Священная война. Битва при Херонее. Коринфский конгресс

Поводом к вмешательству Филиппа в греческие дела послужила Священная война (355—346 гг.) между фокейцами и фиванцами. Фокейцы, Филомел и его брат Ономарх, нуждавшиеся в деньгах для вербовки наёмников, захватили богатства Дельфийского храма и напали на соседние города, вставшие на защиту Дельфийского храма. Против Фокиды составился союз беотийских, фессалийских и других среднегреческих городов, к которым присоединился и македонский царь. Вся Фессалия признала гегемонию Македонии. После этого Филипп всё внимание направил на Халкидский полуостров.

В 348 г. был разрушен Олинф, оказывавший наибольшее сопротивление македонской агрессии на севере. Таким образом, Филипп становился гегемоном всего северного побережья.

Закрепившись на севере, Филипп мог уже более решительно действовать в Средней Греции. Через два года после разрушения Олинфа в Пелле между Македонией и Афинами был заключён Филократов мир (346 г.), по которому Афины лишались своих владений на севере, За исключением афинских поселений.

Вскоре была закончена и Священная война. Фокида согласилась возвратить Дельфам захваченные сокровища и подчиниться воле македонского царя. Стены городов фокейского союза были разрушены, и сами города превращены в деревни.

В благодарность за оказанную помощь Филипп был принят в дельфийскую амфиктионию в качестве равноправного члена. После всего этого Филипп воспользовался миром в Греции для завоевания фракийского побережья.

Филократов мир был только временным соглашением, не удовлетворявшим ни ту, ни другую сторону. Тем временем неумолимый Демосфен развил необычайную энергию, организовав против Филиппа силы Греции. Ему удалось поднять чувство патриотизма и пробудить любовь к свободе и демократическим традициям великого прошлого. На призыв Демосфена откликнулись: Керкира, Акарнания, Эвбейские города, Коринф и его колонии, а также ряд других городов. К антимакедонской коалиции примкнули и Фивы. Финансовую помощь должны были оказать персы, поддержавшие антимакедонскую партию из-за боязни Македонии как конкурента в Эгейском море. На персидскую помощь Демосфен и другие вожди демократической партии возлагали большие надежды.

Однако, несмотря на все усилия Демосфена, задержать продвижение Филиппа не удалось. При Херонее в Беотии в 338 г. произошла решительная битва, окончившаяся полным разгромом союзников. Две трети греческого ополчения попало в плен, тысяча человек пали на поле сражения, остальные рассеялись. Сам македонский царь во время херонейского боя совершенно озверел. После сражения Филипп напился пьян, устроил попойку и танцы среди трупов погибших афинян и их союзников, повторяя пьяным голосом: «Демосфен, сын Демосфена, постановил...» Возмущённый поведением царя, пишет историк Диодор, афинский оратор Демад, находившийся в числе пленных, крикнул ему: «Царь, ты играешь роль Терсита, а тебе судьба определила трагическую роль Агамемнона». Протрезвившись, Филипп пришёл в ужас от всего происшедшего. Царь прекрасно понимал, замечает биограф Плутарх, что Демосфен в течение какого-либо часа силой своего слова достигал того, чего македонский царь-варвар не мог достигнуть в течение всей своей жизни.

О каких-либо дальнейших попытках противостоять Филиппу после херонейского разгрома не могло быть и речи. Не помогла даже и крайняя мера, к которой прибегали греки в критические периоды своей истории,—отпуск на волю рабов, занятых в рудниках, эргастериях и сельском хозяйстве. Демосфен вынужден был теперь покинуть Афины и уйти в изгнание. После этого антимакедонская партия распалась.

Поражение демократической коалиции объясняется военно-техническим и финансовым превосходством Македонии и архаичностью самой программы Демосфена. Идеалом Демосфена оставалась старая Греция, уже не имевшая в то время прочных социально-экономических корней. Демократические группы, на которые думал опереться Демосфен, были экономически слабы, малочисленны и неспособны к напряжённой борьбе.

Идеал Демосфена, как бы он сам по себе ни казался величественным и подкупающим, лежал не впереди, а позади пройденного историей пути. В этом заключалась трагедия как самого Демосфена, так и всей возглавляемой им демократической партии.

