Дипломатия времен великого переселения народов

Дипломатия в Средние века.

Периодизация истории МО СВ

V – ХI вв. – раннее СВ-е;

Сер. ХI – к. ХV вв. – время расцвета всех социальных инст-в, определивших форму экономической, политической и духовной жизни;

ХVI – ХVII вв. – «осень СВ-я».

«Византийская школа». Дипломатия как «наука об управлении варварами». «Divide et Impera»: методы византийской дипломатии. Посольское дело в Византии. Документы дипломатического обихода. Комплексный характер византийской дипломатии.

Папская дипломатия. Отношения между Римом и Византией. Двойственный характер папской дипломатической службы. Организация папской дипломатии. Система папских представителей, использование монашеских орденов. Взаимодействие церковной и светской дипломатии.

Дипломатия в феодальном мире. Децентрализация. Выработка формальных приемов объявления войны и заключения мира. Европа - «большая скандальная семья»: брачные связи и брачная дипломатия в Средневековье. Династическое право. Посол-вестник. Дипломатический этикет эпохи позднего средневековья (XIII – XIV вв.). Кризис средневековой дипломатии.

Римская империя и варвары. С конца IV в. под натиском пришедших из Азии племен гуннов германские племена вторгаются в пределы Римской империи.

Переживающая экономический (способ производства, основанный на труде рабов стал нерентабельным и требовал перестройки всей экономической системы империи) и социально-политический (расслоение общества, неустойчивость власти – череда «солдатских императоров») кризисы Империя не в состоянии была отражать полчища варваров, привлекаемых ее землями и молвой о неисчислимых богатствах ее вилл и городов.

Для сохранения империи и облегчения управления ею в 395 г. император Феодосий разделил Римскую империю на две части: Западную (столица Рим) и Восточную (столица Константинополь).

Империи как Восточной, так и Западной приходилось не только воевать с варварами, но и вступать с ними в политические сношения.

Обычно варвары являлись в Империю сначала не как завоеватели, а как вассалы и союзники. С ними устанавливались договорные отношения, быстро ме­нявшие свой характер, поскольку вчерашние вассалы сегодня превращались в бунтовщиков, а завтра в завоевателей. С ними надо было договариваться, их надо было подкупать, от них надо было избавляться. Они в свою очередь предъявляли все новые притязания, требуя золота, серебра, новых земель для поселения. На этой почве возникали сложные дипломатические отношения

Константинопольский двор и Аттила. Сохранилось описание дипломатических сношений восточноримского (константинопольского) двора с вождем гуннов Аттилой. Это описание составлено неким Приском — лицом, близко стоявшим к дипломатическим кругам Константинополя. Из его рассказов можно видеть, как варвары постепенно усваивали приемы римской дипломатии. Но и Империи приходилось приспособляться к обычаям варваров.

Приск описывает одно из посольств восточного императора Феодосия. II к гуннам в 433 г. Встреча послов императора с гуннами произошла близ границы. Гунны заявили, что желают вести переговоры, не сходя с лошадей. «Римские послы, заботясь о своем достоинстве, имели с ними свидание также верхом», — говорит Приск. Был заключен договор, унизительный для Империи, по которому она обязалась выдать гуннам всех перебежчиков и платить ежегодно по 700 фунтов золота. После этого обе стороны принесли клятву соблюдать договор, каждая по обычаю своих предков.

Следует отметить, что несмотря на «варварство» своих новых партнеров римляне продолжают сохранять прежние традиции и методы дипломатии:

- переговоры,

- заключение договоров, очевидно на латинском языке,

- строгое соблюдение достигнутых договоренностей,

Что в целом не могло не отразиться на другой стороне.

Основными формами общения римлян (ромеев) была торговля, а также урегулирование послевоенных положений: заключение мира, решение территориальных вопросов, обмен пленными, выдача перебежчиков, совместные союзы для совместных отражений общих врагов.

Постепенно у варваров стали формироваться и представления об отношении к послам:

- неприкосновенность,

- соответствующий представляемому послами государству (нередко в лице его правителя) почет и уважение,

- ответные подарки (например, Аттила отослал Византийскому императору лошадей и меха).

Одоакр и Теодорих. В 476 г. Западная Римская империя прекратила свое существование. Вождь германо-варварской дружины Одоакр низложил последнего императора Западной Римской империи Ромула Августула.

Первым же актом завладевшего Италией Одоакрабыло установление дипломатических отношений с Восточной Римской (Византийской) империей.

Он отправил в Константинополь знаки императорского достоинства — диадему и пурпурное одеяние, в знак того, что на Западе больше не будет особого императора.

Себе Одоакр испрашивал разрешение носить титул патриция и править Италией.

Император Востока Зенон повел против Одоакра сложную интригу. Он направил на завоевание Италии вождя остготов Теодориха, который угрожал перед тем Константинополю. Этим отводилась опасность от Империи, и натравливались друг на друга два беспокойных соседа-варвара. Теодорих, долго живший в Кон­стантинополе, показал, что он неплохо усвоил принципы византийской дипломатии. Не добившись решительной победы, он предложил Одоакру разделить господство над Италией и на пиру собственноручно его убил. Так на территории бывшей Западной части Римской империи было основано варварское королевство остготов.

Пример поведения варварского короля Теодориха весьма показателен, ибо демонстрирует уровень заимствований варварами обычаев римлян, в частности традиций Восточной Римской империи.

Теодорих, не умевший даже подписать свое имя, окружил себя римскими учеными и государственными людьми, поручил всю администрацию и посольское дело римлянам. Международное положение Остготского королевства было сложно. Государству пришлось вести сложную дипломатическую игру и на Западе, среди варварских государств. Здесь одним из средств умиротворения опасных соседей была политика брачных союзов. Одна из дочерей Теодориха была выдана замуж за короля бургундов, другая—за короля вестготов, сестра — за короля вандалов, сам Теодорих женился на сестре короля франков.

Послами отсготов были самые знатные люди, чтобы оказать честь чужим государям и в то же время повысить авторитет посольства.

Через остготские посольства римские обычаи прививались и у западных варваров. При франкском и вестготском дворах устанавливается константинопольский этикет.

Варварские короли начинают требовать от послов земных поклонов, какие отдавались императорам. Правда, в сношениях с западными варварами приходилось иногда прибегать к своеобразным мерам, чтобы обеспечить себе успех. Так, к Хлодвигу вместе с двумя послами Теодорих отправил певца и музыканта, чтобы музыкой смягчить свирепый дух франкского завоевателя. Посольство это увенчалось полным успехом.

У варваров все более укореняется представление о неприкосновенности послов. Дополнение к «Салической Правде» устанавливает за убийство посла огромный вергельд (выкуп) в 1800 солидов (убийство простого франка выкупалось вергельдом в 200 солидов, убийство королевского дружинника — вергельдом в 600 солидов). Подобные же постановления встречаются в аламанской, саксонской, фризской «Правдах». «Правды» устанавливают право послов на даровое помещение и питание в пути и налагают штрафы на тех, кто откажет им в этом.

Дата добавления: 2014-01-07