КАТЕГОРИИ: Архитектура-(3434)Астрономия-(809)Биология-(7483)Биотехнологии-(1457)Военное дело-(14632)Высокие технологии-(1363)География-(913)Геология-(1438)Государство-(451)Демография-(1065)Дом-(47672)Журналистика и СМИ-(912)Изобретательство-(14524)Иностранные языки-(4268)Информатика-(17799)Искусство-(1338)История-(13644)Компьютеры-(11121)Косметика-(55)Кулинария-(373)Культура-(8427)Лингвистика-(374)Литература-(1642)Маркетинг-(23702)Математика-(16968)Машиностроение-(1700)Медицина-(12668)Менеджмент-(24684)Механика-(15423)Науковедение-(506)Образование-(11852)Охрана труда-(3308)Педагогика-(5571)Полиграфия-(1312)Политика-(7869)Право-(5454)Приборостроение-(1369)Программирование-(2801)Производство-(97182)Промышленность-(8706)Психология-(18388)Религия-(3217)Связь-(10668)Сельское хозяйство-(299)Социология-(6455)Спорт-(42831)Строительство-(4793)Торговля-(5050)Транспорт-(2929)Туризм-(1568)Физика-(3942)Философия-(17015)Финансы-(26596)Химия-(22929)Экология-(12095)Экономика-(9961)Электроника-(8441)Электротехника-(4623)Энергетика-(12629)Юриспруденция-(1492)Ядерная техника-(1748) |
Проблема рееміграції кримських татар в Україну після 1991 р
Після здобуття Україною незалежності і розпаду СРСР весь тягар по поверненню та інтеграції кримських татар в українське суспільство ліг на плечі нашої держави. Верховна Рада України розробила необхідне правове поле для проведення конкретних дій по розв'язанню цієї проблеми (див. постанови і закони Верховної Ради від 25.ХП.1990 року, 13.У.1992, ЗО.УІ.1992, 6.ІУ.1995, Постанову Кабінету міністрів України від 24.III. 1992 та ін.). Оскільки Україна в рамках СРСР не причетна до депортації кримських татар, і не є правонаступницею СРСР як суб'єкт міжнародного права, то всі дії України з повернення кримських татар на їхню історичну батьківщину необхідно розглядати як акт доброї волі України щодо іноземних громадян, бажаючих отримати її громадянство. Таким чином, повернення та інтеграція представників депортованих народів в сучасне українське суспільство має бути реалізоване як процес набуття ними повноцінного українського громадянства, включаючи гарантовані Конституцією України права на задоволення їхніх етнокультурних потреб. Розв'язання проблеми інтеграції кримських татар у українське суспільство суттєво ускладнюється суперечливою позицією Меджлісу та деяких інших громадських організацій кримських татар: з одного боку, ці організації вимагають гарантування з боку України кримським татарам всіх громадянських прав згідно сучасного законодавчого поля держави, з другого - у своїх політичних домаганнях, явно чи неявне, апелюють до реалій минулих часів, насамперед, феномену Кримського ханства як кримськотатарської державності, або ж, принаймні, до територіально-адміністративних особливостей розселення кримських татар у 1944 році. Подібна позиція є некоректною у політико-правовому вимірі і утруднює повноцінну інтеграцію кримських татар в українське суспільство. Таким чином, кримські татари домагаються забезпечення власних конституційних прав як громадяни України і, водночас, суперечать Конституції держави, намагаючись вивести себе за межі її чинності на терені власних політичних амбіційних домагань на національну автономію чи, навіть, державний суверенітет. Кримське ханство було традиційним східним ієрархічним суспільством монархічно-кланового типу. Верховна влада була спадковою для роду Гіреїв, нащадків Чингізидів, і за всі роки існування ханства на троні не сидів ніхто, крім Гіреїв. Цементуючими силами суспільства були бейські клани, з яких головними були п'ять – Ширін, Мансур, Шейхун, Даїр, Кулук, а також сукупність місцевих феодалів – мурз. Це було поліетнічне суспільство, у якому системоутворюючим чинником були власне кримські татари, але найчисленнішим етносом, навіть у часи розквіту Кримського ханства були українці (див.: Евлія Челебі, перепис 1667 року). Сучасна кримськотатарська спільнота є значною мірою маргіналізованою (з незалежних від неї причин), у якій головним організовуючим фактором є етноконфесійна визначеність кримських татар та громадські лідери етносу.
Караїми (самоназва – карай, від давньоєврейського читці) – народність, що невеликими групами живе на своїй історичній батьківщині – Україні (Крим, Одеська, Миколаївська області, міста Галич і Луцьк), а також у Литві (міста Тракай, Панєвєжис). Їхня чисельність в Україні нараховує 1230 осіб. Мова – караїмська, кипчацької групи тюркських мов. Колонії караїмів утворювалися різними шляхами. Нерідко їх наймали володарі інших держав як професійних воїнів і вмілих ремісників. Колонії складалися з окремих етнорелігійних громад, самоврядування яких збереглося до ХІХ ст. Нині караїми мають високий рівень етнічної свідомості, володіють рідною мовою, зберігають традиційну антропоніміку. Кримчаки – нечисленна тюркська етнічна група, представники якої мешкають у Сімферополі, Севастополі, Керчі та Феодосії. На думку антропологів, кримчаки – нащадки корінного населення Криму, а також хозарів, татар, євреїв, італійців (багато кримчацьких родів мають італійські прізвища – Ломброзо, Тіастро). За іншою версією – це давнє єврейське населення Криму, яке перейняло тюркську мову. Під час окупації Криму нацисти знищили 25 тисяч євреїв. Разом із євреями знищували й людей унікальної малочисельної національності — кримчаків. Гітлерівці відносили їх до «єврейської раси», оскільки з давніх часів вони сповідували іудаїзм.
Дата добавления: 2014-01-07; Просмотров: 335; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы! Нам важно ваше мнение! Был ли полезен опубликованный материал? Да | Нет |