Македонская ориентация победила. Царь, опасавшийся возможного соглашения греков с персами, с удовлетворением принял мирные предложения, исходившие от афинских патриотов. В 337 г. был созван общегреческий конгресс (синедрион) в Коринфе, состоявший из делегатов всех греческих полисов, расположенных к югу от Фермопил. Первым делом конгресс провозгласил всеобщий мир и установил принцип будущей греческой федерации; затем в торжественных выражениях была провозглашена неприкосновенность частной собственности и строжайше запрещались какие-либо переделы земли, кассация долгов и освобождение рабов с целью государственного переворота. Между вновь образованной греческой федерацией и Македонией заключался оборонительный и наступательный союз. Отдельным полисам и областям гарантировалась автономия.

Коринфский конгресс заканчивает историю классической Греции. Старые державы эллинского мира—Афины и Спарта—после провозглашения автономии мелких общин, что означало фактический роспуск союзов, сходят на степень второстепенных кантонов. Вершителем судеб эллинского мира с этого времени становится Македония, и центр греческой политики передвигается на север. С одной стороны, объединительное движение шло от северных стран, втягивавшихся в общегреческую историю. С другой стороны, навстречу этому движению шли некоторые группировки в самой Элладе, выразителем которых в Афинах был Исократ.

Здесь кончается история эллинских полисов и начинается история эллинистических государств, продолжавшаяся более двухсот лет (IV—I вв.). Эти столетия составляют новую эпоху в истории средиземноморского мира— эпоху эллинизма.

22. ГРЕКО-МАКЕДОНСКИЙ ПОХОД НА ВОСТОК

И СОЗДАНИЕ ДЕРЖАВЫ АЛЕКСАНДРА

(С. Г. Карпюк)

[см. карту «Походы Александра»]

В истории иногда бывают переломные моменты, переломные эпохи, для них характерно то, что большое число важных исторических событий происходит за сравнительно небольшой промежуток времени. Историческое время как бы "спрессовывается", и ученые при изучении давних эпох уделяют зачастую таким кратковременным периодам гораздо больше внимания, чем иным продолжительным, но малозаметным эпохам. В такие эпохи значительно возрастает личностный фактор, роль личности в истории. Личность, которая интуитивно понимает направление исторического процесса, может не только стать знаменитой, но и внести в этот процесс весьма существенные коррективы.

Именно такой личностью был македонский царь Александр, прозванный Великим. Александру было тринадцать лет, когда его воспитателем стал знаменитый греческий философ Аристотель и двадцать лет, когда он вступил на престол после убийства заговорщиками его отца Филиппа. Это случилось в 336 г. до н. э. К тому времени Македония стала уже гегемоном Греции, и все греческие государства, за исключением Спарты, признали в той или иной степени зависимость от македонского царя. Однако смерть Филиппа окрылила противников Македонии в Греции, и в Афинах даже стали высмеивать "мальчишку", правившего в Пелле, столице Македонии. Но Александр действует молниеносно: его армия разрушает восставшие Фивы и приводит к покорности Афины. Главный враг Македонии афинский оратор Демосфен вынужден был бежать из родного города.

Коринфский союз во главе с Македонией вновь подтверждает свою главную задачу – священную войну против Персии. Македонцы и греки стремились к завоеванию прежде всего малоазийских владений Персидской империи, их манили огромные богатства Востока. Слабость Персидской державы казалось очевидной – за три четверти века до этого десяти тысячам греческих наемников удалось пройти через всю Персидскую империю от побережья Малой Азии до Месопотамии и непобежденными вернуться обратно. Ксенофонт прекрасно описал этот поход в своем "Анабасисе", который был весьма популярен в Греции во второй половине IV в. до н. э.

Насколько подходил Александр для роли вождя и предводителя похода македонцев и греков на Восток? Александр был убежден, что по отцовской линии он происходит от Геракла (македонские цари считали себя его потомками), а по материнской (его матерью была Олимпиада, дочь царя Эпира) – от Ахилла и Приама. Рассудительность, полученная от отца, сочеталась в нем с материнской эмоциональностью. Но Александру было недостаточно чувствовать себя потомком героев, совершавших свои подвиги в легендарные времена, он хотел жить и действовать подобно им. История предоставила ему такой шанс. Александр был прекрасно образован как в военных искусствах, так и в философии и в других науках. В его правление Македония была на подъеме, и он мог рассчитывать на крепкое войско, состоявшее из македонских крестьян. Его отец Филипп внес изменения в греческую фалангу, в стратегию и тактику военных действий. Воины, стоявшие в первых пяти рядах фаланги, были вооружены копьями разной длины, что позволяло им одновременно сражаться с противником и как бы пятикратно увеличивало силу первого ряда. Македонские аристократы – гетайры – составляли прекрасную конницу, которая надежно прикрывала пехоту с флангов. Участие в войне греческих городов означало поддержку флота, а также отряды хорошо вооруженных и обученных греческих наемников. И Александр смог использовать все представившиеся ему возможности.

