Теорії виникнення держави

Теологічна теорія або теорія божественного виникнення держави. Представником був Фома Аквінський і А. Августин. Суть цієї теорії зводиться до того, що держава виникла «за бажанням Бога» або надана людині Богом. Підтвердження цієї теорії можна знайти в Біблії (Старий Заповіт), де сказано про виникнення в древні часи держави Ізраїль, коли Мойсей виводив євреїв з Єгипту. Ця теорія мала успіх у стародавньому світі: у державах Далекого Сходу, у Єгипті, Вавилоні, Сирії й інших.

Договірна теорія. (ХVІІ-ХVIІІ ст.) (Гуго Гроций, Спіноза, Джон Локк, Томас Гоббс, Жан-Жак Руссо, Радищев). Суть зводиться до того, що держава й право виникли на підставі людських договорів, що вони були створені за бажанням людей шляхом суспільного договору для захисту власності, життя й людської волі. Елементи цієї теорії можна знайти в процесі виникнення держави в Стародавньому Римі, коли йшла боротьба без переваг між патриціями й плебеями за державну владу патриціїв і права плебеїв у ній, і нарешті де вони прийшли до компромісу, тобто до договору. Афіни виникли шляхом усного договору про об'єднання 12 міст-полесів, що називався Афінським союзом.

Патріархальна теорія (Аристотель) виводить виникнення держави від родини, яка шляхом поступового розвитку переходить у рід, від роду до плем'я, згодом до об'єднання племен і виникненню народності як союзу племен. Державна влада згодом виростає від влади батька в родині до влади ради старійшин плем'я й досягає влади князя, короля або вождя.

Органічна теорія. Її обґрунтував англійський філософ Г. Спенсер. Він проводив аналогію між державою й біологічним організмом. На думку Спенсера, держава подібно біологічному організму народжується, розмножується, старіє й гине. Як біологічний організм, держава має біологічне тіло: руки, ноги, голову, тулуб, які виконують відповідні функції.

Психологічна теорія (Петражицкий) основну причину утворення держави бачить в особливих психологічних властивостях людини, закономірностях його психічного розвитку. Це проявляється в тім, що одні люди схильні підкоряться, а інші мають здатності підкоряти собі.

Насильницька теорія (Гумплович, Дюринг, Каутский) говорить про те, що держава виникла в результаті насильства й завоювання одного плем'я іншим, одного народу іншим. Вона розглядається як володарювання сильного над слабким. Ця теорія розкриває зовнішні, політичні фактори виникнення держави, але упускає внутрішні соціальні причини виникнення держави.

Найпоширенішою теорією про виникнення держави є соціально-економічна або класова (марксистська) теорія. (К. Маркс, Ф. Енгельс). Вона пояснювала причини розпаду родового суспільства в результаті виникнення моногамної родини, особливих суспільних розподілів праці, переходу від родової (колективної) до приватної власності. З утворенням класів і соціальних груп родове суспільство (в особі ради старійшин) вже не могло регулювати відносини між цими класами й соціальними групами. У зв'язку із цим була необхідна нова організація влади - державна влада і її апарат, чиновники, для яких керування було основною або єдиною діяльністю.

В останні десятиліття розробляється космічна теорія виникнення держави. Вона заснована на тім, що держава виникла й була рекомендована, як вища організація керування суспільства іншими космічними організаціями (цивілізаціями).

Суть технократичної теорії виникнення держави полягає у необхідності здійснювати керування технічними методами й знаряддями праці.

Із всіх цих теорій найбільш обґрунтована соціально-економічна теорія виникнення держави, оскільки розглядає соціальні й економічні причини виникнення держави, а також частково й політичні фактори. Ця теорія виходить із внутрішніх складових, але майже не враховує зовнішнього впливу на виникнення держави.

Таким чином, у теорії держави відсутній єдиний погляд на закономірності виникнення держави. Існує безліч різноманітних позицій щодо виникнення держави, а також історичної, географічної, демографічної й іншої особливості виникнення держави в різних народів.

Дата добавления: 2014-01-07