – то, что есть, но могло бы / может и не быть.

Эти категории относятся не к миру в целом, а к «внутри мировым» характеристикам (к вещам, событиям, явлением).

Случай создаёт новое. Конкретные науки подтверждают наличие «воли случая»., возводят случай в ранг основы бытия. Синергетика утверждает: случайность – механизм возникновения порядка.

Философия утверждает онтологическую неразделённость необходимости и случайности и их фундаментальное различие; развивает идею творческой «силы» случая.

Причина – то, без чего не было бы другого (следствия).

Следствие – то, что логически необходимо вытекает из другого.

Начало систематическому исследованию положил начало Аристотель. Идеи Аристотеля: существует две основные сущности (основы): материя и форма. Самостоятельно материя и форма не существуют. Самостоятельно существует то, что состоит из материи и формы. Материя – пассивная основа, она возможность вещи; форма – активная основа. Единство материи и формы образуют вещь.

И. Кант о материи и форме: материя – то, из чего. Форма – то, как, каким способом.

Фундаментальные принципы философского учения о бытии:

· принцип субстанциального единства мира

· принципом развития

· принцип детерминизма.

Принцип субстанциального единства мира даёт ответ на вопрос о том, является ли мир единым или множественным и что лежит в основе его единства.

Принцип развития даёт ответ на вопрос о том, остаётся ли мир всегда тождественным себе или он постоянно претерпевает изменения.

Принцип детерминизма содержит ответ на вопрос, обусловлены ли явления мира в своём существовании и развитии, имеет ли эта обусловленность регулярный, упорядоченный или произвольный, неупорядоченный характер. Другими словами, это вопрос о том, выступает ли мир в своём существовании и развитии как упорядоченный Космос или неупорядоченный хаос.

Когда речь заходит о предельных основаниях обусловленности мира, философские позиции здесь могут значительно отличаться друг от друга. У одних философов существование мира связано с естественными причинами, у других – творцами мира являются бог или мировой разум. Любая, идеалистическая или материалистическая философская система, построенная на принципах рационального объяснения бытия, необходимо затрагивает проблему всеобщей обусловленности явлений и процессов в мире, которая и обозначается понятием «детерминизм» (от лат. determinate – определять, отделять, отграничивать ). Детерминизм – это учение о всеобщей обусловленности объективных явлений.

В истории философии и науки детерминизм менял свои формы. Для 17-18 вв. был характерен механистический детерминизм, утверждавший, что любые изменения и движения в мире, в том числе и обществе, вызываются и определяются механистическими причинами – силами. Современный детерминизм признаёт многообразие видов причин, в том числе целевую и вероятностную детерминацию.

В основе детерминистского подхода лежит понимание того, что любое событие, любой факт, явление и т. д. имеют свою причину и могут выступать причиной другого события, факта, явления. Понятие причины является в детерминизме центральным и выступает как генетическая связь между явлениями, при которой одно явление, называемое причиной, при наличии определённых условий с неизбежностью порождает, вызывает к жизни другое явление, называемое следствием. Иначе говоря, во взаимодействии между различными явлениями можно выделить разные типы таких взаимодействий, одним из которых является причинно-следственное.

В диалектическом подходе к миру детерминизм реализуется в выделении принципа причинности, то есть такого объяснения взаимоотношений между событиями и явлениями, когда одно из них выступает в качестве причины другого, когда причина порождает следствие, а следствие всегда имеет свою причину. Главным признаком причинной взаимосвязи выступают: порождающий и необходимый по отношению к следствию характер причины и то, что причинно-следственные отношения реализуются в определённой пространственно-временной непрерывности.

Дата добавления: 2014-01-06