В 334 г. до н. э. сравнительно небольшая (40 тысяч воинов) армия Александра высаживается в Малой Азии. В это время Персией правил нерешительный Дарий III. Его советник, предводитель греческих наемников, состоявших на службе персидского царя, Мемнон Родосский, предложил персам отступать в глубь страны, чтобы соединиться с главными силами. Но малоазийские сатрапы (наместники) рвались в бой, и первая битва произошла в том же, 334 г. у небольшой речки Граник на северо-западе Малой Азии. Александр, лично возглавивший яростную атаку македонской конницы, наголову разбивает персов – а отряды греческих наемников, стоявшая в резерве наиболее боеспособная часть персидского войска, так и не смогли вступить в бой. В течение нескольких месяцев Александру покоряется почти вся Малая Азия, он штурмом берет Милет (Мемнон умер, как говорили, от яда) и во фригийском Гордионе Александр мечом разрубает знаменитый "гордиев узел", который, согласно легенде, мог распутать только повелитель всей Азии. Это должно было знаменовать успех его завоевательного похода.

И, хотя завоевание Малой Азии являлось первоначальной целью похода, Александр идет дальше. В 333 г. до н. э. в битве при Иссе, в горных проходах, отделяющих Малую Азию от Сирии, Александр разбивает самого "великого царя" Дария III, который первый покинул поле боя, бросив на произвол судьбы свою семью и обоз и дав знак персидскому войску к беспорядочному бегству.

После сокрушительного поражения Дарий решился на переговоры и предложил Александру огромный выкуп за своих близких. Александр в ответ предложил ему покориться. Здесь уже окончательно проявляется стремление Александра к мировому господству, его нежелание останавливаться у какого-то промежуточного рубежа. Затем Александр поставил себе задачу уничтожить господство Персии на море, которое ей удавалось поддерживать благодаря большому финикийскому флоту. Александр со своей армией не стал преследовать Дария, а двинулся на юг вдоль побережья Средиземного моря, покоряя финикийские города. Серьезное сопротивление оказал только Тир, находящийся на острове. Однако после девятимесячной осады он был взят и разрушен.

После взятия Газы Александр в 332 г. вступил в Египет. Египет незадолго до этого вновь попал под господство персов после недолгого периода независимости. Поэтому египтяне встретили Александра как освободителя, и сатрап Египта без боя покорился новому завоевателю. За время своего пребывания в Египте он основывает недалеко от дельты Нила на берегу Средиземного моря новую столицу страны Александрию, которой было суждено блестящее будущее. Египетские жрецы возложили на него в Мемфисе двойную корону египетских фараонов, а в оракул Амона в оазисе Сива провозгласил Александра богом. Хотя македонские цари и вели свое происхождение от Геракла, в Македонии, а тем более в Греции не было распространено представление о божественности царей. Александр в данном случае порывает с эллинской традицией, поворачиваясь лицом к Востоку. Это начинает вызывать недовольство в его окружении. Македонские аристократы считали царя первым среди равных, но не признавали какое-то особое происхождение македонских царей.

Весной 331 г. до н. э. Александр отправляется из Египта на восток, для решительной схватки с Дарием. В том же году в Северной Месопотамии у местечка Гавгамелы произошло решающее сражение. За счет подкреплений из Македонии и Греции армия Александра к тому времени увеличилась и составляла, очевидно, около 80 тыс. человек, но все равно она по численности уступала персидской. Дарий использовал все резервы, его ударной силой были индийские боевые слоны и серпоносные колесницы, наводившие ужас на врагов. Эта битва была самой упорной из всех, и исход ее долгое время был неясен. Дисциплинированное греко-македонское войско расступилось в нужный момент, и серпоносные колесницы не нанесли ему заметного ущерба. Слоны были обращены вспять и внесли сумятицу в ряды персов. Александр рвался к Дарию, чтобы лично сразиться с ним, но это ему не удалось: Дарий не выдержал натиска и бежал.

После этого разгрома ни о каком организованном сопротивлении со стороны персов не могло быть и речи. Персидская держава рухнула, и ее столицы стали одна за другой сдаваться на милость победителя. В Вавилоне Александр был признан "царем четырех стран света" (этот город Александр впоследствии и избрал своей резиденцией); в Экбатанах и Сузах он также не встретил сопротивления. Из Суз им была возвращена в Афины знаменитая скульптурная группа тираноубийц, которая была вывезена с афинского Акрополя еще в 480 г. до н. э. по распоряжению царя Ксеркса. Этим символическим актом Александр стремился продемонстрировать свое уважение к Афинам и подчеркнуть провозглашенную цель своего похода – месть персам за поруганные греческие святыни.

