Цінності й установки підприємництва

Так само, як ми не усвідомлюємо принципи життєдіяльності свого організму, ми й живемо, не замислюючись про те, що наше життя багато в чому визначається принципами й цінностями, закладеними в підсвідомість у далекому дитинстві. І якщо наші життєві цілі вступають у протиріччя із цими глибинними принципами, то мета не досягається, які б зусилля ми не прикладали. Принципи відіграють роль своєрідних «фільтрів», що «просівають» інформацію, і поки людина не усвідомлює цього внутрішнього протиріччя, вона буде випробовувати невдачу за невдачею. У цьому випадку залишається або змінити мету (відповідно до принципів), або ж, усвідомивши свої базові принципи, спробувати їх змінити.

Життєвий успіх людини багато в чому залежить від її батьків. Справа навіть не в тім, що батьки визначають матеріальні можливості дитини (у тому числі рівень її освіти й соціальне середовище), а в тім, що батьки вільно або мимоволі нав'язують дитині певний життєвий шлях. Відомий психолог Ерік Берн уважав, що батьківські наставляння з дитинства формують сценарій життєвого шляху дитини. Програму, що «вкладається» у свідомість дитини, Берн називав «скриптом», при цьому він уважав, що ця програма впливає на все життя, визначаючи як міру успіху або невдачі, так і відношення до них.

Е.Берн писав: «Мовою скриптів, той хто програє іменується «жабою», а переможець – «принцом» або «принцесою». Батьки вже підсвідомо програмують дітей на успіх, перемогу, щастя або ж на поразку, невдачу. Вони начебто і хочуть, щоб їхні діти були «щасливими» в обраній для них ролі, але не хочуть їхньої трансформації (перетворення, кардинальної зміни, перевтілення), окрім рідкісних випадків. Така матір, що виховує жабу, бажає дочці бути щасливою жабою, але обірве будь-яку спробу стати принцесою, тобто іншої, незвичною для мами. («Ким ти себе «возомнила»?, «Що ти собі придумала», «Дивись реально не речі!» тощо), тому що вона запрограмована виховувати жабу.

Як же визначити, до якого типу відноситься людина? На думку Еріка Берна, послухавши, як і що говорить людина, уже можна визначити, що він несе у своїй підсвідомості – «скрипт» переможця чи «скрипт» невдахи.

Переможець говорить що-небудь на зразок: «Я помилився, але більше цього не трапиться» або «Тепер я знаю як робити це правильно», «Нічого, я не здамся, спробую ще раз». Тобто він вчиться на своїх помилках, відбирає раціональне зерно, робить мудрий висновок, упевнено йдучи до своєї мети. Невдаха говорить: «Якби тільки...», «Мені потрібно було б...», «Так, але...», «Чому знову хтось …», «Та я ж думав, що …»

Таким чином, невдаха завжди шукає й знаходить причини, що заважають йому досягати своїх цілей, тому що глибоко всередині себе він переконаний, що приречений на невдачу. Що стосується непереможців, то скрипт жадає від них завзятої роботи не в надії перемогти, але щоб залишитися при своєму. Це люди «принаймні», вони говорять: «Принаймні я...» або «Потрібно сказати спасибі, що хоча б...». Вони вважають, що їм не призначено стати переможцями, але вони й не збираються ставати невдахами. Такі люди приблизно уявляють свій рівень досягнень і пишаються тим, що на цьому рівні вони точно удержаться.

Підприємницьку діяльність можуть розпочати люди з будь-якої названої категорії, однак «невдахи» роблять це рідше всіх, тому що не сподіваються на успіх. «Непереможці» – найбільш масова категорія бізнесменів, вони старанні й працьовиті, не схильні ризикувати й задовольняються середнім рівнем норми прибутку. «Переможці» досягають найвищого успіху, але, як уважав Берн, вони можуть бути небезпечні для свого оточення, особливо коли виношують якісь особливо грандіозні плани. І все-таки, на думку Берна, найбільше занепокоєння оточуючим людям створюють невдахи, оскільки навіть якщо вони попадають на вершину, вони як і раніше залишаються невдахами і «тягнуть» за собою вниз інших.

Дослідження основних цінностей підприємців показують, що вони віддають явну перевагу цінностям, що відбивають орієнтацію на особисте благополуччя й професійний саморозвиток. Найважливішою цінністю для підприємців виявилося здоров'я, що може бути пов'язане з високою напруженістю їхньої роботи й необхідністю подолання надмірних розумових або фізичних навантажень. Важливою цінністю для підприємців також є сім'я, що стає тією тихою гаванню, у якій вони відпочивають після надмірних навантажень, пов'язаних з бізнесом. Крім того, підприємець вкладає в сім'ю певну частину своїх засобів, перетворюючи її в якийсь символ свого благополуччя й успіху. У той же час, якщо в потенційних підприємців близькість із коханою людиною виступає в ролі пріоритетною життєвою цінністю, то в реальних – менше. Це може бути пов'язане з тим, що активно працюючі підприємці на перше місце ставлять насамперед ділові якості, відкидаючи емоційне тло життя як одну з можливих перешкод у реалізації свого ділового потенціалу. Високий рейтинг у підприємців мали також такі цінності, як цікава робота й матеріально забезпечене життя. Як засоби для досягнення поставлених цілей і цінностей підприємці вибирали ефективність у справах, тверду волю, освіченість, раціоналізм, працьовитість та працездатність.

Соціальні й економічні особливості нашого суспільства перехідного періоду створюють певні труднощі для гармонізації системи цінностей у підприємців. Їм буває досить важко поєднати в собі ділові й моральні цінності, наприклад успіх у бізнесі, з одного боку, і доброту й чесність – з іншої. У цьому плані цікавий висновок зробили психологи Зав'ялова і Посохова: «На сучасному етапі розвитку вітчизняного підприємництва, поєднання загальнолюдських цінностей і цінностей, що визначають діловий успіх є нагальною проблемою. Потенційні й реальні бізнесмени категорично заперечують чуйність як можливий засіб досягнення життєвого благополуччя й ділового успіху. У реальному житті підприємці зіштовхуються з тим, що ефективність у справах суперечить дотриманню етичних норм. Чуйність як прояв турботи, високої чутливості стосовно переживань, потребам іншої людини заважає успіху, віднімає енергію, силу й матеріальні засоби, необхідні для справи. Не виключено й те, що прояв чуйності розглядається підприємцями як "емоційна слабість", що несумісна із твердою волею й раціоналізмом».

Дата добавления: 2014-01-07