Становление и развитие феодальной системы хозяйства. Экономическая мысль средневековья

Лекция 3

1. Этапы развития и основные черты западноевропейского феодализма.
2. Эволюция феодального способа производства (на примере Франкского государства).
3. Экономическая роль городов Западной Европы в XI – XV вв.
4. Развитие товарно-денежных отношений и зарождение капиталистического производства.
5. Особенности методологии средневековой экономической мысли. Экономические идеи раннего и позднего канонизма.

1. В истории феодализма выделяют следующие основные этапы:

• раннее средневековье – V –IX вв. В этот период появились первые ростки феодализма (концентрация земли у высших слоев общества, формирование слоя зависимого крестьянства, установление вассальных отношений);
• высокое средневековье – X – XIII вв. В этот период происходило формирование феодальной иерархии, значительное развитие получили ремесла и торговля. Отмечался значительный экономический подъем, выросли города, произошло трехкратное увеличение населения. XIII в. явился пиком в развитии капитализма в Западной Европе.
• Позднее средневековье – XIV – XV вв. В феодальной системе возникли кризисные явления (размывалась феодальная иерархия, шел активный процесс личного освобождения крестьянства), появились элементы раннего капитализма.

Для феодальной экономики характерны следующие черты:

• господство крупной земельной собственности, находившейся в руках класса феодалов;
• сочетание ее с мелким индивидуальным хозяйством крестьян, часто сохранявших в индивидуальной собственности основные орудия труда, скот, усадьбу;
• своеобразный статус крестьян, которые не являлись собственниками земли, а были ее держателями на различных условиях вплоть до права наследственного пользования;
• различные формы и степень внеэкономического принуждения крестьян – личная и поземельная зависимость, судебное подчинение власти феодала, сословное неполноправие крестьянства;
• преобладание аграрного сектора над торговым и промышленным;
• господство натурального хозяйства;
• низкий уровень техники и знаний, ручное производство (особое значение придавалось индивидуальным производственным навыкам).

Особенностью феодализма является также условный характер феодальной собственности на землю и разделение права на нее между несколькими феодалами. Феод был наследственной земельной собственностью представителя господствующего класса, связанной с обязательным несением военной службы и других обязательств в пользу вышестоящего сеньора. Вышестоящий феодал также считался собственником данного феода. Эта специфика порождала особую значимость феодальной иерархии и личных вассальных связей.

Эксплуатация крестьянства осуществлялась в рамках феодальной вотчины, которая стала основой для взимания феодальной ренты. Феодальная земельная рента – это часть прибавочного продукта зависимых крестьян, присваиваемая землевладельцем. Она являлась экономической формой реализации собственности феодала на землю, средством внеэкономического принуждения.

Известны три формы феодальной ренты: отработочная (барщина), продуктовая (натуральный оброк) и денежная (денежный оброк). В период становления феодализма преобладала отработочная рента в сочетании с продуктовой. В связи с ростом городов и развитием товарно-денежных отношений большое распространение получила денежная рента. Постепенно феодалы сокращали свое хозяйство, передавали господскую землю в держание крестьян и жили за счет натурального и денежного оброков. Этот процесс получил название коммутации ренты и привел к росту экономической независимости крестьянского хозяйства.

2. Классическим примером эволюции феодального способа производства служит история Франкского государства, возникшего в Северной Галлии в 486 г. (Франки – одна из конфедераций германских племен). В V – VII вв. здесь правила династия Меровингов, с конца VII до середины IX в. – Каролингов.

В V – VI вв. у франков уже существовала частная, свободно отчуждаемая собственность на движимое имущество, зарождалась индивидуально-семейная собственность на землю. Земля каждой деревни принадлежала коллективу ее жителей – земледельцев-общинников. Распоряжаться наследственными наделами мог только коллектив общины. Дома и приусадебные участки были в индивидуальной собственности.

В конце VI в. у франков возникла индивидуальная, свободно отчуждаемая земельная собственность отдельных малых семей – аллод. Это привело к углублению имущественной и социальной дифференциации населения, разложению общины, стало предпосылкой роста крупной феодальной собственности. Права общины распространялись только на неподеленные угодья. Сама она из коллектива больших семей превратилась в соседскую общину, состоявшую из индивидуальных семей. Земля обрабатывалась в основном свободными крестьянами, а также полусвободными (литами) и рабами.