Только Персеполь, центр заселенной персами Персиды, оказал сопротивление. В результате Персеполь был разграблен и сожжен. Сам Дарий был захвачен одним из сатрапов, Бессом, и казнен им по приближении македонян. Александр устроил ему пышные похороны, стремясь подчеркнуть, что он является подлинным наследником Ахеменидов. Александру покорился весь Иран и, после упорного сопротивления, значительная часть Средней Азии. Однако Александр был неудержим: в греческой мифологии существовало предание о походе бога Диониса в Индию. Если это было возможно для Диониса, то почему это невозможно для Александра? По представлениям греков того времени Индия была сказочно богатой страной. Александр заключает союз с одним из раджей (царей) северо-востока Индии и в битве с войском другого раджи – Пора – ему снова сопутствует успех. Казалось бы, можно двигаться дальше. Но войско устало. В индийском походе Александра сопровождало уже около 120 тыс. воинов, и воины-македоняне, "старая гвардия", прошедшая с Александром полмира, отказались идти вперед. Индия – огромная страна, они не знали, что их ожидает впереди, не видели цели в дальнейших завоеваниях. Александру пришлось примириться в этим и он скрепя сердце отдал приказ о возвращении. На том месте, где он остановился, на берегу реки Биас, которую греки называли Гифасис, были воздвигнуты двенадцать алтарей в честь двенадцати олимпийских богов.

Индийский поход Александра привел к интенсивным греко-индийским контактам, взаимовлияниям и взаимосвязям, и даже сравнительно непродолжительное пребывание армии Александра в северо-западной Индии дало толчок к образованию в 313 г. там могущественной державы Маурьев, которая в течение двух столетий доминировала в Индии. Греки и македоняне впервые напрямую познакомились с индийской мудростью, и она произвела на них неизгладимое впечатление.

Трудным было возвращение армии Александра: сначала вниз по реке Инд, а затем через безводную пустыню Гедросию. Когда Александр вернулся в Вавилон, в его распоряжении было около 80 тысяч воинов. Александр почти полностью перенимает придворный церемониал Ахеменидов, и требует для себя божественных почестей. Однако то, что было совершенно естественным для восточных подданных Александра, казалось абсолютно неприемлемым грекам, которых особенно возмущал обычай " проскинезы " (земного поклона царю). Племянник Аристотеля историк Каллисфен оказывается в темнице за свои независимые взгляды. Все греческие полисы, за исключением Спарты, признают Александра богом и посылают к нему в Вавилон в 324 г. до н. э. специальных послов-феоров, которых ранее посылали лишь к богам.

Вскоре во время подготовки к новому походу, после непродолжительной болезни (современные ученые считают, что это была малярия) в 323 г. Александр умер в Вавилоне, оставив маленького сына-наследника. Власть в державе оказалась в руках полководцев – сподвижников Александра (диадохов). Началась эпоха эллинизма – период активного взаимодействия и взаимовлияния эллинской и восточных культур.

Интереснейшие результаты это взаимовлияние имело в Индии и прилегающих областях Южной Азии. Реальные знания об Индии появились у греков после похода Александра. Онесикрит, Неарх и другие спутники Александра описали Индию в своих трудах. Около 300 г. до н. э. посол одного из эллинистических царств – государства Селевкидов – Мегасфен побывал в Индии и оставил свои записки. Греки и македоняне поселились на территории нынешнего Афганистана и Северо-Западной Индии, где возникли соответственно Греко-бактрийское и Греко-индийские царства. Они просуществовали около двух столетий, пока не пали под ударами кочевников. От них остались монеты с профилями царей, удивительно напоминающие греческие, с надписями на греческом и местных языках.

Сохранились замечательные произведения "гандхарского искусства" – скульптуры, в которых греческий реализм слился с индийской духовностью. Большое влияние на греков оказали религиозно-философские системы индийцев. Еще Александр столкнулся с индийскими мудрецами и просил их сопровождать его в походе. Один из них, которого греки называли Калан, воочию показал Александру, что представляет собой его царство. Как повествует греческий биограф Плутарх, Калан бросил перед царем высохшую и затвердевшую шкуру и стал ступать по ее краям. Все время шкура как бы вздувалась в центре, и только когда Калан сел в центре ее, она вся осталась ровной. Таким образом мудрец хотел показать, что Александр должен утвердиться и основать столицу в центре своего царства. Большое впечатление на современников произвело самосожжение Калана на большом костре, когда он, страдавший тяжелой болезнью, решил принести себя в жертву богу.

