Постфрейдизм

ПОСТФРЕЙДИСТСКИЕ И НЕОФРЕЙДИСТСКИЕ КОНЦЕПЦИИ

Теории социального объяснения агрессии

Теории социального влияния

Теории социального научения агрессии

Теории фрустрации-агрессии

Фундаментальные инстинктивистские теории

ТЕОРИИ АГРЕСИИ подразделяются на ряд теорий

• Наиболее характерны для американской социологической школы – У.Мак-Дугалл, У.Джеймс. + психоаналитическая теория З.Фрейда.

• - 21 -

• Основной тезис – агрессия возникает в результате избыточности нервной энергии. Агрессия спонтанна и сама порождает стимулы.

• Относятся к драйв-теориям – промежуточным между биологическими и социологическими. Драйв-теории основываются на поиске мотива агрессии. Согласно гипотезе фрустрации-агрессии, агрессия всегда основывается на фрустрации, а фрустрация – на агрессии. Здесь агрессия – внутренняя предрасположенность, активируемая внешними стимулами.

• Популярны в 30-40-е гг. Представители – Л.Берковитц и Р.Джин.

• Здесь в центре внимания – социальные и социально-психологические явления. Наиболее яркий представитель - А.Бандура, амер. социолог.

• Рассматривает агрессию как специфическую форму социального поведения личности, приобретаемую, поддерживаемую и регулируемую условиями социального окружения, где ведущую роль получают СМК.

• Знания о механизмах возникновения и воспроизводства агрессии признаются важными для социального контроля и обеспечения механизмов нормативного поведения.

• - 22 -

• Представлены группой социологов университета в Олбани, США. – Дж.Тедещи, Р.Смит, Р.Браун и др.

• Они рассматривают агрессию как социальную этикетку для обозначения действий, вызванных принудительной силой. Здесь агрессивное действие рассматривается также антинормативным и предполагает нанесение ущерба.

• Агрессия начинает рассматриваться через призму общественных связей и отношений. Один из способов устранения агрессии – поиск истоков насилия при изучении социально-политических структур.

• Авторы – М.Биллат и Р.Добэш абсолютизируют социальные причины агрессии. Их позиция противоположна инстинктивистским теориям.

• Абсолютизация неправомерна, но результаты способствовали расширению возможностей сферы контроля и сдерживания агрессии.

• - 23 -

• Альфред АДЛЕР (1870-1937) – австрийский психолог, в конце жизни переехавший в США. Осуществил социологизацию психоанализа.

• Отвергал разделение личности Фрейдом на Оно, Я и Сверх-Я. Рассматривал личность как целостное социальное существо, но социальные чувства и интересы считал биологически врожденными. Социальность и коллективность считал основными жизненными смыслами.

• Отвергал значение сексуальности. Неврозы объяснял с позиций компенсации неполноценности=недостаточности социального чувства и волей к власти – так же врожденными.

• Выделил 3 основных вида компенсации и соответствующих стиля жизни:

• успешная компенсация – совпадение чувства превосходства с социальным интересом;

• сверхкомпенсация - одностороннее приспособление к жизни в результате чрезмерного развития одной из способностей личности;

• уход в болезнь - невозможность обретения компенсации нормальными способами. Для оправдания неудач – уход в болезнь.

• - 24 -

• Второе постфрейдистское учение представлено Карлом ЮНГОМ (1875-1961) – швейцарским психологом и психиатром, основателем «аналитической психологии».

• Также отказался от идеи пансексуализма. Считал, что либидо – это психическая энергия, лежащая в основе культуры и цивилизации.

• Структуру человеческой личности представил 4-мя элементами или универсалиями:

• личным сознанием;

• коллективным сознанием;

• личным бессознательным;

• коллективным бессознательным.

• Под коллективным бессознательным понимал разум древнейших предков, отражение в душе индивида опыта предшествовавших поколений. Коллективно наследуемые стороны бессознательного представлены архетипами – основными образами, символами и программами человека.

• - 25 -

• Основным архетипом человека является «самость». Этот центр личности определяет поведение человека. Архетипы проявляют себя в сновидениях, мифах, религии, искусстве, политике и др. видах человеческой деятельности.

• Современное общество считал кризисным, средством оздоровления - демократию и принципы гуманизма.

• Выделил 2 основных типа личности: экстра – и интравертированный.

Дата добавления: 2014-01-07