Крупное землевладение формировалось двумя путями:

• за счет королевских земельных пожалований светской и духовной знати;
• за счет массового разорения крестьян-аллодистов, которые вынуждены были отдаваться под покровительство крупных землевладельцев (акт комменданции). Это означало вступление крестьян в поземельную зависимость.

В VIII – IX вв. во франкском обществе сложились основы феодального общества. Рост крупной земельной собственности ускорился, крупные землевладельцы стали прямо захватывать крестьянские наделы, складывались основные классы феодального общества. Произошел переворот в поземельных отношениях. Аллодиальная собственность уступала феодальной. Значительную роль сыграла в этом бенефициальная реформа. Земельные пожалования – бенефиции - стали даваться не навечно, а на срок службы или пожизненно, в дальнейшем они могли быть переданы другому служивому человеку. Со временем (в IX – X вв.) бенефиций стал превращаться из пожизненного в наследственное владение и приобрел черты феода (лена), т.е. наследственного условного держания, связанного с обязательным несением военной службы.

Эта форма:

• укрепила слой мелких и средних феодалов, ставших основой военной организации;
• укрепила феодальную земельную собственность и увеличила крестьянскую зависимость, т.к. земля давалась обычно вместе с сидящими на ней людьми;
• создала поземельные связи и способствовала установлению вассальных отношений.

Параллельно формировался класс зависимых крестьян. Разоряясь, они легко попадали в поземельную и личную зависимость от крупных землевладельцев. Одним из важных средств феодализации стала передача земли в прекарий – условное земельное держание, которое крупный земельный собственник передавал во временное пользование безземельному или малоземельному человеку, за что тот должен был выполнять барщину или платить оброк.

Росту зависимости крестьянства способствовала концентрация в руках землевладельцев политической власти. Особые королевские грамоты передавали на местном уровне судебные, административные, полицейские, налоговые функции магнатам. Такое пожалование называлось иммунитетом и фактически оформляло внеэкономическое принуждение.

Основой хозяйственной организации общества в VIII – IX вв. стала феодальная вотчина – сеньория. Хозяйство было натуральным, ремесленный труд соединен с сельскохозяйственным. Вся продукция за редким исключением потреблялась внутри вотчины, продавались периодически только излишки, а покупалось то, что нельзя было произвести в вотчине. Торговля не оказывала серьезного влияния на общий уровень экономической жизни.

В 843 г. Каролингская империя распалась на Западно-Франкское королевство, явившееся непосредственным предшественником Франции, Восточно-Франкское, положившее начало Германии и Среднюю Францию, включавшую области вдоль Рейна, Роны и Италию.

3. В эпоху средневековья активно шел процесс образования городов. Раньше всего – в XI в. – феодальные города оформились в Италии (Венеция, Генуя, Пиза, Флоренция, Неаполь), в X в. – на юге Франции (Марсель, Тулуза и др.). В X-XI вв. стали возникать города в Северной Франции, Нидерландах, Англии, Германии. В XII – XIII вв.- в Скандинавских странах. Наибольшее число оснований городов приходится на рубеж XIII – XIV вв. – более 200. Численно преобладали малые города с населением 1-2 тыс. человек. Средними считались города с населением 3-5 тыс. чел. с развитыми ремеслами, торговлей, сильным рынком. Лишь немногие города имели население более 80-100 тыс. чел. (Константинополь, Париж, Милан, Севилья, Флоренция).

Сеньором города считался владелец земли, на которой он стоял. В руках сеньора был суд, финансы, вся полнота власти, он присваивал значительную часть городских доходов. До определенного времени сеньориальный режим способствовал развитию рынка и ремесел, однако со временем он стал мешать развитию городов. В X-XIII вв. в Западной Европе началось коммунальное движение – борьба между городами и сеньорами за городское самоуправление и правовую организацию. Коммунальное движение привело к появлению городов-коммун (во Франции, Италии, Фландрии).

Города-коммуны имели:

• выборных советников, мэров (бургомистров), других должностных лиц;
• свое городское право (регулирование торговли, мореплавания, деятельность ремесленников и их корпораций, условия найма, кредита, аренды и т.д.), суд, финансы, право самообложения налогами, военное ополчение;
• право объявлять войну, заключать мир, вступать в дипломатические отношения. Сеньору город-коммуна выплачивал небольшой ежегодный взнос.