Индийский царь Ашока из династии Маурьев в середине III в. до н. э. принял буддизм. Некоторые из его декретов, призванные способствовать распространению буддизма, были выбиты и на греческом языке. Но тесное взаимодействие греческой культуры с индийской продолжалось сравнительно недолго. Войны, нашествия кочевников и большие расстояния препятствовали ему. В принципе история не занимается вопросом о том, "что могло бы быть, если...". Однако в историческом процессе бывают такие периоды, когда развитие может пойти в ту или иную сторону. Знаменитый английский ученый Арнольд Тойнби написал статью "Если бы Александр Македонский прожил дольше". Одним из следствий такого поворота событий он считал распространение буддизма (индийской религии, основанной на почитании Будды) по Ближнему Востоку и Европе. Буддизм в таком случае становился мировой религией. Конечно, такой поворот событий далеко не бесспорен. Историки могут привести много возражений против этого, но совершенно ясно, что завоевания Александра и его личность сыграли большую роль в сближении культур Европы и Азии, что ход мировой истории значительно изменился после начала похода Александра на Восток в 334 г. до н. э. На огромных просторах бывшей Персидской империи были основаны десятки, если не сотни, новых городов, заселенных греками и македонянами. Образ Александра вошел в легенды и сказания многих народов Ближнего Востока и Средней Азии.

23. ДИАДОХИ И СОЗДАНИЕ СИСТЕМЫ

ЭЛЛИНИТСТИЧЕСКИХ ГОСУДАРСТВ

(по учебнику под ред. В. И. Авдиева, А. Г. Бокщанина и Н. Н. Пикуса и по В. С. Сергееву)

[см. карту «Распад державы Александра»]

Главными историческими источниками о борьбе преемников Александра, по-гречески диадохов и эпигонов, которыми мы располагаем, являются труды древнегреческих и римских историков, использовавших описания современников событий. Довольно подробный обзор событий от смерти Александра до 302 г. до н, э. оставил нам Диодор. Краткий, но связный обзор всего периода эллинизма сохранился в конспекте истории Помпея Трога, составленном Юстином приблизительно через 450 лет после борьбы диадохов и эпигонов. Интересные сведения содержатся в отдельных биографиях, написанных Плутархом, и в других большей частью фрагментарных литературных памятниках. Большое значение для уточнения и пополнения наших знаний имеют сведения, количество которых постепенно увеличивается.

Вся сумма исторических источников дает возможность восстановить историю периода борьбы диадохов и эпигонов далеко неравномерно. Литературные источники описывают военные действия и биографии полководцев. Разрозненные локальные сведения о социально-экономических отношениях можно извлечь почти исключительно из надписей.

Борьба между преемниками Александра. Созданная силой оружия империя Александра Македонского начала распадаться сразу после смерти завоевателя. Первое вооруженное столкновение между его полководцами произошло во дворце в Вавилоне возле непогребенного трупа царя. Прямых законных наследников у Александра не было. Войско, игравшее в Македонии политическую роль, вмешалось в вопрос о престолонаследии, провозгласив царем Филиппа Арридея, слабоумного сводного брата Александра. Родившийся вскоре после этого сын Роксаны, младенец Александр, был также объявлен царем. Реальная власть оказалась в руках влиятельных полководцев, которые поделили между собой управление сатрапиями, входившими в империю Александра. Фактическим главой государства временно оказался Пердикка, один из телохранителей Александра, авторитетный военачальник. Он исполнял обязанности регента при обоих царях. Наместником царей в Македонии и Греции по-прежнему остался Антипатр.

Когда известие о смерти Александра достигло Греции и Средней Азии, там вспыхнули восстания. Ряд греческих полисов и областей начали военные действия против войск македонского наместника Антипатра. Восставшие осадили его в крепости Ламии (отчего греко-македонская война 323—322 гг. до н. э. получила название Ламийской), но Антипатр вскоре получил помощь, и македонское господство в Греции было восстановлено. Демосфен бежал из Афин и вынужден был покончить жизнь самоубийством. Только о. Родосу удалось сохранить провозглашенную им после известия о смерти Александра независимость.

Довольно быстро македоняне подавили восстание греческих наемников и в Средней Азии. В период подавления антимакедонских восстаний начались междоусобные войны между полководцами Александра — диадохами, а затем — между их наследниками — эпигонами. Эти войны продолжались свыше сорока лет.

