Нарастание социальных и национальных противоречий в России в конце XIX – начале ХХ вв.

Первые годы ХХ столетия отмечены экономическим кризисом. Это повлияло на внутреннее положение в империи: закрывались промышленные предприятия, росла безработица. Многие рабочие сохраняют связь с деревней (так как большинство из них – выходцы из деревни, в том числе из кризисных районов). Не найдя работы бывшие рабочие возвращаются в деревню. В деревне в 1901 г. – неурожай, в ряде губерний происходят голодные катастрофы. Увеличивается количество избыточного населения. К тому же некоторые помещики уменьшают площади сдаваемых земель, так как начинают заниматься с/х сами (это было связано с тем, что кризис в с/х закончился и начался рост цен на продукцию). К этому добавляются политические шараханья императорской власти и рост национальных конфликтов; духовный кризис усугубляется в связи с активизацией интеллигентскими кругами антигосударственной пропаганды.

Застрельщиком массовых выступлений было студенчество, находящееся под влиянием интеллигенции. В 1899 г. происходит выступления студентов. На 8 февраля 1899 г. в Санкт-Петербургском университете было назначено слушание университетского акта. Ректор Сергеевич выступил воззвание к студентам. Он напоминал, что после зачтения университетского акта раньше устраивались пьянки. Сергеевич лишь напомнил о недопустимости этого. Студенты посчитали себя оскорбленными. Они сорвали церемонию акта и устроили Сергеевичу обструкцию. Студенты вышли на улицу, где произошла стычка с полицией. К стачке присоединились другие университеты Петербурга: полиция якобы напала на студенческую манифестацию. Ситуацию решили использовать антигосударственные элементы. К 12 февраля 1899 г. в ВУЗах горда занятий не было.

Левоэкстремисты начали свою деятельность. Было решено предъявить два требования 1)осудить действия полиции; 2) Дать гарантию, что впредь насилие не будет применено. Забастовка переносится в другие города России. Киевский университет – единственный, в котором студенты раскололись на две группы.

Правительство созывает комиссию по изучению причин беспорядков во главе с генералом Ванновским. Комиссия подготовила предложения: с одной стороны – ввести элементы автономии, а с другой – возможны репрессивные меры. Правительство медлит с принятием решения. Учебный год так и закончился, но с наступлением каникул выступления прекратились. Правительство решает несколько отмежеваться от действий полиции, рассмотрев вопрос о реформе образования и об автономии. Принимаются временные правила: те лица, которые участвовали в беспорядках отправлялись на военную службу. Политику правительства подвергли нападкам, усмотрев в этих правилах диктат и произвол.

В конце 1900 г. выступления студентов возобновились. Повод – арест трех студентов-вымогателей. Социалистические агитаторы вновь воспользовались ситуацией. Студенты стали требовать полной автономии. В итоге ситуация повторяется. Выступление распространилось на все университетские города. Власть попыталась применить «временные правила» 1899 г. Это вызвало шквал возмущений. Печать смаковала это как акт произвола. Власти пошли на попятную.[7]

В начале ХХ века обострилась и национальная напряженность. Следует отметить, что царская Россия не была «тюрьмой народов». В Российской империи не было деления на нации угнетающие и угнетаемые. Правящий слой включал в себя представителей самых разных этноконфессиональных слоев. В Бакинской промышленности работали и армяне, и азербайджанцы и русские. В Западной Украине и Белоруссии помещиками были поляки, в Финляндии даже русские купцы не могли торговать беспошлинно (в отличие от финнов, которые могли это делать в России).

В целом в России национальный вопрос стоял наименее остро, чем в Европейских странах. Национальный вопрос связан со следующими регионами: Польша, Финляндия, отчасти Закавказье. Особняком стоял еврейский вопрос.