В Италии некоторые из коммун стали фактически городами-государствами (Генуя, Венеция, Флоренция, Болонья и др.). В странах с относительно сильной централизованной властью города не смогли добиться самоуправления, а получили лишь частичные привилегии (отмена произвольных налогов, экономические привилегии).

Развитие крупных городов привело к их специализации в торговле и ремесле. Было достигнуто высокое для своего времени разделение труда ремесленников (до 300 специальностей в Париже и не менее 10-15 в мелких городах).

Характерной особенностью ремесленной деятельности было объединение лиц определенных профессий в пределах каждого города в цехи, гильдии, братства. Цехи выполняли ряд функций:

• утверждали монополию на данный вид ремесла;
• устанавливали контроль над производством (вид продукции, количество и качество, цвет, сырье) и продажей (цены) ремесленных изделий;
• регулировали отношения мастеров с подмастерьями.

Цехи не были производственными объединениями, каждый ремесленник работал в собственной мастерской, имел свои инструменты и сырье. Ремесло передавалось по наследству. Внутри мастерской почти отсутствовало разделение труда. Разделение труда внутри ремесла шло через выделение новых профессий и цехов. В большинстве городов принадлежность к цеху являлась обязательным условием, внецеховое ремесло преследовалось.

Цехи охватывали все стороны жизни ремесленников. В случае войны цех выступал как боевая единица, он имел свои церкви, общую казну, на общем собрании цеха рассматривались нарушения устава.

Цеховая организация на первых порах способствовала расширению ассортимента и улучшению качества выпускаемых товаров, совершенствованию навыков ремесленного труда. Однако с конца XIV в. по мере расширения внутреннего и внешнего рынка цехи стали препятствовать техническому прогрессу, поскольку стремились сохранить мелкое производство, помешать усовершенствованиям из-за боязни конкуренции. Внутри цехов начала разрастаться конкуренция, отдельные мастера расширяли производство, меняли технологию, увеличивали число наемных работников. Внутри цеха произошло расслоение на зажиточную верхушку и прослойку бедных мастеров. Сами цехи разделились на бедные и богатые. В XIV –XV вв. цеховой строй исчерпал себя и стал тормозом в развитии производительных сил.

4. Рост городов и ремесленного производства в Западной Европе в XI-XIV вв. стимулировали развитие внутренней и внешней торговли. Наибольшую роль играла дальняя транзитная торговля.

Внутренняя торговля в связи с натуральным характером феодальной экономики играла сравнительно небольшую роль. Города формировали местный рынок, где осуществлялся обмен с сельской округой. Имели хождение главным образом предметы повседневного обихода.

Профессиональные торговцы делились на две категории:

• мелкие (лавочники и разносчики);
• элита – богатые торговцы – купцы, занятые в транзитной торговле и оптовых сделках.

Распространение получили объединения купцов одного города – гильдии, куда входили лица со сходными профессиональными интересами (торгующие одними товарами). Гильдии обеспечивали своим семьям монопольные условия торговли и правовую защиту. Появились «торговые дома» - семейные купеческие компании. Новой формой объединений стали морские охраняемые караваны (конвои).

В середине XIII в. была создана Ганза – торгово-политический союз купечества североевропейских городов во главе с Любеком. Союз охранял своих членов от грабежей и насилия со стороны феодалов, пиратов, местных властей, обеспечивал участникам ряд привилегий. Купцы союза практически монополизировали торговлю Северной Европы.

В XI-XV вв. торговля способствовала экономическому развитию европейского общества, однако ее развитие тормозилось господством натурального хозяйства, неразвитостью техники и путей сообщения, феодальной раздробленностью и беззаконием феодалов.

Расширение торговли создало возможность накопления денежных средств в руках купцов и ростовщиков и возникновению денежного рынка. Разнообразие монетных систем и единиц породило необходимость операций по обмену денег. Выделилась профессия менял, стали возникать банковские конторы и банки.