Пердикка в качестве регента обоих царей пытался поставить себя над другими диадохами, но те, опираясь на свои армии, плохо выполняли его приказы. Египетский сатрап Птолемей задержал тело Александра, которое везли из Вавилона в Македонию, и похоронил его в Египте. Затем он захватил Кирену. Пердикка начал военные действия против проводившего самостоятельную политику сатрапа весной 321 г. до н. э., но не смог форсировать восточный рукав Нила. Война затянулась. Птолемей начал переманивать на свою сторону воинов Пердикки, обещая им лучшие условия. Летом 321 г. до н. э. Пердикка был убит в собственном лагере подчиненными ему военачальниками. Это не было случайностью. Наемные войска не хотели затяжки войн. Кроме того, с обеих сторон сражались греко-македонские воины, часто бывшие сослуживцы. Это облегчало им переход на сторону Птолемея—врага Пердикки, нехорошо известного военачальника в греко-македонской армии, под начальством которого в прошлом была и часть воинов, теперь служивших у Пердикки.

После убийства Пердикки диадохи заново разделили между собой управление сатрапиями, однако мир не наступил, напротив, между ними разгорелась междоусобная война. Наиболее могущественные диадохи боролись друг с другом и лишали власти более слабых, заявляя о своем стремлении сохранить единство империи Александра. В это время в Македонии умер Антипатр. Назначенный по его завещанию царским регентом старый полководец Полисперхонт попал в затруднительное положение в Македонии, так как против него выступил сын умершего Кассандр, тоже претендовавший на регентство. В этой междоусобной борьбе ясно обнаружились с одной стороны, фактическая слабость и подчиненное положение Эллады, а с другой —ее политическое значение и традиционный авторитет среди греков и македонян, рассеянных на Ближнем Востоке. Диадохам было очень важно иметь влияние и распоряжаться хотя бы в части Греции потому, что она оставалась важным поставщиком воинов-наемников и при этом — греков. А греки, наряду с македонянами, составляли костяк их разноплеменных армий. Используя борьбу в греческих полисах между олигархами и демократами, диадохи объявляли себя сторонниками то тех, то других. Поскольку Антипатр, а позже Кассандр поддерживали олигархов, регент Полисперхонт, защищаясь от притязаний Кассандра, начал поддерживать демократов.

В азиатской части империи Александра вскоре после смерти Пердикки наиболее могущественным оказался избранный диадохами на пост «начальника Азии» Антигон Одноглазый. На ведущую роль в западной части Малой Азии претендовал сатрап Фракии диадох Лисимах, в Месопотамии утвердился диадох Селевк. Птолемей, укрепившись в Египте, раньше других начал проводить политику местного независимого правителя, вмешиваясь в междоусобную борьбу других диадохов преимущественно в тех случаях, когда опасался лишиться египетской сатрапии.

В процессе междоусобных войн в Македонии и Греции усилился Кассандр. Под его влияние попали и Афины, где в результате этого утвердилась умеренная олигархия во главе с Деметрием Фалерским, продержавшимся у власти 10 лет. На Востоке Антигон подчинил себе большую часть Малой Азии, Сирии и Месопотамии. Тогда другие диадохи, опасаясь Антигона, заключили против него коалицию. Это были Лисимах, Селевк, Птолемей и Кассандр. Борясь с последним, Антигон посылал помощь Полисперхонту и провозгласил «свободу» в Греции. Это означало, что он объявил себя сторонником демократии и противником олигархии.

В 311 г. до н.э. междоусобия между диадохами закончились миром, но уже в том же году по приказу Кассандра были убиты Роксана и малолетний царь Александр. Династия македонских царей оборвалась. Фактически правителем Македонии оставался Кассандр (вытесненный им в Пелопоннес, а потом в Локриду Полисперхонт вскоре умер). Диадохи формально провозглашали автономию греческих полисов. Но войска Антигона, объявившего «свободу» Греции, так в ней и остались. Македонский гарнизон Кассандра находился в Афинах и в других зависимых от него городах. Птолемей, могущественный сатрап Египта, «освободил», т. е. захватил острова на Эгейском море и отдельные пункты в Пелопоннесе.

Таким образом, «свобода» в понимании диадохов и политических деятелей греческих полисов заключалась в предоставлении полисам автономии под покровительством или даже под верховной властью одного из диадохов. В этом выразился упадок политической формы полиса, причины которого были выяснены выше (см. гл. 16). В условиях возникновения больших эллинистических государств греческие полисы все больше теряли свою самостоятельность, свое значение самостоятельных единиц как в экономическом, так и в политическом отношениях. Сопротивляясь этому, они снова начали объединяться в союзы.

