Строение слова

Строение слова

Слово как символ.

Центральным элементом учения о. Павла Флоренского о слове является понятие символа.

«Бытие, которое больше самого себя, - таково основное определение символа. Символ - это нечто являющее собою то, что не есть он сам, большее его, и, однако существенно чрез него объявляющееся. Раскрываем это формальное определение: символ есть такая сущность, энергия которой, сращенная или, точнее, срастворенная с энергией некоторой другой, более ценной в данном отношении сущности, несет таким образом в себе эту последнюю. Но, неся сущность в занимающем нас отношении более ценную, символ, хотя и имеет свое собственное наименование, однако, с правом может именоваться также наименованием той, высшей ценности, а в занимающем отношении и должен именоваться этим последним»[62].

Поэтому слово символично: оно несёт на себе энергии того предмета, который оно, это слово, обозначает. Через соединение со словом мы соединяемся с энергиями познаваемой действительности.

Произнесение слова, таким образом, есть процесс установления связи с тем предметом, имя которого мы называем, образования тока энергий, подобного тому, как возникает электрический ток в проводнике при замыкании цепи. «Словом и чрез слово познаем мы реальность, и слово есть самая реальность^»[63]

Особенно наглядно это утверждение Флоренского можно пояснить на примере призывательной функции имени: достаточно нам произнести имя какого-то хорошо известного в данной компании человека, как тут же его образ предстаёт перед внутренним взором собравшихся, происходит как бы материализация духа[64].

Говоря о слове, Флоренский уподобляет его живому организму. Как посредник между миром внутренним и миром внешним, т.е. будучи амфибией, живущею и там и тут, устанавливает связи между тем и другим миром[65].

Философ выделяет следующие структурно образующие компоненты слова: костяк, сдерживающий тело слова и придающий ему форму; прочие ткани, дающие жизнь слову-телу. Эти элементы можно уподобить внешней форме слова. Говоря лингвистическим языком, речь идет о фонеме и морфеме слова. Морфема в свою очередь является соединительным звеном между фонемой и семемой, составляющей внутреннюю форму слова[66].

1 - фонема

2 - морфема

3 - семема

Флоренский говорит о слове как о трихотомичной системе (см. рисунок) - три концентрических круга, где «полезно фонему его представлять как основное ядро, или косточку, обвернутую в морфему, на которой в свой черед держится семема»

Рассмотрим каждый элемент данной структуры.

Дата добавления: 2014-01-07