Выделение финансовой деятельности в особую отрасль произошло раньше других стран в Италии. Здесь в XV в. была сделана попытка основать центр денежного рынка в Безансоне. «Безансон» был законодательным органом финансового мира, своеобразной международной фондовой биржей (устанавливался курс денег, совершались денежные переводы, подписывались финансовые соглашения). В XV в. во многих городах Италии францисканские монахи организовали учреждения, выдававшие ссуды под залог вещей под 5%. Первоначально они назывались «горой милосердия», впоследствии их стали называть ломбардами.

Таким образом, древнейшими свободными формами капитала были торговый и ростовщический.

Наиболее благоприятные условия для зарождения раннекапиталистических отношений сложились в XIV-XV вв. в городах Южной Европы, особенно Северной и Центральной Италии. Этому способствовало:

• достаточно раннее по сравнению с другими европейскими странами развитие средневековых городов;
• возникновение мощных городов-государств;
• к концу XIII в. большинство крестьян Северной и Средней Италии были лично свободно, шел процесс социального расслоения;
• в городах Северной и Центральной Италии в XI-XIII вв. усилилась ремесленная деятельность (производили тонкие сукна, шелковые и льняные ткани, строили корабли, производили металлические изделия);
• удобное географическое положение, способствовавшее оживленному внутреннему и внешнему товарообмену;
• торговля содействовала накоплению огромных для своего времени денежных средств.

Зарождение раннекапиталистических отношений сделало Италию самой передовой страной Западной Европы XIV в., а ее города – одним из источников культуры Возрождения.

Таким образом, средневековье явилось важнейшим этапом в развитии Западной Европы. В этот период сформировалась и совершенствовалась феодальная структура, крупных успехов достигли города, ставшие центрами хозяйственной жизни, зародились раннекапиталистические отношения.

5. Существенной особенностью идеологии средневековья, в том числе в области хозяйственной жизни, является ее сугубо богословский характер. Средневековым экономическим доктринам присущи причудливые нормы религиозно-этического свойства, с помощью которых предполагалось не допустить грядущего утверждения рыночных экономических отношений.

Среди наиболее значимых представителей средневековой экономической мысли на Востоке считается видный идеолог арабских государств Ибн-Хальдун, а в Европе - лидеры так называемых ранней школы канонизма Августин Блаженный (353-430 гг.) и поздней школы канонизма Фома Аквинский (1225 – 1274 гг).

Основные положения раннего канонизма можно свести к следующим:

· разделение труда: умственный и физический виды труда равноценны и не должны влиять на положение человека;

· богатство: труд создает богатство в виде материальных благ, включая золото и серебро; нетрудовое накопление последних («искусственного богатства») является грехом;

· обмен: осуществляется по принципу пропорциональности и является актом свободного волеизъявления людей;

· справедливая цена: ценность товара должна устанавливаться в соответствии с трудовыми и материальными затратами в процессе его производства по принципу «справедливой цены»;

· деньги: являются искусственным изобретением людей и необходимы для облегчения и ускорения меновых операций на рынке благодаря «внутренней ценности» монеты;

· торговая прибыль и ростовщический капитал: торговая прибыль и ростовщический процент, извлекаемые из крупных торговых и ссудных операций, превращаются в самоцель и потому должны расцениваться как небогоугодные и грешные явления.

Основные положения позднего канонизма:

· разделение труда: деление людей по профессиям и сословиям обусловлено божественным провидением и склонностями людей;

· богатство: золото и серебро рассматриваются как источник приумножения частной собственности и «умеренного» богатства;

· обмен: обмен как субъективный процесс не обеспечивает равенство извлекаемой пользы, поскольку в результате этого акта случается, что вещь «поступает на пользу одному в ущерб другому»;

· справедливая цена: затратный принцип установления «справедливой цены» считается неточным, т.к. он может не доставить продавцу соответствующего его положению в обществе количества денег и нанести ущерб;

· деньги: ценность денег (монет) на внутреннем рынке должна устанавливаться не по весу содержащегося в них металла, а по усмотрению государства;

· торговая прибыль и ростовщический капитал: крупные доходы купцов и ростовщиков лишь тогда допустимы, когда они извлекаются трудом, связаны с транспортными и прочими издержками, а также риском, имеющим место в благопристойной деятельности.

Таким образом, средневековым мыслителям удалось уточнить содержание многих экономических понятий древнего мира, развить логику научного понимания экономических процессов. Однако в целом экономическое мышление оставалось под контролем религиозных норм.

Дата добавления: 2014-01-07