Структура общей теории государства и права

В данном случае речь идет о различных научных направлениях в общей теории

права. Рассмотрим только общую характеристику этих направлений в теоретико-правовых

исследованиях. Во-первых, это теория права и теория государства. В рамках нашей

науки, которая имеет разные названия (общая теория права, теория права и государства,

теория государства и права) рассматриваются и правовые, и государственные институты.

Однако следует подчеркнуть, что составной частью теории права является теория

государства. Государство (как институт власти) является предметом изучения политиче-

ской науки, а в рамках теории права оно изучается как правовое явление. Здесь можно

использовать материалы соотношения теории права и политологии, о чем уже выше шла

речь, так как теория государства – составная часть и теории права, и политологии.

Во-вторых, в дисциплине теории права можно выделить такое направление

исследования, как философия права, философско-правовые исследования. Одни авторы

предмет этой отрасли знаний, т. е. философии права или философско-правовых

исследований в праве, сводят к гносеологическим проблемам права, а именно – к

закономерностям познания права, к тому, как именно познается право, вычленяя из

предмета теории права именно этот его элемент в качестве предмета философии права.

Другие авторы, и это более поздние направления исследований права, не отрицая,

конечно, того, что проблемы познания права составляют важнейшую задачу философско-

1 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 13. С. 497.

правовых исследований, делают акцент на аксеологических аспектах права (аксеология –

наука о ценностях), т. е. на познании ценностных основ права. По сути дела эти ученые

независимо от того, признают они это прямо или нет, являются сторонниками

естественного права, естественно-правового направления в юриспруденции, которое

насчитывает две с половиной тысячи лет. Таким образом, эти авторы считают, что

философия права и теория права изучают различные ценностные аспекты (основы) права,

правовой действительности, связь права и культуры, прежде всего – связь права и

нравственности.

В-третьих, важнейшей составной частью, важным направлением в теории права

является социология права, социологическо-правовые исследования.

Отечественная социология права начала развиваться (если не считать начало XX в.)

в послевоенный период, с конца 60-х гг., и делала акцент, главным образом, на проблеме

эффективности действующих норм права, оставаясь в рамках исследования действующего

законодательства. Но все же в этом круге представлений намечалась связь правоведения с

жизнью. Именно здесь, в рамках социологических исследований в праве, чтобы не

затрагивать идеологические, политические основы, стали впервые проводиться

конкретные социологические исследования. В последнее время в процессе становления

этой науки говорят о смене парадигмы (предмета, направления исследования) в области

социологии права, т. е. речь идет об ином понимании предмета, направления

исследования в области социологии права. И вот констатируя, что социология права,

начиная с конца 60-х гг. XX в., все-таки способствовала укреплению намечавшейся связи

юриспруденции с жизнью, сторонники этого подхода делают акцент на выявлении

правовых начал общественной жизни. Социология права как раз и должна заниматься

выявлением правовых начал общественной жизни, т. е. таких отношений, которые

строятся на основе взаимного признания субъектами правоотношений свободы и

равенства друг друга, признании взаимных интересов, не противоречащих интересам

третьих лиц и всего общества в целом, а именно таких отношений, которые должны

получить закрепление в действующем законодательстве, таких норм, которые рождаются

самой жизнью. Поэтому сторонники вот такой смены акцентов в понимании предмета

социологии права рассматривают ее как социологию нормообразования, изучения

процесса нормообразования самой реальной жизни, с тем, чтобы оказать реальную

помощь законодателю и ориентировать его на создание собственно правовых законов,

которые базировались бы на неких уже сформировавшихся механизмах в самом обществе,

а не предписывались обществу сверху, пока оно не готово к их восприятию. К тому же,

если разрешено все, что не запрещено законом, то социология права и должна выявить эти

правомерные акты, которые должны получить закрепление в законодательстве с учетом

того, что нужно сформулировать и хорошие запреты.

В-четвертых, в рамках общей теории права изучается теория позитивного права,

то, что называют догмой права – законоведением. Это теория действующего

(положительного) права, которая очень нужна практикующим юристам, чтобы получить

законоведческие знания, не забывая при этом о положениях философии права и

социологии права.

Курс общей теории права вообще нередко в юридической литературе сводят только

к теории действующего позитивного права. Теория действующего права в России еще

называлась и энциклопедией права, в рамках которой изучались законоведческие знания.

Дата добавления: 2014-01-07