В 307 г. до н. э. Афины были «освобождены» Деметрием, сыном Антигона, от войск Кассандра. Умеренная олигархия была свергнута и провозглашена демократия. Афины объявили Антигона и Де-метрия «богами-спасителями», но фактически оказались под влиянием этих «богов», стремившихся объединить под своей властью бывшую империю Александра. С этой целью Деметрий нанес тяжелое поражение Птолемею и занял в 306 г. до н. э. Кипр, имевший важное экономическое и военно-стратегическое значение в восточной части Средиземного моря. Удачное применение осадных машин при взятии кипрского города Саламина доставило Деметрию прозвище Полиоркет, т. е. «осаждающий города». Вслед за этим Антигон и Деметрий объявили себя царями, так как в их руках сосредоточилась значительная часть владений Александра, а ни одного из представителей царской македонской династии в это время уже не осталось в живых. Провозглашая себя царями, Антигон и Деметрий опирались на армию. Однако, узнав об этом акте Антигона, наиболее влиятельные диадохи, его противники, тоже провозгласили себя царями. Это были потерпевший поражение, но прочно владевший Египтом Птолемей, Селевк, с 312 г. до н.э. снова утвердившийся в Вавилоне и далее на Востоке, Лисимах, господствовавший во Фракии, и Кассандр, правивший Македонией. Они также опирались на свои сильные армии. Таким образом, на территории бывшей империи Александра через 17 лет после его смерти оказалось шесть соперничающих царей-военачальников, из которых только один Антигон со своим сыном Деметрием продолжали попытки овладеть всей империей. Остальные цари преследовали в это время уже более узкие цели: они хотели превратить управляемые ими территории в более или менее устойчивые государства.

В 305—304 гг. до н. э. Деметрий пытался захватить Родос— важный торгово-ремесленный и военно-стратегический центр, контролировавший морские пути в восточной части Средиземного и Эгейского морей. Но длительная осада с применением осадных орудий была неудачна. Значительную помощь Родосу, главным образом продовольствием, оказал Птолемей. Помогали Родосу также Кассандр и Лисимах. Попытка Антигона и Деметрия занять господствующее положение на море не удалась. Зато Деметрий при помощи сильного флота и армии овладел Грецией. В 303 г. до н. э. на Коринфском конгрессе он заставил объявить себя гегемоном Эллады. Продолжавшаяся наступательная политика Антигона и Деметрия (они всегда действовали вместе) снова привела к выступлению против них остальных царей — Кассандра, Лисимаха, Се-левка и Птолемея. Летом 301 г. до н.э. в центральной части Малой Азии возле города Ипс произошла ожесточенная битва между Антигоном и Деметрием, с одной стороны, и Селевком, Лисимахом и Кассандром, с другой (Птолемей из осторожности в битве не участвовал). Селевк ввел в сражение около 500 боевых слонов, полученных им от индийского царя Чандрагупты в обмен за возвращение индийских территорий, некогда завоеванных Александром. Антигон и Деметрий потерпели полное поражение. Антигон был убит, а Деметрий спасся бегством.

После гибели Антигона Одноглазого новые попытки восстановления империи прекратились на долгое время. Она распалась на несколько государств, среди которых выделялось четыре: Македония, государство Лисимаха во Фракии и в западной части Малой Азии, государство Селевка — огромная территория, населенная разными народами и племенами, простиравшаяся от восточных районов Малой Азии до границ Индии, и государство Птолемея — Египет с Южной Сирией и Киренаикой. Характерной чертой этих государств был их многоплеменной и пестрый в социально-экономическом отношении состав. Даже Македония имела расширенные границы, так как ей были подчинены некоторые балканские племена и греческие территории, 'Сочетание развитых рабовладельческих отношений с рабовладельческими отношениями менее развитого типа и с общественными формами, типичными для стадии разложения первобытнообщинного строя, характерно для всех этих государств. Их правительства, за исключением Египта, еще не были достаточно устойчивыми. В начале III в. до н. э„ вскоре после смерти Кассандра, Деметрию, несмотря на поражение в битве при Ипсе, удалось захватить престол Македонии и обеспечить за собой исключительное влияние в большей части Греции. Владея островами, он увеличивал армию и флот, не оставив надежды продолжать наступательную внешнюю политику своего отца и снова утвердиться в Азии. Обеспокоенные военными приготовлениями Деметрия его соседи: на западе—Пирр, царь Эпира, а на востоке—Лисимах начали военные действия и в течение 288—287 гг. до н. э. вытеснили Деметрия из Македонии. Его поражение было также следствием того, что из-за различных злоупотреблений он потерял популярность в македонской армии. Деметрий с частью оставшихся ему верными наемников продолжал воину в Греции, а затем высадился в Малую Азию. В процессе войны Деметрий превратился в царя без государства, располагавшего только наемной армией и флотом. В этом критическом положении он заболел, а его армия разложилась. Оставшись с незначительными силами среди враждебного населения, он сдался выступившему против него Селевку и через некоторое время умер в плену.

