Социальный порядок, социальные нормы, социальные санкции

Тема 9. Социальный контроль и социальное управление

Вопросы для самоподготовки

1. Что такое социальный конфликт?

2. Какие классификации социальных конфликтов Вы знаете? В чем их сущность?

3. Каковы основные этапы социального конфликта?

4. В чем заключается противоречивость функций социального конфликта?

5. Какие два основных подхода к осмыслению конфликта Вы знаете?

6. В чем сущность и роль конфликта в марксистской теории?

7. Каким образом понимают конфликт Л.Козер, Р.Дарендорф, К.Боулдинг?

8. Какие условия определяют успешность разрешения конфликта?

9. Какова сущность основных методов разрешения конфликта?

Вопросы:

1.Социальный порядок, социальные нормы, социальные санкции.

2.Социальный контроль и девиантное поведение.

3.Социальное управление.

Социальный порядок – это система, включающая индивидов, взаимосвязи между ними, привычки и обычаи, действующие незаметно и способствующие выполнению различных видов деятельности, необходимой для успешного функционирования определенной системы.

Социальные нормы – это предписания, требования, правила, определяющие границы допустимого поведения людей в обществе. Система норм составляет содержание нормативной культуры человека и общества.

Среди многообразия норм можно выделить несколько видов:

1) по носителям норм (общечеловеческие, общества, группы, организации);

2) по функциям (оценочные, ориентирующие, контролирующие, регламентирующие, поощряющие, карающие);

3) по сфере функционирования выделяют:

– моральные нормы, базирующиеся на коллективном авторитете и имеющие рациональное обоснование;

– правовые нормы, закрепленные в законах и нормативных актах, которые изданы государством;

– политические нормы, касающиеся отношений между личностью и властью, между социальными группами, между государствами, находят свое отражение в международных правовых актах, конвенциях и т.д.;

– религиозные нормы, которые поддерживаются верой сторонников религии в наказание за грехи;

– эстетические нормы, закрепляющие представления о прекрасном и безобразном.

Социальные нормы выполняют в обществе следующие функции:

· регулируют общий ход социализации;

· интегрируют личность в социальное окружение; одинаковое отношение к одному и тому же виду поведения помогает группе стать более сплоченной;

· служат образами, эталонами соответствующего поведения;

· могут играть роль отличительного признака члена определенной социальной группы; например, развязное поведение в общественных местах является признаком, обеспечивающим сплоченность некоторых молодежных группировок, при этом подобное поведение оценивается членами группы как отличающее их от всех остальных людей;

· контролируют отклоняющееся поведение.

Нормы выполняют свои функции в зависимости от того, в каком качестве они себя представляют – как стандарты поведения (обязанности, правила) или как ожидания поведения (реакция других людей). Например, защита чести и достоинства членов семьи составляет обязанность каждого мужчины (стандарт должного поведения). Этому стандарту соответствует конкретное ожидание членов семьи.

Социальные нормы не всегда являются универсальными, и нередко небольшая социальная группа может выработать свои собственные нормы, действительные только для ее членов («групповые привычки»). Например, нормы, выявленные во время проведенного американскими социологами в первой половине XX в. Хоторнского эксперимента, во время которого исследовалось поведение людей в производственных бригадах. В частности, новичкам предписывалось не сообщать начальству никакой информации, которая могла бы повредить другим членам бригады, а также не общаться с начальством больше, чем с членами бригады. Наказанием за нарушение этих норм мог стать «бойкот» или прикрепление к человеку прозвища (типа «выскочка»). Доносительство обычно оценивается как негативное поведение, однако подобные нормы не являются «принадлежностью» всего общества: существует немало трудовых коллективов, в которых подобных ограничений не существует, а также коллективов, в которых доносы оказываются привычным, совершенно обычным явлением.