В Польше постоянно существовали антирусские настроения. Здесь еще с XIX в. сильны антирусские настроения, идеи Великой Польши «от Можа до Можа». В начале ХХ века польские сепаратисты вновь активизируются. Во главе движения сепаратистов – социалистическая партия во главе с Пилсудским (ППС). Польские сепаратисты действуют активно и устанавливают связи с другими странами (с Францией традиционные связи ослабевают, с Англией и Австро-Венгрией – более тесные контакты). С началом русско-японской войны они устанавливают контакты с Японией. С польскими сепаратистами устанавливают связь и русские социал-демократы и левоэкстремисты. В Польше активно используются террористические методы борьбы.

Финляндия имела особый статус в составе Российской империи, но финны злоупотребляют им, укрывая различные антироссийские элементы. Русское правительство пытается с этим бороться, решив ограничить финляндскую автономию, распространив действие закона о воинской обязанности. Это вызвало волнения и протесты в Финляндии. Российские экстремисты, а также англичане, немцы и с 1904 г. японцы установили контакты с финнами. В 1904 г. даже был убит генерал-губернатор Финляндии.

В Закавказье антирусские настроения заметны среди части грузинского общества. В Грузии действует несколько антироссийских партий: социал-федералисты, социал-демократы (сеператисты Чхеидзе, Церетели, Жордания). Они также устанавливают контакты с иностранными спецслужбами.

В 1903 г. происходит вспышка напряженности в Армении. Партия «Союз» выступала против турок, но ее радикальная часть хотела создать Великую Армению. Кроме того, радикалы действовали против турок с территории России. Их активно поддерживала армянская церковь. Кавказское наместничество установило контроль над ее имуществом. Ситуацией воспользовались социал-демократы во главе с Шаумяном. Армянские националисты летом 1903 г. устроили ряд выступлений. Россия применила силу, что обострило общую ситуацию в Закавказье. Россия решила отменить действие указа о контроле над имуществом армянской церкви.

Самым острым национальным вопросом в России был еврейский. Для России он был актуален с конца XVIII в. Евреи компактно проживали на Западных окраинах империи. Польские власти (до раздела Польши) активно привлекали евреев на свою территорию из фискальных соображений. Они «выжимали из местного населения все соки». Русское правительство опасалось дать им свободу передвижения по всей империи.

В 1791 г. Екатерина II ввела «черту оседлости». Лица иудаистской конфессии не могли менять место жительства. Чтобы переехать нужно было поменять конфессию. Однако, конфессиональные ограничения существовали не только для иудеев, но и для старообрядцев.

«Черта оседлости» соблюдалась по-разному. При Александре I – слабо, при Николае I – жестче, при Александре II – формально, при Александре III – значительное ужесточение. И в начале ХХ века ограничительные правила соблюдаются, но буржуазные элементы хотят ее отменить. Но правительство Николая II боялось это сделать, так как евреи были более приспособлены к капитализму. Завязывается сильный узел противоречий. Положение осложняется: 1)из-за распространения с 1897 г. сионизма. Российские евреи налаживают контакты с сионистским движением; 2)из-за того, что еврейский элемент занимал очень сильные позиции в прессе; 3) с еврейскими националистами завязывают контакты антисамодержавные силы; 4)в условиях ускоренной капиталистической модернизации социальные противоречия обостряются и приобретают национальный характер. Это вызывает столкновения, часто носящие национальный характер. Известия о них раздуваются и создается миф о еврейских погромах. Происходит перемешение классовых противоречий с национальными и религиозными.

Однако в России имел место только один погром – в апреле 1903 г. в Кишиневе. Здесь значительная часть торговцев принадлежала к иудаистской конфессии. На Пасху на базаре произошла ссора между евреями и молдаванами. Потасовка переросла в погром. В его организации обвинили министра внутренних дел Плеве. Был состряпан подложный циркуляр, содержащий инструкции для проведения погромов. Его перепечатывала вся зарубежная печать. Эсеры произвели против плеве теракт. Он погиб.

Дата добавления: 2014-01-07