После окончания политической карьеры Деметрия, Лисимах оказался главой обширного государства, состоявшего из Македонии, Фракии и большой части Малой Азии. Его ближайшим соперником теперь был Селевк, владевший огромными территориями к востоку. В 281 г. до н. э. вновь вспыхнула последняя кратковременная борьба за обладание всем наследством Александра между двумя последними еще оставшимися в живых диадохами (Птолемей, царь Египта, умер в 283 г. до н.э.). В ожесточенной битве на Корупедионе («долине девы») в северо-западной части Малой Азии Лисимах был разбит и убит в бою. Его государство распалось. После победы Селевк начал поход в Европу, чтобы завладеть Македонией, но он сам был убит в 280 г. до н. э. Птолемеем Керавном, бежавшим из Египта сыном египетского царя. Птолемея Керавна поддержала Македонская армия Лисимаха, выступившая против притязаний Селевка на македонский престол и превращения Македонии в небольшой придаток его огромной восточной державы. Птолемей Керавн был провозглашен армией македонским царем. После распада царства Лисимаха осталось только три крупных эллинистических государства: Птолемеев, Селевкидов и Македония.

В 279 г. до н. э. из северных районов Балканского полуострова обрушились на Македонию племена кельтов-галатов. Македонская армия была разбита. Птолемей Керавн погиб. Из Македонии галаты проникли в Северную и Среднюю Грецию, но были остановлены сопротивлением Этолийского союза и Афин. В 278 г. до н. э. галаты вторглись во Фракию и в Малую Азию. В процессе борьбы с галатами в Греции выдвинулся правитель нескольких греческих городов, остатков державы Деметрия — его сын Антигон Гонат. Он заключил договор о размежевании сфер влияния с Антиохом, сыном Селевка. Последний отказался от притязаний своего отца на Македонию и Грецию, а Антигон Гонат — от притязаний Деметрия на Фракию и Азию. Этим еще определеннее был подчеркнут окончательный распад империи Александра.

В 277 г. до н. э. Антигону Гонату удалось разбить галатов и занять Македонию. В 276 г. до н. э. армия провозгласила его македонским царем. Бурная переломная эпоха становления эллинистического македонского государства этими событиями в основном закончилась. Внешним отражением наступившего в Македонии более устойчивого периода явилось, в частности, окончательное утверждение в ней династии Антигонидов.

Борьба с галатами в Малой Азии затянулась более чем на два года. Обладавший наиболее значительными силами в Азии Антиох I Селевкид воевал в Сирии с Птолемеем II—царем Египта. Это облегчило галатам проникновение до восточных границ Малой Азии. Только после временных успехов в борьбе с Птолемеем Антиох разбил галатов в 275 г. до н. э.

Во время нашествия галатов укрепили свою независимость от Селевкидов небольшие государства в Малой Азии: Вифиния, примыкавшая к южному побережью Мраморного и Черного морей, Пергам, расположенный к юго-западу, Понт — к востоку от Вифинии и др. Галаты, хотя и были разбиты Антиохом, но остались в Малой Азии и тоже образовали в ее центральной части свое государство—Галатию. Их поддержали Вифиния и Понт, так как Антиох Селевкид стремился захватить всю Малую Азию и поэтому был потенциальным врагом всех местных династов. В социально-экономическом отношении Галатия была более отсталой, чем соседние страны. Однако в Галатии усиливалось имущественное расслоение. Вследствие этого большое количество галатов покидало родину и поступало в качестве наемников в армии эллинистических государств. Кроме греков и македонян, эллинистические цари также охотно принимали па военную службу фракийцев, карийцев и представителей других негреческих народностей эллинистического мира.

Таким образом, после почти полустолетия ожесточенных войн около 270 г. до н. э. окончательно определились и оформились главные эллинистические государства и их более устойчивые границы. Предшествующее развитие определило и основные узлы внешних противоречий между укрепившимися государствами: в Сирии, в Малой Азии, в Греции, на Средиземном и Эгейском морях, на северовосточных и восточных границах государства Селевкидов.

Дата добавления: 2014-01-06