Нормы, которые приняты в больших социальных общностях или в обществе в целом, называют «общими правилами». Например, согласно М. Веберу, основной ценностью советского общества являлось сдержанное отношение к деньгам: они необходимы лишь для того, чтобы поддерживать определенный образ жизни. Для капиталистического общества, сформировавшегося под сильным влиянием протестантского этоса, характерна противоположная социальная норма: необходимо стремиться к умножению богатств, т.к. труд и благосостояние в протестантизме считаются основными добродетелями человека.

С понятием «социальной нормы» тесно связано понятие «аномии» – состояния дезорганизации общества, когда ценности, нормы, социальные связи либо отсутствуют, либо становятся неустойчивыми и противоречивыми.

Концепция аномии была впервые разработана Эмилем Дюркгеймом, который развил данное понятие в связи с тезисом, что в современных обществах традиционные стандарты и нормы разрушаются, не будучи заменены новыми. Аномия возникает, когда в определенных областях социальной жизни нет ясных стандартов поведения. В этих обстоятельствах, по мнению Дюркгейма, люди испытывают тревогу и страх перед неопределенностью, что, в свою очередь, служит причиной отклоняющегося поведения.

Представитель социологически ориентированного психоанализа Э. Фромм описывал состояние аномии как утрату чувства принадлежности к обществу и своей социальной группе. Человек в таком состоянии отчуждается от общества, утрачивая потребность устанавливать контакты и добиваться социального успеха.

Т. Парсонс описывал аномию как состояние общества, в котором люди находятся в состоянии дезинтеграции, а их поведение не соответствует требованиям социальных институтов. Основным негативным результатом аномии Парсонс считал снижение интегрированности общества, а также рост чувства небезопасности и психических отклонений.

Р. Мертон модифицировал понятие аномии и пришел к выводу, что аномия появляется не от свободы выбора, а от невозможности многих индивидов следовать нормам, которые им предлагает общество. Главной причиной аномии он считает противоречие между культурными целями, провозглашенными государством и легальными средствами, с помощью которых эти цели могут быть достигнуты. В то же время Мертон обратил внимание на то, что в разных обществах более сильный акцент делается либо на цели, либо на средства. Если общество делает более сильный акцент на целях, его можно считать аномическим.

Меры поощрения или наказания, стимулирующие людей соблюдать нормы и правила поведения, называют социальными санкциями.

В науке существуют различные точки зрения на санкции. Согласно теории социального конфликта, санкции могут рассматриваться как способы внешнего принуждения. Однако существует мнение, что санкции интернализуются индивидом, т.е. принимаются им как свои собственные, и индивид стремится контролировать свое поведение, ожидая от других поощрения или наказания.

Выделяют четыре типа санкций:

1) формальные позитивные – публичное одобрение со стороны властей, официальных учреждений и организаций (правительственные награды, государственные премии, продвижение по службе, присвоение ученых степеней и званий и т.п.);

2) позитивные неформальные – публичное одобрение, исходящее от неформального окружения, т.е. со стороны родственников, друзей, коллег, знакомых и т.д. (дружеская похвала, комплементы, доброжелательное расположение, положительный отзыв и т.п.);

3) формальные негативные – наказания, предусмотренные юридическими законами, официальными указами, административными инструкциями и предписаниями (штраф, понижение в должности, увольнение, арест, тюремное заключение, лишение гражданских прав и др.);

4) неформальные негативные – наказания, не предусмотренные правовой системой общества (замечание, порицание, выражение недовольства, разрыв дружеских отношений, недоброжелательный отзыв и т.д.).

Санкции могут быть также жесткими и мягкими, прямыми и косвенными. Примером жесткой прямой санкции является наказание за уголовное преступление.

Применение правовых санкций обеспечивается государственным принуждением, моральными устоями со стороны общества или социальной группы. Различные виды социальных санкций взаимосвязаны и дополняют друг друга, что является одним из источников повышения эффективности их действия. Например, если юридические санкции опираются на моральные устои и требования, то действенность их намного повышается.

Дата добавления: 2014-01-06