Семью2

Такие естественные права, как право на жизнь, собственность, право на

Прелюбодействуй и т. д., в заповедях христианской религии раскрывались

Почитай отца и матерь твою, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не

Попрание которых могли наблюдать первые христиане, нормы

В христианском учении были выражены общечеловеческие ценности,

Считать себя свободным от государства.

Высшее творчество, присущие человеку, именно в сфере духа человек начал

Поппер К. Р. Открытое общество и его враги. В 2 т. Т. I. М., 1992. С. 153.

Религиозном опыте Божество могло открываться как высшая свобода и

Духовный опыт от деятельности во благо государства. Поскольку в

Личности, которая не может всецело принадлежать государству, так как

В рамках христианского мировоззрения впервые появилось понятие

Потерявшие своего значения по сей день.

Личности в государстве. В целом римская юриспруденция дала человечеству

Отраслях. Особое место принадлежит в их наследии правовому положению

Возникло в начале III в. до н. э. Римские юристы весьма тщательно

Римское право как самостоятельная светская юридическая наука

Устройства и положения индивида в государстве.

Эгалитаристическим началами в вопросах общественно-политического

Политико-правовые воззрения софистов характеризуются гуманистическим и

Государство как орудие защиты граждан от несправедливости и считал

Ликофрону, являются закон или обычай. Со ссылкой на Аристотеля

Лишь в том случае, если оно основано на договорных началах. А таким

Удовлетворения его нужд. Выполнить данную задачу государство способно

договором между людьми, который «взаимно гарантирует права», по

(Политика, 1280а) К. Р. Поппер утверждает, что Ликофрон рассматривал

государство союзом «в целях предотвращения возможности обид»1.

разработали многие институты права как теоретически, так и в отдельных его

такие институты права, как субъективное право, субъект права, юридическое

лицо, а также многие другие институты публичного и частного права, не

создана «по образу и подобию Божию», и «Вселенский Божественный Разум

– Логос более всего отражен в личностном разуме и воле человека».

Духовная ___________жизнь человека, таким образом, была отделена от политической,

нравственности и справедливости: «и так во всем, как хотите, чтобы с вами

поступали люди, так поступайте и вы с ними», – говорится в Новом Завете

(Матф. 7: 12). В Новый Завет из Ветхого перешла и часть знаменитых

заповедей Моисея (Втор. 5: 7–21), в том числе: не сотвори себе кумира,

Христианство выдвинуло идею дуализма человеческой природы: с

одной стороны, человек – творение Бога, а с другой – социальное существо.

Дата добавления: 2014-01-07