Психоанализ. Зигмунд Фрейд, Карл Юнг

Человек свободен в своем выборе;

Ж.П. Сартр(1905-1980).

«Экзистенциализм – это гуманизм». Существование предшествует сущности => человек создает (делает) себя сам =>выбор поступков.

1. Выбор поступков – человек всегда стоит пред выбором. 2.

3. Человек одинок в своем выборе.

4. На что он должен опереться? Что служит ориентиром?

Сартр - атеист, потому религиозная мораль не может служить ориентиром, поэтому делая выбор, человек испытывает страх. Может ли его поступок служить образцом для окружающих?

Хосе Ортега-и-Гассет (1883-1955)

«Восстание масс».

В истории общества всегда существовали элита и масса. Элита всегда вела за собой массы и массы признавали ее превосходство.

В современном обществе массы пытаются навязать свои стереотипы, они главенствуют.

Под элитой философ понимает не аристократов по рождению, это люди талантливые, стремящиеся к знаниям, предъявляющие к себе высокие требования.

Человек массы - это серость, заурядность, «стадность – я такой как все».

Причины восстания масс.

1. Демографический взрыв.

2. Распространение идеи равноправия.

В истории за эту идею проливали кровь лучшие люди.

В результате человек массы хочет иметь права, но не хочет иметь обязанности. Он не видит разницы между собой и гением.

3. Выравнивание качества жизни в результате прогресса техники.

Достижение техники становится привычным, но проблема в том, что человек считает это привычным, он не видит истоков изобретения, он неблагодарен.

Характерные черты человека массы:

1. Довольство собой – я не хуже, чем другие.

2. Рост жизненных запросов – как у ребенка.

3. Принципиальная неблагодарность – мне положено.

4. Агрессивность – стремление установить свой образ мысли насилием. Нас много, значит мы правы.

Опасность восстания масс.

Возврат к варварству. Современная цивилизация очень сложна. Ее нужно поддерживать и сохранять. Но масса не представляет как она устроена, поэтому когда элита исчезнет, цивилизация рухнет, т. к. массы не смогут управлять цивилизацией.

Взгляд на человека:

· в античности – человек – бесконечный микрокосм; единство души и тела;

· в середине века - человек это единство духовности (связь с Богом), души и тела. Ведущим выступает духовность.

· в новое время – человек – рациональное, мыслящее существо. Главным в поведении человека является разум.

Психоанализ изменяет взгляд на человека.

Родоначальник – З.Фрейд.

Психовольмия - работал с ненормальными людьми.

Существует 2 области в сознании:

Сознательная

Бессознательная

Фрейд открыл 2 способа раскрытия бессознательного:

1. Оговорка (что волнует на самом деле).

2. Анализ сновидений (в виде образов зашифрованного желания).

Структура личности по Фрейду.

Оно (ид) – бессознательное: человек существо произошедшее от животного, включаются сюда все желания, бессознательное влечение, которое руководствуется принципом удовольствия, это инстинктивное ядро личности, примитивное, инстинктивное, рефлекторное, страхи, травмирующие ситуации.

Я (эго) – сознание: это рациональная часть личности, которая руководствуется принципом реальности. Отвечает за связь с окружающей средой, сдерживает агрессивные импульсы за счет защитных механизмов.

Сверх - я (супер эго) – область социальных идеалов, норм и нравственных установок (это совесть – сверх - я). Требования общества, культура.

Основная задача психоанализа:

Привести бессознательные стремления область сознания и подчинить его цели сознания (нужно вытащить из бессознательного проблему).

Фрейд выделил 2 первичных влечения (сильные желания).

1. Эрос - или инстинкт жизни – стремление к продолжению рода; инстинкт самосохранения.

2. Танатос– инстинкт смерти, стремление к агрессии и разрушению.

У человека есть и то, и другое.

Сексуальная энергия (либидо) – основа активности человека.

Культура – это преображенная сексуальная энергия.

Сублимация – это преобразование неудовлетворенной сексуальной энергии в социально-приемлемые формы (науку, религию, искусство).

Философия культуры по Фрейду.

«Каждый отдельный человек фактически является врагом культуры, которая, казалось бы, должна представлять общечеловеческий интерес».

Культура – заставляет человека ограничивать своим влечением. Чем сложнее культура, тем больше запретов.

Изгнать из себя первичные инстинкты человек не может, он их вытесняет, а если осознает, то у него появляется чувство вины и комплекс неполноценности.

Дата добавления: 2014-01-07